張燕峰

曾經聽過這樣的說法：平庸的人有一條命，性命；優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命；卓越的人有三條命，性命、生命和使命。
細細想來，此言的確概括出了人生的三種境界。
從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。無論是達官顯貴還是平頭百姓，每個人的性命只有一次。無論生活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光，等到你離開人世的時候，性命便就此終結，畫上了句號。由于性命只有一次，所以每個人自然都視如珍寶，一旦失去性命，萬事皆休。
平庸的人，只是來世上走了一遭，徒有性命而已。他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠的目標，亦沒有偉大的理想，飽食終日，每一天都重復著昨天的故事。這樣的人，畢生都沒能走出人生的第一境界。
優(yōu)秀的人則不同。既然來世上走一遭，就絕不能白活一回；一定要活得有滋有味、有聲有色，活出一份不同于蕓蕓眾生的自我來。因此，他們在珍惜性命的同時，更注意提高內在修養(yǎng)和生活質量，內修心靈，外修儀容，每一寸光陰都活得充實有尊嚴。正所謂“我們不能決定性命的長度，但能拓寬性命的廣度”。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當之無愧地稱之為“生命”。顯然，在做人的格調上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。
卓越的人，把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運緊緊聯系起來，賦予生命至高無上的責任，他們的肩上便有了沉甸甸的擔當，這就是神圣的使命。中華民族有五千年悠久歷史，這樣彪炳史冊的人自然不勝枚舉。林則徐曾經說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！痹谒壑校c國家的利益相比，一己性命輕如鴻毛，所以他敢于直言進諫，為了國富民強，做出虎門銷煙的壯舉，雖被流放伊犁也無怨無悔。近代，錢學森放棄了美國優(yōu)厚的生活條件，遠渡重洋，報效祖國；“兩彈元勛”鄧稼先在荒涼沙漠默默奮斗數載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁……“使命”，是他們心頭的千鈞重任。
毋庸置疑，使命是遠遠高于性命和生命之上的第三種境界。胸懷使命的人，有高遠的目標、崇高的理想、矢志不渝的人生信念，以國家的興旺、民族的復興為己任，粉身碎骨渾然不怕，把使命看得大過天、超過命，在歷史的長河中，譜寫了一曲又一曲壯麗詩篇。
平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔道義，不同凡響。做什么樣的人，全在于你自己的選擇。
（邱寶珊摘自《光明日報》2014年3月14日）