杜曉曉

摘 要：儲光羲的田園詩數(shù)量眾多，且具有鮮明特色。其田園詩成就主要在于閑婉真至的描寫手法、渾厚淳雅的風格及“五古勝場”等獨特的藝術(shù)風貌。

關(guān)鍵詞：儲光羲；田園詩；特色

儲光羲的詩尤其是田園詩，在唐代頗有聲望。其田園詩可與王維相提并論，人稱“儲王”。

一、儲光羲田園詩的獨特之處

（一）細致樸實的內(nèi)容

在唐代詩人中，儲光羲堪稱為最致力于鄉(xiāng)村田園詩的第一人。他的田園詩不僅數(shù)量眾多，而且具有鮮明的特色，描繪出了清新別樣的田園風光。

儲光羲為田園詩的創(chuàng)作提供了新的藝術(shù)形象和田園風景。如《田家雜興八首》之五中，寫出了一個為了捕鳥雀連早飯也顧不得吃的活潑天真的兒童形象，這對宋代農(nóng)業(yè)文學中“也傍桑陰學種瓜”、“溪頭臥剝蓮蓬”等一系列農(nóng)家兒童形象的描寫有很大影響。還有《田家雜興八首》之七中夫婦并耕的形象，對中唐的同鄉(xiāng)詩人戴叔倫的《女耕田行》也有影響。

儲光羲幾乎就是把自己當作農(nóng)夫的一分子而置身其間，因此他的田園詩總給人可信之感。正如葛曉音先生所說：“盛唐山水田園詩中的不少田家之稱謂是詩人自己進入角色， 而進入最深的恐怕是儲光羲了?！盵1]“善于細致樸實地描寫勞動生活的情景，富有農(nóng)村的泥土氣息”[2]，的確，儲光羲不僅以質(zhì)樸的筆觸描寫田園生活，還特別注意在詩中表現(xiàn)鄉(xiāng)間的農(nóng)事勞作，能較為真切地寫出田莊在某些時刻特有的靜趣，塑造了普通的山野農(nóng)夫形象。如《田園雜興八首·其六》中對民家的真情與相濡以沫的歡樂，詩人的向往之情更是言溢于表。沈德潛稱贊此詩“此種真樸，右丞田家詩中，未能道著?！盵3]

（二）以比興手法寫田園，運用民歌手法

儲光羲將前人比興詠懷的表現(xiàn)藝術(shù)巧妙自然地與田園詩結(jié)合起來，將詩人的身世之感并人田園的內(nèi)容，創(chuàng)造了獨特的比興體田園詩，進一步拓展了田園詩豐厚的意蘊。

儲光羲的開創(chuàng)之功在于，他以整個田園生活為喻體，在對田園生活的描繪中寄托他的失意不平以及種種感慨。在《漁父詞》中通過寫漁父垂釣時為亂荇新蘆等物所阻礙，比喻自己潛隱釣國卻為各種復雜的人事所干擾的處境；在《牧童詞》中以牧童們天真無邪的歡洽之情，來隱喻隱居生活中同道間鼓舞唱和的須臾之樂。這些漁父、牧童在詩人的筆下，已是打上了隱者思想烙印的人物。

儲光羲的田園詩中亦體現(xiàn)了他在表現(xiàn)技法方面的努力追求。如他最著名的詩《釣魚灣》：

垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。

詩句清新自然，看似無心成文，實際在字句的錘煉上頗為用心。如一個“亂”字，既寫出了春日里杏花開得燦爛可愛的動人場景，又暗示了詩中小伙子等待情人的焦灼心情，可謂一語雙關(guān)。

儲光羲在田園詩中表現(xiàn)出明顯的向民歌學習的傾向。像民歌多采用的聯(lián)珠格、雙關(guān)等表現(xiàn)手法，在他的詩歌中也屢屢出現(xiàn)。這不但沒有削弱詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，反而使得他的田園詩顯得輕松活潑，搖曳多姿。民歌風的待點，不僅使他的清新藝術(shù)風格更加顯著，有別于其他田園派詩人；也進一步奠定了他在唐代詩歌發(fā)展史上的地位。

（三）善用五古，渾厚淳雅

儲光羲在創(chuàng)作上努力效法魏晉，而擯棄六朝綺麗之風，形式多五言古體，內(nèi)容也豐富多樣。儲光羲的田園詩在詩體的選擇上，以五言古體數(shù)量最多，且成就最高。

《四庫提要》說儲詩：“質(zhì)樸之中有古雅之味”，然而剖析最為精準的當推清人賀貽孫，他在《詩筏》中有如下評論：“儲光羲五言古詩，雖與摩詰五言古同調(diào)，但儲韻遠而王韻雋，儲氣恬而王氣潔……而儲獨以五言古勝場耳”。[4]從這個評論里，可知他在五言詩領域所取得的成就值得重視，也可以看出儲光羲五言詩的特色和地位。劉熙載云：“五言質(zhì)，七言文；五言親，七言尊，幾見田家詩而多作七言者乎？”[5]七言詩容量大，可以縱橫捭闔，而五言詩以簡練含蓄為貴，以言約意豐為高，音調(diào)平和，節(jié)奏從容。因此較之七言，質(zhì)樸平實的五言古體，比較適合表現(xiàn)情調(diào)閑適、恬靜的田園題材。

儲光羲的田園詩摒棄了六朝浮艷之風，由麗而樸，本色自然、不事雕琢。殷璠稱其“格高調(diào)逸，趣遠情深”。[6]的確，他的田園詩雖然寫得平淡自然，但平淡中見醇美，自然中含真趣，深得陶淵明“真樸”之精髓。他的創(chuàng)作特色和藝術(shù)風格自成一體，形成了渾厚淳雅、清新自然的特點。

二、儲光羲田園詩獨特風格形成的原因

儲光羲田園詩獨特風格的成因主要有：淡泊的個性品格，駁雜的思想傾向，唐代漫游與隱逸之風等。

儲光羲自甘淡泊，且從小受到“溫柔敦厚”的儒家影響，故喜愛用詩歌表現(xiàn)倫理教化和穆雅的格調(diào)。五古沒有過分的夸張和激厲，最適合展現(xiàn)這種格調(diào)。同時儒家的“出世”本質(zhì)，又給儲光羲五古增添了身世不平之嗟、詠懷感遇之嘆。

儲光羲的家鄉(xiāng)是六朝舊地，附近的茅山是先賢耆舊隱居、修煉之地，是道教圣地。因而，他又受道家思想的影響，使他的這類詩具有“格高調(diào)逸”之風。唐代的漫游和隱逸之風盛行，儲光羲在此期間結(jié)識了許多當時的詩壇名流，這對他的田園詩也有不可忽視的影響。

總之，儲光羲描寫了豐富多彩的農(nóng)民形象和農(nóng)耕事象，以及細微具體的田園景象和農(nóng)民心態(tài)，擴大了田園詩的表現(xiàn)范圍，豐富了田園詩的美學意蘊。同時，他以田園生活來抒情言志，獨創(chuàng)比興體的田園詩格，開啟了后代田園詩創(chuàng)作的無數(shù)法門。

注釋：

[1][2]葛曉音：《詩國高潮與盛唐文化》[M].北京：北京大學出版社，1998：103，258

[3]沈德潛：《唐詩別裁集》[M].上海：上海古籍出版社，2007：89

[4]郭紹虞：《清詩話續(xù)編》[M].上海：上海古籍出版社，1983：184

[5][清]劉熙載：《藝概》[M].上海：上海古籍出版社，1978：69

[6]殷璠：《河岳英靈集》[M].李珍華，傅璇琮校點.北京：中華書局，1992：213