巫柳蘭

摘 要：該文介紹了村落風(fēng)水林現(xiàn)狀，分析風(fēng)水林在景觀建設(shè)中的作用，并且提出村落風(fēng)水林優(yōu)化原則。主要包括：注重地域性原則、注重遞變性原則、可持續(xù)性原則。希望對(duì)村落風(fēng)水林的保護(hù)起到一定作用。

關(guān)鍵詞：村落風(fēng)水林；鄉(xiāng)村景觀建設(shè)；價(jià)值；優(yōu)化原則

中圖分類號(hào) S727.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2014）21-108-02

1 村落風(fēng)水林現(xiàn)狀

古代人在封建風(fēng)水思想的支配下種植風(fēng)水林，并且對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)加保護(hù)。風(fēng)水林根據(jù)地域不同分為村落風(fēng)水林、墳?zāi)癸L(fēng)水林及寺院風(fēng)水林。本文主要探討村落風(fēng)水林。村落風(fēng)水林以村口、后山、井口、住宅周圍為主，不同地域有不同寓意。在香港地區(qū)，風(fēng)水林被劃歸為郊野公園范圍，得到了妥善保護(hù)，但是國內(nèi)因封建思想影響的減弱，人們心目中的風(fēng)水觀念開始動(dòng)搖，政府對(duì)風(fēng)水林并未頒布任何保護(hù)措施，甚至在“大躍進(jìn)”時(shí)期故意砍伐風(fēng)水林，導(dǎo)致大部分村落風(fēng)水林被破壞，村落綠化及環(huán)境也受到不同程度的影響。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平逐漸提高，大部分地方都蓋上了新房子。但是，由于政府規(guī)劃不當(dāng)、村民盲目建設(shè)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村原始景觀遭到嚴(yán)重破壞。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，城市化沖擊農(nóng)村發(fā)展。隨著農(nóng)村的城市化進(jìn)程，環(huán)境也出現(xiàn)了城市前期發(fā)展普遍存在的臟、亂、差的特征；其二，地域文化特色消失。農(nóng)村規(guī)劃千篇一律，導(dǎo)致千村一面，毫無特色可言；其三，盲目的旅游開發(fā)。農(nóng)家樂給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了契機(jī)，但是也給農(nóng)村環(huán)境帶來了負(fù)擔(dān)。公路、橋梁的修筑，樹木的砍伐等等給農(nóng)村帶來了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。以上問題歸根結(jié)底都是因?yàn)檗r(nóng)村規(guī)劃不合理，污染破壞無人管理，只重視經(jīng)濟(jì)，不重視環(huán)境，景觀遭到極為嚴(yán)重的破壞。

2 村落風(fēng)水林在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中的價(jià)值

2.1 村落風(fēng)水林的景觀價(jià)值 任何一個(gè)地方的風(fēng)水林植被都有著其本地樹木的典型特征，且風(fēng)水林樹木一般歷史悠久、植被種類繁多，是鄉(xiāng)土自然景觀的真實(shí)反應(yīng)，其中還有不少發(fā)國家珍稀保護(hù)樹種及各類經(jīng)濟(jì)作物，是中國傳統(tǒng)審美的風(fēng)水植被配置手法的真實(shí)寫照，因此有著很高的景觀價(jià)值。

2.2 村落風(fēng)水林的生態(tài)價(jià)值 村落風(fēng)水林是經(jīng)歷長(zhǎng)期自然更替留下來的植被，對(duì)生態(tài)自然環(huán)境的貢獻(xiàn)功不可沒，特別是在當(dāng)今農(nóng)村周邊工廠開設(shè)及城市化進(jìn)程中，其污染的防治、水源的凈化、溫度的調(diào)節(jié)、環(huán)境的凈化都依靠周邊的風(fēng)水林。風(fēng)水林不僅是一種具有高度觀賞性的作物群，更是村落的肺部，是村落原始生態(tài)環(huán)境保持的基礎(chǔ)。

2.3 村落風(fēng)水林的文化價(jià)值 村落風(fēng)水林是古代風(fēng)水理論的產(chǎn)物，與中國的傳統(tǒng)文化密不可分，而且風(fēng)水林一般經(jīng)過幾百、上千年的時(shí)間不斷發(fā)展，是大自然和古代人民給我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。由于植被破壞嚴(yán)重，很多風(fēng)水林也難逃厄運(yùn)。當(dāng)今殘留的風(fēng)水林大都成為國家珍稀保護(hù)物種的存活區(qū)，同時(shí)也是當(dāng)?shù)貧v史文化的見證，有著極高的文化價(jià)值。

2.4 村落風(fēng)水林的旅游價(jià)值 村落風(fēng)水林蘊(yùn)含歷史，具有獨(dú)特的人文價(jià)值及魅力。當(dāng)今存留的村落風(fēng)水林不乏參天大樹，是具有典型特色的園林風(fēng)景，已經(jīng)逐步成為寶貴的旅游資源。風(fēng)水林也成為區(qū)域發(fā)展旅游業(yè)的切入點(diǎn)，特別是在南方一些風(fēng)水林保護(hù)較好的地區(qū)，游人絡(luò)繹不絕?？梢婏L(fēng)水林為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

3 村落風(fēng)水林的保護(hù)及優(yōu)化原則

當(dāng)今農(nóng)村城市化進(jìn)程不斷加快，但是這種變化對(duì)環(huán)境的破壞是不可逆轉(zhuǎn)的；農(nóng)業(yè)開始向著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，大部分村落只重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而對(duì)環(huán)境造成了極大破壞。因此風(fēng)水林的保護(hù)迫在眉睫。這就需要在村落景觀規(guī)劃中積極主動(dòng)協(xié)調(diào)各類景觀因素，從整體上把握，注重村落風(fēng)水林的保護(hù)及優(yōu)化。

3.1 注重地域性原則 鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不當(dāng)成為風(fēng)水林保護(hù)的絆腳石，因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重地域化原則，而不應(yīng)當(dāng)照搬照抄；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)當(dāng)建立在環(huán)境破壞的基礎(chǔ)上，而應(yīng)當(dāng)建立在生態(tài)基礎(chǔ)上。比如珠三角鄉(xiāng)村建設(shè)中，傳統(tǒng)村落民居風(fēng)水布局和建筑形式的獨(dú)特，即為布局與建筑風(fēng)格在珠三角地域范圍內(nèi)的普遍性，在實(shí)踐規(guī)劃過程中，就應(yīng)當(dāng)深入分析這種普遍性，將所要規(guī)劃的村落格局和建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一。鄉(xiāng)村的規(guī)劃地域性便是在植被地域性、文化地域性、行為方式地域性的基礎(chǔ)上形成的，同時(shí)也是鄉(xiāng)土景觀保持的基礎(chǔ)條件及鄉(xiāng)村規(guī)劃的關(guān)鍵因素。

3.2 注重遞變性原則 城市景觀一般都采用毀后重建的方式，導(dǎo)致城市景觀缺乏多樣性及階梯型。城市多數(shù)公園植被較為單一且多為移植樹木，這與風(fēng)水林不同，風(fēng)水林不僅普遍樹齡長(zhǎng)，而且自然長(zhǎng)成，樹木的多樣化特征明顯。鄉(xiāng)村城市化的進(jìn)程不可一蹴而就，應(yīng)當(dāng)采用遞變性方式。首先保證其植被景觀的原有風(fēng)貌，在此基礎(chǔ)上取代部分未存活樹木。然后充分考慮本地的村民的生活及習(xí)慣，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式及行為，在保證其風(fēng)水林盡量不被破壞或者單次完全取代的前提下，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在保證鄉(xiāng)土特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3.3 注重可持續(xù)性原則 城市發(fā)展若建立在盲目擴(kuò)張的基礎(chǔ)上，其發(fā)展思路必然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的重視度不足，形成了先破壞后彌補(bǔ)的發(fā)展模式，對(duì)人與自然的關(guān)系造成了不可挽回的損壞。因此，當(dāng)今鄉(xiāng)村發(fā)展應(yīng)當(dāng)盡量避免建立在景觀破壞的基礎(chǔ)上，而應(yīng)當(dāng)在規(guī)劃之初便考慮到景觀的建設(shè)，要求景觀建設(shè)向著生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的要求靠攏。可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，是提高農(nóng)民生活質(zhì)量，建立宜居鄉(xiāng)村的保證。

參考文獻(xiàn)

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