徐英瑾

及閱讀，有的教授認(rèn)為文科生最缺的，或許已經(jīng)不再是面向傳統(tǒng)的“經(jīng)典”教育，而是對理科通識和學(xué)科前沿的無知。缺乏這方面的知識支撐，培養(yǎng)出來的學(xué)生搞“科研”只能鉆故紙堆，走向社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己沒有基本的數(shù)理知識和解決實(shí)際問題的流程規(guī)劃能力，不得不“從頭再來”。站在一個(gè)更高的層面上來看，我們的文科教育的確太面向傳統(tǒng)，而疏于面對世界學(xué)術(shù)潮流之大方向。

啥是世界學(xué)術(shù)潮流的大方向？說得簡單一點(diǎn)，就是文科慢慢和理科融合的趨勢。文科是研究人的學(xué)問，但是隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，對于人的科學(xué)化研究將越來越成為主流。對于傳統(tǒng)的那種和理科隔絕的文科研究方式，我個(gè)人是不看好的。當(dāng)然，我并不是主張讓文科學(xué)生去系統(tǒng)地學(xué)自然科學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間的確來不及，專業(yè)也相差很遠(yuǎn)。比較可行的辦法是：讀一些比較淺近的科普讀物，至少讓自己對科學(xué)有些感覺。在這里，我想推薦兩本雜志和一套系列叢書。

兩本雜志分別是《新科學(xué)家》和《環(huán)球科學(xué)》。

這兩種科普雜志都是海外科普雜志的漢化版本，基本反映了國際科技發(fā)展的最新前沿狀況。在我國的科普隊(duì)伍還沒有能力開發(fā)自己的優(yōu)秀科普雜志品牌的情況下，我認(rèn)為這種“拿來主義”還是比較可行的策略。這兩本雜志中討論量子力學(xué)和宇宙天體學(xué)的文章可能會(huì)讓文科生頭大，但沒有關(guān)系，其中還有大把的文章是關(guān)于認(rèn)知科學(xué)、人工智能、進(jìn)化生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)、新能源和環(huán)保技術(shù)的。

一套系列叢書則是北京理工大學(xué)出版社出版的《盜火者譯叢》，翻譯的基本上是西方最近二十年出版的科普名著，選材相當(dāng)之專業(yè)，翻譯質(zhì)量也不錯(cuò)。我向文科生著重推薦其中的三本書。一本是美國哲學(xué)家丹尼爾·丹尼特的《意識的解釋》（蘇德超等譯）。丹尼特是美國目前還比較活躍的哲學(xué)界“大?！?，對于進(jìn)化論和人工智能很熟悉，算是文理兼通的人才。此書嘗試從神經(jīng)科學(xué)、人工智能和進(jìn)化生物學(xué)的角度構(gòu)造出一個(gè)全新的意識理論，文筆生動(dòng)，視野廣闊。

第二本是美國生物學(xué)家愛德華·威爾遜的《社會(huì)生物學(xué)：新的綜合》（毛盛賢等譯）。這本厚書試圖把生物學(xué)和社會(huì)學(xué)打通，指出人類的社會(huì)學(xué)行為背后深刻的生物學(xué)根源，在英語世界被贊譽(yù)為《物種起源》后最重要的生物學(xué)著作。對于國內(nèi)學(xué)生慣常接受的“人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性”二元論思維模式來說，此書徹底的唯物主義傾向無疑是顛覆性的。

我還建議大家去讀讀威廉姆·龐德斯通的《推理的迷宮：悖論、謎題，及知識的脆弱性》（李大強(qiáng)譯）。這本書涉及邏輯學(xué)、密碼學(xué)、決策論和計(jì)算機(jī)編程等領(lǐng)域，對鍛煉文科生的理性思維能力很有幫助，而且其中關(guān)于密碼學(xué)的內(nèi)容可以幫助大家更好地理解電視劇《暗算》。

（作者系復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授）endprint