陳艷平 盛 輝

“軟實(shí)力”的概念誕生于國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，原來指的是某個(gè)國(guó)家依靠文化和理念方面的因素來獲得影響力的能力。它是哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在20世紀(jì)90年代初最先提出的。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的實(shí)力由文化、價(jià)值觀、對(duì)外政策等組成的軟實(shí)力和由軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力組成的硬實(shí)力兩個(gè)部分組成。他宣稱，在當(dāng)今世界，軟實(shí)力顯示出越來越重要的作用，21世紀(jì)的國(guó)家實(shí)力將依賴于有形的硬實(shí)力和無形的軟實(shí)力這兩種力量的結(jié)合。

今天，越來越多的國(guó)家已經(jīng)開始意識(shí)到軟實(shí)力的提升對(duì)于提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力起著非常重要的作用。文化立國(guó)已然成為了世界各大國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。美國(guó)就已經(jīng)利用文化和價(jià)值方面的軟實(shí)力成功獲得了很多的國(guó)際影響力，霸主地位日趨鞏固。在亞洲，作為我們鄰國(guó)的韓國(guó)，雖然在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面起步比較晚，但卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)在世界各國(guó)掀起了一波又一波的“韓流”風(fēng)暴，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)讓世人驚嘆的傳奇。

韓國(guó)的文化立國(guó)戰(zhàn)略

早在1993年韓國(guó)就制定了“文化商品”政策，決定將旅游、傳統(tǒng)文化和藝術(shù)等進(jìn)行商品化，這是韓國(guó)政府首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。而其文化產(chǎn)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展則是在1998年金大中總統(tǒng)上任后，他正式提出了“文化立國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展。為此，韓國(guó)政府在政策、資金、機(jī)構(gòu)、人才培養(yǎng)等方面都給與了大力的支持。

政策方面的支持。自“文化立國(guó)”戰(zhàn)略提出以來，韓國(guó)政府相繼出臺(tái)了《國(guó)民政府的新文化政策》等一系列條文法規(guī)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在法律上提供了絕對(duì)的保障。而且韓國(guó)的歷屆總統(tǒng)上臺(tái)時(shí)，都會(huì)將文化產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)發(fā)展和扶持對(duì)象。樸槿惠在總統(tǒng)宣誓就職前參拜韓國(guó)國(guó)立顯忠院時(shí)，在花名冊(cè)上寫下了其執(zhí)政期間的可信理念和目標(biāo)，即“開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)復(fù)興、國(guó)民幸福、文化興盛的充滿希望的新時(shí)代”。樸槿惠表示，要促進(jìn)“韓流”文化在世界的傳播，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)出口和發(fā)展，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)提供政府支援。這也為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。

資金方面的支持。2001年，韓國(guó)在原有文化產(chǎn)業(yè)局基礎(chǔ)上增設(shè)的文化產(chǎn)業(yè)振興院每年都會(huì)得到5000萬美元的政府資助。而且韓國(guó)政府通過國(guó)家預(yù)算撥款、投資組合等形式每年投向文化建設(shè)的資金都在呈逐年上升的趨勢(shì)，以此來不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)還設(shè)立文藝振興基金、文化產(chǎn)業(yè)振興基金、信息化促進(jìn)基金、廣播發(fā)展基金、電影振興基金、出版基金等多種專項(xiàng)基金來運(yùn)作“文化產(chǎn)業(yè)專門投資組合”。并對(duì)韓文翻譯為外語和制作的費(fèi)用幾乎給予全額補(bǔ)助。政府在資金方面的大力支持使得韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)如魚得水，很快走出了困境，并開創(chuàng)出了屬于自己的一片天地。

機(jī)構(gòu)方面的支持。1994年，文化觀光部首次設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)局，主管文化產(chǎn)業(yè)，并建立了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理體制和運(yùn)行機(jī)制；1998年，“文化立國(guó)”戰(zhàn)略提出后，韓國(guó)政府便成立了游戲產(chǎn)業(yè)振興中心、影音公司；1999年，成立了游戲綜合支援中心、游戲技術(shù)開發(fā)中心；2000年成立了韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院，專門制定國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策方向、發(fā)展計(jì)劃及文化產(chǎn)業(yè)振興基金運(yùn)作方案，檢查政策執(zhí)行情況，開展相關(guān)調(diào)查研究；2001年成立了文化產(chǎn)業(yè)振興院，專門負(fù)責(zé)制定文化產(chǎn)業(yè)政策、策劃產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、阻止專門人才培養(yǎng)、開拓海外市場(chǎng)及開展國(guó)際交流等?？梢哉f韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能夠風(fēng)生水起與文化產(chǎn)業(yè)振興院的成立有著很大的關(guān)系。與此同時(shí)，韓國(guó)還建立了“活力韓國(guó)”、“國(guó)家品牌委員會(huì)”等多個(gè)對(duì)外宣傳平臺(tái)，以促進(jìn)文化產(chǎn)品出口份額不斷增長(zhǎng)。隨著“韓國(guó)文化世界化”口號(hào)的提出，“韓流”迅猛襲向包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家以及美國(guó)和歐洲各國(guó)，并受到了極大的歡迎，使韓國(guó)一躍成為文化強(qiáng)國(guó)。

人才培養(yǎng)方面的支持。在文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面韓國(guó)政府是不遺余力的。不僅在高等院校設(shè)立了相關(guān)影視、游戲?qū)I(yè)來培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才，而且在民間也廣泛開辦各類型的正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。韓國(guó)各大電視臺(tái)也都擁有自己的制作團(tuán)隊(duì)與造星工廠。韓國(guó)國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)大大提升了文化人才的質(zhì)量。同時(shí)，他們不僅僅培養(yǎng)本國(guó)人才，還敢于引進(jìn)外來人員參與他們的文化活動(dòng)?，F(xiàn)在越多越多的外國(guó)人加入了韓國(guó)的組合，成為了他們?cè)趪?guó)外進(jìn)行宣傳的有力幫手。

韓國(guó)大力扶植文化產(chǎn)業(yè)的原因

第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的出口在很大程度上對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)起到了巨大的拉動(dòng)作用。韓國(guó)的主要文化產(chǎn)業(yè)包括：電影、電視劇、娛樂節(jié)目、廣告、廣播、動(dòng)漫、出版、游戲、音樂、動(dòng)畫片等。在政府的正確引導(dǎo)與大力扶植下，經(jīng)過多年的努力，韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，尤其是電視劇、電影、娛樂節(jié)目、音樂、游戲等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用，成為了與金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)并列的拉動(dòng)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。與此同時(shí)，文化產(chǎn)品出口配額的加大也為韓國(guó)帶來了相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。這種可觀的出口順差促使韓國(guó)政府希望通過更加深入具體的政策推動(dòng)這一產(chǎn)業(yè)在海外市場(chǎng)的擴(kuò)張。為此，韓國(guó)文化體育觀光部與韓國(guó)未來創(chuàng)造科學(xué)部聯(lián)手發(fā)布了《韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外輸出促進(jìn)方案》，根據(jù)這一方案，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外出口額將在2017年達(dá)到100億美元。

第二，以影視娛樂等文化產(chǎn)品為先鋒，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)電子產(chǎn)品、汽車、服飾、餐飲、旅游、整形等行業(yè)的發(fā)展。亞洲金融風(fēng)暴使韓國(guó)的制造業(yè)（包括汽車制造、電子產(chǎn)品制造等）和服務(wù)業(yè)受到了重創(chuàng)，多個(gè)知名財(cái)團(tuán)都因那場(chǎng)風(fēng)暴而消失在了人們的視線中，如曾一度號(hào)稱“韓國(guó)第二”的企業(yè)“大宇集團(tuán)”。隨著1998年“文化立國(guó)”戰(zhàn)略的提出，韓國(guó)政府將文化產(chǎn)業(yè)作為先行扶植產(chǎn)業(yè)，使之迅猛發(fā)展，在拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還將影視行業(yè)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重中之重，通過影視產(chǎn)品輸出向世人展示了國(guó)家風(fēng)貌、社會(huì)生活、飲食文化等方面內(nèi)容。世人在欣賞影視作品所帶來的美感與震撼的同時(shí)，也為韓國(guó)時(shí)尚的電子產(chǎn)品、汽車、服飾，美麗的景觀，極具特色的美食，令人嘆為觀止的整容技術(shù)所折服，從而間接帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了一個(gè)多米諾骨牌效應(yīng)似的商業(yè)鏈條。

第三，提升了韓國(guó)在國(guó)際上的形象。韓國(guó)過去是一個(gè)相對(duì)比較封閉的島國(guó)，世界各國(guó)對(duì)韓國(guó)的了解是有限的，尤其是歐美等西方國(guó)家。但隨著韓國(guó)文化產(chǎn)品在各國(guó)的宣傳與傳播，越來越多的人對(duì)這個(gè)曾經(jīng)神秘的島國(guó)充滿了興趣。大家通過各種影視作品和娛樂節(jié)目了解到了韓國(guó)所具有的獨(dú)特的東方文化、美麗的風(fēng)光、獨(dú)具一格的傳統(tǒng)美食與服裝，以及韓國(guó)人的思維方式、語言習(xí)慣和生活習(xí)慣。越來越多的年輕人開始哈韓，韓版服裝、頭型、飾品、化妝品、電子產(chǎn)品一應(yīng)俱全；越來越多的外國(guó)人開始學(xué)習(xí)韓國(guó)語，甚至掀起了韓國(guó)留學(xué)熱；越來越多的韓國(guó)明星走進(jìn)了年輕人的世界，用他們的歌聲、演技與敬業(yè)精神為年輕人樹立了積極向上的榜樣。此外，韓國(guó)文化產(chǎn)品中所體現(xiàn)出的忠孝禮義思想也被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同，滿足了大眾對(duì)韓國(guó)傳統(tǒng)文化的心理需求、對(duì)理想家庭的向往以及對(duì)情感的需求，這大大提升了韓國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的形象和地位。

第四，提高了韓國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。美國(guó)學(xué)者亨廷頓在二戰(zhàn)結(jié)束后曾指出，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)將不再是單純的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)或政治競(jìng)爭(zhēng)，而是文化的競(jìng)爭(zhēng)。而當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是文化競(jìng)爭(zhēng)。韓國(guó)政府一直把文化創(chuàng)意視為文化產(chǎn)業(yè)的核心資源，一直以來都在人力和物力上保證文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性。其中最為突出的就是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，它是韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的支柱，現(xiàn)在韓國(guó)已經(jīng)成為了世界第三大網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)大國(guó)，每年的出口額是相當(dāng)可觀的。雖然“韓流”也曾變?yōu)檫^“寒流”，但這并沒有使其一蹶不振，反而還起到了一定的促進(jìn)作用。近幾年，經(jīng)過一番反思之后的韓國(guó)又相繼推出了一大批獨(dú)具創(chuàng)新的優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，“韓流”再次以強(qiáng)勁之勢(shì)襲來，讓世界人民再次認(rèn)可了這個(gè)充滿韌勁的民族，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷攀升。

第五，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的出口推動(dòng)了韓國(guó)的文化外交。文化是一個(gè)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而文化外交對(duì)提高國(guó)家綜合國(guó)力有著重要的意義。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化逐漸與政治、經(jīng)濟(jì)生活相互影響，相互作用。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和出口加強(qiáng)了韓國(guó)與他國(guó)之間的文化交流，以交流促外交，樹立了良好的國(guó)家形象，使韓國(guó)越來越受國(guó)際社會(huì)的青睞。

韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)之所以能夠獲得如此大的成果與它自身的特點(diǎn)是分不開的。首先，它注重文化產(chǎn)品出口，高度重視海外市場(chǎng)，通過各種途徑推動(dòng)韓國(guó)文化產(chǎn)品“走出去”。其次，它重視科技含量，積極支持培養(yǎng)科技含量高的文化產(chǎn)品，以占領(lǐng)相關(guān)市場(chǎng)。最后，它注重創(chuàng)新，想象力和創(chuàng)造力是最好的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是文化產(chǎn)品的靈魂所在。

韓國(guó)一直以來都非常重視文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，通過設(shè)立各種人才培養(yǎng)項(xiàng)目或中心來發(fā)掘、培養(yǎng)和支持具有潛力的優(yōu)秀創(chuàng)作人才。可以說，對(duì)于一個(gè)面積只有100.210平方公里，人口只有5000多萬的韓國(guó)來說，“文化立國(guó)”戰(zhàn)略是相當(dāng)成功的，它的實(shí)施不僅改變了韓國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況，而且還實(shí)現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)韓國(guó)從陌生到了解，從懷疑到認(rèn)可。很大程度上提升了自身的軟實(shí)力，進(jìn)而提高了本國(guó)的綜合國(guó)力，國(guó)際地位也不斷攀升，使之成為國(guó)際社會(huì)上不可小覷的力量，真正實(shí)現(xiàn)了“文化立國(guó)”的目標(biāo)。

當(dāng)然，韓國(guó)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中也并非一帆風(fēng)順。由于韓國(guó)文化界也存在這妄自尊大、不尊重歷史事實(shí)的情況，這使得相關(guān)國(guó)家對(duì)其文化產(chǎn)品產(chǎn)生了抵觸心理，甚至出現(xiàn)了“反韓流”、“抗韓流”情況。面對(duì)這些問題，韓國(guó)政府應(yīng)該深入反思，設(shè)立更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整政策和策略，加強(qiáng)資金、人才投入力度，將強(qiáng)公關(guān)，及時(shí)改善文化產(chǎn)品的形象以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

韓國(guó)文化立國(guó)戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)的啟示

中國(guó)作為世界上的一個(gè)政治大國(guó)和第二大經(jīng)濟(jì)體，在文化傳播和文化影響上還遠(yuǎn)沒達(dá)到與之相匹配的地位。雖然也一直在強(qiáng)調(diào)文化戰(zhàn)略，但卻還沒有上升到“文化立國(guó)”的高度。究其原因有以下幾點(diǎn)：

第一，政府重視不夠，實(shí)施力弱。韓國(guó)“文化立國(guó)”之所以成功適合韓國(guó)政府的大力扶植與支持是分不開的。中國(guó)政府雖然也已經(jīng)意識(shí)到了文化產(chǎn)業(yè)的重要性，也提出了一些口號(hào)和相關(guān)政策措施，但就目前而言，中國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面的法律法規(guī)還不完善，立法內(nèi)容滯后，立法層次低，缺乏嚴(yán)密性，這直接導(dǎo)致了文化產(chǎn)業(yè)人才的流失。而且，在資金投入方面還存在著嚴(yán)重不足，與其他先投行業(yè)相比，國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)方面的投入略顯單薄，俗話說“巧婦難為無米之炊”，有了創(chuàng)意和想法但卻因?yàn)橘Y金問題而導(dǎo)致擱淺，這是相當(dāng)遺憾的。

第二，政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的限制過多。無論是在內(nèi)容、形式，甚至是時(shí)間長(zhǎng)短等方面都給與了一定的干預(yù)，致使各部門不能放開手腳。文化產(chǎn)品質(zhì)量不高，越來越不能滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，導(dǎo)致很大一部分國(guó)人開始接觸他國(guó)的文化產(chǎn)品，希望能通過他國(guó)的文化產(chǎn)品來滿足自己的要求。這直接導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)日顯低迷，出現(xiàn)“只進(jìn)不出”的惡性循環(huán)。

第三，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。韓國(guó)文化產(chǎn)品之所以能夠連年創(chuàng)新高與他們能夠不斷更新?lián)Q代有著很密切的聯(lián)系。而縱觀國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)品，大家把越來越多的精力都放到了商業(yè)廣告方面，而忽視了產(chǎn)品本身的新意。能夠存活多年的產(chǎn)品少之又少。此外，雖然中國(guó)在文化人才培養(yǎng)方面也下了很大的力度，但卻始終脫離不了政治大環(huán)境，所有的文化創(chuàng)作都需要符合政治大環(huán)境的要求，不能有絲毫偏差，否則就會(huì)被斃掉。很多充滿創(chuàng)意的想法無從實(shí)現(xiàn)，這是國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品令人乏味，無法走出國(guó)門的直接導(dǎo)火索。缺少了文化創(chuàng)新，生活就像一潭死水，無論你如何攪動(dòng)，都不會(huì)掀起多大的風(fēng)浪。

第四，海外市場(chǎng)匱乏。文化產(chǎn)品不只為了滿足本國(guó)國(guó)民的文化需求，同時(shí)它還肩負(fù)著讓世界人民了解我們的重任。那么產(chǎn)品輸出，勇于走出去開拓國(guó)際市場(chǎng)是最好的途徑與方法。而令人惋惜的是，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)上所占的比例少之又少，與我們這具有五千歷史、擁有15億人口的泱泱大國(guó)的身份極其不符。如果得不到國(guó)際社會(huì)的了解與認(rèn)可，讓我們?nèi)绾文軌蜷L(zhǎng)久屹立于世界民族之林？

一個(gè)國(guó)家的文化實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的一個(gè)重要組成部分。文化實(shí)力其實(shí)就代表了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，而軟實(shí)力究其根本就是文化實(shí)力。提高國(guó)家的軟實(shí)力可以使人民基本文化權(quán)益得到更好地保障，使社會(huì)文化生活更加豐富，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。此外，它還可以融入到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，將文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成精神能源、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、區(qū)域優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)國(guó)家不斷前行，跨越一個(gè)又一個(gè)高峰。

目前我國(guó)處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，正努力從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)正在被淘汰。這些被淘汰的產(chǎn)業(yè)將釋放出大量的勞動(dòng)力，這將會(huì)導(dǎo)致就業(yè)壓力。文化產(chǎn)業(yè)的興起將有助于緩解就業(yè)壓力、增加人民的收入、減小貧富差距、促進(jìn)社會(huì)財(cái)富再分配，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)、提高黨的執(zhí)政能力。黨和政府也認(rèn)識(shí)到了提高文化軟實(shí)力的重要性，在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤明確提出了“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的時(shí)代命題，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！?。

習(xí)近平的十大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想之九就是文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想。他指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

十七大報(bào)告和習(xí)近平的講話已經(jīng)給中國(guó)指明了發(fā)展文化軟實(shí)力的方向和道路。韓國(guó)的“文化立國(guó)”戰(zhàn)略給中國(guó)樹立了良好的榜樣，通過吸取他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以使中國(guó)少走彎路。中國(guó)需要充分發(fā)掘出中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民生活和國(guó)家行為相聯(lián)系，不斷創(chuàng)新，走出一條符合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化之路。