劉嬌

[摘 要]十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求。文章從三個(gè)自信產(chǎn)生的根基、科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值三個(gè)部分，闡釋“三個(gè)自信”是基于改革開放成功經(jīng)驗(yàn)和建黨九十多年理論成熟的先進(jìn)理論成果，深入剖析中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵，展現(xiàn)堅(jiān)定“三個(gè)自信”對(duì)引領(lǐng)道路的前進(jìn)方向、發(fā)掘理論的智慧力量、彰顯制度的先進(jìn)優(yōu)越的時(shí)代價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義；道路自信；理論自信；制度自信

胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中深刻指出全黨要保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度“三大自信”。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信能夠引導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

一、“三個(gè)自信”產(chǎn)生的根基

道路自信、理論自信、制度自信，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義具有充分的實(shí)踐根基和理論根基。正是這種堅(jiān)實(shí)的根基造就了國(guó)家、民族和人民的自信，并且成就了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

（一）基于改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)

改革開放三十多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成功實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉社會(huì)到全方位開放的社會(huì)轉(zhuǎn)變，人民生活從溫飽向小康社會(huì)的轉(zhuǎn)變，黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)取得重大成就。改革開放的經(jīng)驗(yàn)成就足以證明我們的道路、理論、制度可以執(zhí)行。新時(shí)期新階段我們的經(jīng)濟(jì)總量、人均收入、社會(huì)發(fā)展各方面得以提升，在這種情況下我們必須堅(jiān)定“三個(gè)自信”。

（二）基于建黨九十多年理論的成熟

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了社會(huì)主義基本制度，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開啟了改革開放的偉大歷程，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期；以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體深入改革開放，繼續(xù)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向新世紀(jì)；以胡錦濤同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為全面建成小康社會(huì)努力奮斗；黨的十八大以后，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)的黨中央繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)定“三個(gè)自信”，堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二、“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線來(lái)引領(lǐng)方向，科學(xué)把握“五位一體”總體布局，朝著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)邁進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我們確立了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；其科學(xué)內(nèi)涵是，堅(jiān)持切合中國(guó)特色的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行符合中國(guó)實(shí)際的以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。在政治發(fā)展方面，我們強(qiáng)調(diào)絕不照搬西方政治發(fā)展模式，堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下更好地保障和發(fā)展人民民主；其科學(xué)內(nèi)涵是，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展”[1]。在文化發(fā)展方面，我們堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，走中國(guó)特色的文化發(fā)展道路；其科學(xué)內(nèi)涵是，以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在社會(huì)發(fā)展方面，我們堅(jiān)持在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展；其科學(xué)內(nèi)涵是，“圍繞構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制，加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，加快形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制，加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制”[2]。在生態(tài)發(fā)展方面，我們遵循尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明；其科學(xué)內(nèi)涵是，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，著力構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[3]。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)深化幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧成果，系統(tǒng)總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律乃至人類發(fā)展規(guī)律等一系列重大問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，它們緊密聯(lián)系，融會(huì)貫通，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。鄧小平理論，就是黨在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)踐的時(shí)代特征提出來(lái)的理論觀點(diǎn)，是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、教育、科技、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；其科學(xué)內(nèi)涵是，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，系統(tǒng)地回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義一系列重大問(wèn)題，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。“三個(gè)代表”重要思想，就是從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)提出的新要求；其科學(xué)內(nèi)涵是要求中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展；其科學(xué)內(nèi)涵是，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信，就是深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)和規(guī)律，貫徹和落實(shí)“人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”[4]。在政治制度方面，推進(jìn)中國(guó)民主政治建設(shè)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，更有效地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的效力；其科學(xué)內(nèi)涵是，健全黨內(nèi)民主集中制原則，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)制度方面，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整；其科學(xué)內(nèi)涵是，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。黨中央帶領(lǐng)人民以科學(xué)發(fā)展為主題，保障政治、經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)和文化、社會(huì)體制建設(shè)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

三、“三個(gè)自信”的時(shí)代價(jià)值

（一）根植實(shí)踐的道路自信引領(lǐng)前進(jìn)方向

十八大報(bào)告指出“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福”[5]，在改革開放30多年的探索中，我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，強(qiáng)調(diào)借鑒并吸收人類文明一切有益的成果，不斷鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，而是在人民群眾的偉大實(shí)踐中堅(jiān)持適合本國(guó)國(guó)情的強(qiáng)國(guó)富民道路。堅(jiān)定道路自信，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的根本保障，也是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

（二）凝聚民心的理論自信發(fā)掘智慧力量

理論是認(rèn)識(shí)和改造世界的武器，是政黨行動(dòng)的指南，理論正確才不會(huì)迷失方向。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確，關(guān)鍵在于正確理論的指導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)主義和諧發(fā)展等思想?yún)R聚了人民的心聲，彰顯著理論創(chuàng)造的精神，為解決人類共同面臨的諸多難題提供了新的視角和思路。“努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路。”[6]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨在新時(shí)期創(chuàng)造的最寶貴的政治、精神財(cái)富，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，為全黨全國(guó)各族人民提供了科學(xué)正確的行動(dòng)指南和團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（三）科學(xué)完備的制度自信彰顯先進(jìn)優(yōu)越

黨的制度建設(shè)具有“穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性、根本性、全局性”的特點(diǎn)，道路、理論的探索最終依靠制度來(lái)保障和落實(shí)。王樹蔭在《中國(guó)人怎樣堅(jiān)持“理論自信”》的講稿中提到“以人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度，保障人民當(dāng)家作主的地位，體現(xiàn)了原則性；實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，符合社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，體現(xiàn)了務(wù)實(shí)性；以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)基本政治制度之一，各民主黨派既不是反對(duì)黨也不是在野黨，而是參政黨，確立了社會(huì)主義新型政黨制度，體現(xiàn)了創(chuàng)造性；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，既堅(jiān)持原則性，又體現(xiàn)了靈活性、創(chuàng)造性?！备母镩_放30多年的實(shí)踐中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度始終保持著中國(guó)特色社會(huì)主義的旺盛生命力和良好的發(fā)展局面。堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義制度方向前進(jìn)，是回首近代以來(lái)民族歷史、展望未來(lái)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興得出的堅(jiān)定結(jié)論，是改革開放以來(lái)全黨全國(guó)各族人民形成的偉大共識(shí)。

黨的十八大以來(lái)，全黨堅(jiān)定道路、理論、制度三個(gè)自信，以“踏石留印、抓鐵有痕”的意志決心和言必信、行必果的工作作風(fēng)率先垂范，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜飛進(jìn).繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——略論十八大報(bào)告中的新思想、新論斷、新要求、新部署[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，15（1）

[3]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2012：12.

[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2012：12.

[5]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2012：12.

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