摘 要：作為明代頗有影響的文學(xué)家，田藝蘅賦作也顯示出當(dāng)世辭賦作品的發(fā)展軌跡，這對(duì)我們研究明賦的發(fā)展具有一定的意義。

關(guān)鍵詞：明賦；內(nèi)容特點(diǎn)；行文特征

田藝蘅，字子藝，號(hào)天值堂、香宇等，浙江錢(qián)塘（今杭州）人。作為明中期的代表性文人，田身上體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

一、田藝蘅賦作的內(nèi)容特點(diǎn)

據(jù)《香芋集》記載來(lái)，田藝蘅賦作共23篇，其分類(lèi)如下：

草木、花果賦：《水仙花賦》、《山中落葉賦》、《玉簪花》；鳥(niǎo)獸賦：《絳鷹賦》、《釣賦》、《釋好鳥(niǎo)賦》；器用賦：《小鏡賦》；天象賦：《雨賦》、《白露賦》；行旅賦：《游小小洞天賦》；覽古賦：《涉江吊五行人伍子胥賦》、《吊高漸離賦》；感懷賦：《悲窮冬賦》、《愧衷賦》、《隱居賦》、《招靈均賦》、《感玄賦》、《南觀(guān)賦》；寓言賦：《楚王幸章華臺(tái)觀(guān)美人博弈賦》、《錯(cuò)言賦》、《蜘蛛網(wǎng)雀賦》；諷諭賦：《蟫賦》、《虱賦》。

這些賦作的內(nèi)容有如下特點(diǎn)：

1、幾無(wú)涉國(guó)家大事，均為體物之作。

藝蘅的賦作中，一草一物、一人一景均可成為辭賦的對(duì)象，但卻幾乎沒(méi)有涉及到任何當(dāng)朝發(fā)生的大事。這一點(diǎn)我們單從其賦作題目上便可窺一二。究其原因，主要還是跟當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境有關(guān)。

明中后期，尤其是嘉靖朝往后，朝政昏暗、吏治腐敗、百姓困頓，致使當(dāng)世文人不敢當(dāng)面抨擊朝廷，再加上科考七舉不第和抗倭斗爭(zhēng)的失敗，田已對(duì)這個(gè)朝廷失望至極。同時(shí)也是為了明哲保身，田將政治的熱愛(ài)轉(zhuǎn)到對(duì)大自然的熱愛(ài)上，如《絳鷹賦》《白露賦》的純寫(xiě)景。甚至是進(jìn)行議論的賦作也單純是就事論事，絕不與現(xiàn)實(shí)社會(huì)沾染。如《吊高漸離賦》全文前半篇描寫(xiě)高漸離在秦統(tǒng)一六國(guó)后的事跡，不帶有一絲議論。到結(jié)尾議論部分則也只是寫(xiě)道：“嗚呼悲哉！善人不佑兮昊天何辜，……奠以樹(shù)漿兮侑以蘭辭，天裂地發(fā)兮靈其有知?！蓖w是對(duì)高漸離的惋惜和對(duì)其忠義的感慨。

2、內(nèi)容小品化、自?shī)市允置黠@。

“小品”始于晉代，發(fā)展到明代，范圍已經(jīng)十分廣泛了，幾乎包括除高文典策和其他莊嚴(yán)正大文字以外的所有書(shū)寫(xiě)性靈、發(fā)表見(jiàn)解的短小文字。從這一點(diǎn)劃分，藝蘅的賦作幾乎均可歸到小品中，如 《招靈均辭》 序?qū)懙剑骸疤镒娱e居，誦離騷而有遺菊醑者，因感湘累之義，乃酻而招之，蓋雖時(shí)異世，殊而□固無(wú)所不之也，擊□自和三致?！睆闹形覀兛梢钥吹?，藝蘅寫(xiě)這篇賦只是自己讀《離騷》有感，而整篇賦文字?jǐn)?shù)也只有78個(gè)字。

而內(nèi)容自?shī)蕛A向體現(xiàn)的就更加明顯，其賦作《蟫賦》、《虱賦》就是這方面的典型。其中《蟫賦》用十個(gè)字給我們描述了寄生于書(shū)的蛀蟲(chóng)的一生。再下來(lái)，作者將蛀蟲(chóng)當(dāng)作一個(gè)有感覺(jué)的“人”，兩人相互嘲笑對(duì)方。這個(gè)書(shū)中的蛀蟲(chóng)活靈活現(xiàn)，儼然能與人交流。直到全文結(jié)束，作者才發(fā)出自我感慨。整篇賦文語(yǔ)言詼諧幽默，使人讀來(lái)會(huì)心一笑，而作者暗示的像蛀蟲(chóng)的那類(lèi)人也在幽默中得到嘲諷。

3、有一些反撥復(fù)古賦風(fēng)之作。

田藝蘅從小深受父親田汝成的影響，在同父親游歷中又受到了父輩唐順之的影響。作為明代唐宋派代表人物的唐順之和田汝成深刻地影響著藝蘅的文風(fēng)，故田藝蘅的賦作能看到一些與唐宋派主張相似的賦文，如《小鏡賦》對(duì)鏡子妙用的描寫(xiě)：“耿耿小鏡，對(duì)目不眩。朝拭兮夕磨，左顧兮右盼。瞽者欲覷而喪矑，疑者雖睹而終眴。十目所視，其燭如電。毋莊爾色，毋巧爾倩，毋羊質(zhì)而虎皮，毋獸心而人面。質(zhì)之偽兮，皮復(fù)何衒，面之飾兮，心應(yīng)自見(jiàn)?！比獑渭兊拿鑼?xiě)作者對(duì)鏡子的喜好。

在另一篇賦文《釣賦》中，藝蘅更是描寫(xiě)自己閑時(shí)垂釣的樂(lè)趣而成，全文自然靈動(dòng)，全無(wú)矯揉造作之感。

二、田藝蘅賦作的行文特點(diǎn)

受唐宋派的影響，又隨著自身經(jīng)歷和思想觀(guān)念的加深，藝蘅的賦作也有一些自身所獨(dú)有的特點(diǎn)。

1、用典較多，修辭巧麗。

藝蘅善用典，且數(shù)量不在少數(shù)。如《白鹿賦》一段內(nèi)容幾乎一句一典，且均與白鹿有關(guān)。但與僻典、怪典相比，藝蘅用典則較為平實(shí)。如《涉江吊武行人伍子胥賦》中的一段：“使放勛之在上兮，鯀殆而禹可事焉；羗子房之佐漢兮，固將報(bào)韓而申氣也； 羨留俠之多智兮，項(xiàng)滅而身退也；方全楚之既夷兮，尚戀故而遲回也?！贝硕我矌缀跻痪湟坏?，但所用之典十分淺顯。

在賦文的修辭上，藝蘅也顯示出了極高的造詣。如《水仙花賦》：“有美人兮江之渚，水之妃兮雪之女。姿凝素兮亭亭，佩委綠兮楚楚。苞天一之孤潤(rùn)兮，滋沆瀣之靈湑……”。通過(guò)美人，高潔的蕙秀、蘭芳等將水仙花超然脫俗的品質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。

2、直據(jù)胸臆，靈動(dòng)活潑。

受當(dāng)世文人的影響，再加上自身性格豪爽，田藝蘅在賦文中就表現(xiàn)為感情上真率自然。像《隱居賦》我們可以清晰地看到藝蘅隱居時(shí)的心中所感，全文直率而出，毫無(wú)扭捏之態(tài)。再如前文提到的《釣賦》，藝蘅也只是因自己心中突然所想，故去垂釣。

寄情山水的熏陶，好酒任俠的爽朗，直抒胸臆的熏陶，都使得藝蘅的賦作充滿(mǎn)靈動(dòng)色彩，讀之清新自然。在《蜘蛛網(wǎng)雀賦》中，藝蘅就描寫(xiě)了這樣一種普遍的生態(tài)現(xiàn)象，可在藝蘅的筆下，我們看到的是蜘蛛的“仁義禮智信”。整篇賦作文字淺顯，但卻淡語(yǔ)深意，極為警拔。

又如《悲窮冬賦》中通篇隨心所動(dòng)，將別離前的一舉一動(dòng)描寫(xiě)的真切自然，讀之如身臨其境，自可感受文章中字字所包含的離別的悲傷。

總之，田藝蘅的一生放浪形骸，縱情享樂(lè)，卻又超凡脫俗，獨(dú)樹(shù)一幟。作為明中期的文人，其賦作鮮明的表現(xiàn)了明賦的發(fā)展變化，既繼承了同時(shí)期的直抒胸臆，小品化傾向發(fā)展，又具有自身鮮明的特色。而這些作品又為我們?nèi)轿?，更深入的展現(xiàn)了田藝蘅的內(nèi)心世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]（明）田藝蘅.《香芋集》，明嘉靖影印版《四庫(kù)全書(shū)》集部第1354冊(cè)。

[2]馬積高.中國(guó)古代文學(xué)史.人民出版社，2010年。

[3]（清）張廷玉等.明史.中華書(shū)局，1974年。

作者簡(jiǎn)介： 趙瑞（1989.08—），女，漢族，山西臨汾人，研究方向：元明清文學(xué)。