許友蘭

20世紀(jì)培養(yǎng)出來(lái)的教師如何引導(dǎo)21世紀(jì)的學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展？一個(gè)非常富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題呈現(xiàn)在我們面前?；ヂ?lián)網(wǎng)讓我們生活在一個(gè)信息以數(shù)量級(jí)增長(zhǎng)的時(shí)代，新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)大約每2年翻一番，意味著當(dāng)現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)習(xí)到第三年時(shí)，他們?cè)诘谝荒晁鶎W(xué)習(xí)到的東西有一半已經(jīng)過(guò)時(shí)……隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維成為業(yè)界的共識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維核心在于創(chuàng)新，技術(shù)的創(chuàng)新和模式的創(chuàng)新。微信的朋友圈里流行著一個(gè)中德教育對(duì)比的例子，是否扼殺小朋友的創(chuàng)新思維成為討論焦點(diǎn)。創(chuàng)新是中國(guó)夢(mèng)的有力支撐，教育需要在知識(shí)教育的同時(shí)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。重大變革已經(jīng)、正在或即將發(fā)生，教育必須積極應(yīng)對(duì)。

改變思維方式，變固化思維為創(chuàng)新思維。面對(duì)生長(zhǎng)在大信息量社會(huì)的一年級(jí)的學(xué)生，諸如一年級(jí)“認(rèn)一認(rèn)”板塊中“人口手足、日月星光”等漢字，90%以上的孩子都已熟識(shí)，顯然要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將“教”建立在學(xué)生的新起點(diǎn)之上。譬如：變新授為交流，變教師“教”生字為學(xué)生介紹識(shí)字的經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生自能識(shí)字，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法等。再如數(shù)學(xué)中往往會(huì)有若干種解題思路，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)思路來(lái)解題，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與篩選最佳思路，不固守已掌握的某一種方法。前不久，看到了一年級(jí)小學(xué)生的觀察日記：今天早上外面下著蒙蒙細(xì)雨，我沿著花圃尋找蟋蟀，可是沒(méi)有看到蟋蟀的影子。打開(kāi)電腦，嘿，找到了！……孩子寫(xiě)下了電腦上的觀察所感，老師寫(xiě)下了如下批語(yǔ)：以前你也沒(méi)見(jiàn)過(guò)嗎？一所幼兒園一名叫哆哆的小朋友面對(duì)老師畫(huà)出的圓被要求說(shuō)說(shuō)像什么時(shí)，她忽閃著大眼睛一會(huì)兒就爆出一串的想法：乒乓球、太陽(yáng)、月亮、光盤(pán)、電風(fēng)扇、方向盤(pán)、表面、月餅、葡萄、藥片、按鈕、車(chē)輪子、錦江樂(lè)園的大轉(zhuǎn)盤(pán)……超過(guò)30種！老師雙手捧住她的小臉蛋，微笑著說(shuō)：“真是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的小朋友！”令人欣喜的是這個(gè)小姑娘的思維第二天、第三天仍在繼續(xù)。上述例子，明顯是前者壓制了學(xué)生的思維，扼殺的是學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望。從另一個(gè)側(cè)面也反映出教育工作者思維的固化，趨于求同，不允許、不習(xí)慣出現(xiàn)不同的思維、不同的結(jié)論。顯然，培植學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教者必須率先改變思維模式。

改變學(xué)習(xí)觀，從培養(yǎng)學(xué)生思考代替單純知識(shí)點(diǎn)記憶開(kāi)始。有事問(wèn)百度成為了我們現(xiàn)在成年人查詢不懂問(wèn)題的首選。這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶給我們的改變。這也告訴我們，單純的死記硬背在未來(lái)寸步難行，因?yàn)樵贫藬?shù)據(jù)庫(kù)掌握的信息數(shù)倍、數(shù)十倍、數(shù)百倍、數(shù)千倍于個(gè)人死記硬背的信息。我們需要培養(yǎng)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，閱讀、甄別、篩選、思考問(wèn)題等，從為了解答問(wèn)題而學(xué)習(xí)到為了解決問(wèn)題而學(xué)習(xí)。有學(xué)者對(duì)中日兩國(guó)歷史考題的比較引發(fā)了我們諸多的思考：日本的教師給高中生布置了這樣的題：日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(zhēng)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)），20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)），21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因是什么？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？中國(guó)的考題往往這樣擬的：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一年爆發(fā)的？簽訂了什么條約？割讓了多少土地？賠款多少銀兩？”顯而易見(jiàn)，后者灌輸?shù)氖侵R(shí)，前者培養(yǎng)的是能力；后者更多沉浸于過(guò)去的記憶中，前者開(kāi)啟了一個(gè)個(gè)思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，搜尋一切可以解決問(wèn)題的要素，綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，培養(yǎng)的是能力，著眼于未來(lái)。

改變教學(xué)模式，從學(xué)生的被教到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如皋“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”的研究與實(shí)踐取得了可喜的進(jìn)展。以青年特級(jí)教師姜樹(shù)華（工作室首批培養(yǎng)對(duì)象）教學(xué)《鞋匠的兒子》第二板塊設(shè)計(jì)的“情境演說(shuō)”為例：（1）組內(nèi)推選林肯、參議員角色；（2）嘗試演說(shuō)，組內(nèi)點(diǎn)評(píng)（注意演說(shuō)時(shí)的語(yǔ)氣、神情、手勢(shì)……）；（3）全班展示，點(diǎn)評(píng)。學(xué)生暢所欲言：我認(rèn)為參議員是個(gè)傲慢的人，所以他說(shuō)話時(shí)那傲慢的語(yǔ)氣很重要；林肯說(shuō)“我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子”時(shí)應(yīng)該要拍一下胸脯（伴手勢(shì)）；我認(rèn)為林肯在演講時(shí)提到父親應(yīng)該是很悲傷的（生范讀）；我認(rèn)為在說(shuō)“他的手藝是無(wú)人能比的”時(shí)候，應(yīng)該要豎一下大拇指，激勵(lì)一下自己；我覺(jué)得參議員頭應(yīng)該抬一點(diǎn)，眼睛斜視（邊說(shuō)邊示范），這樣就更能體現(xiàn)那個(gè)參議員一開(kāi)始的趾高氣揚(yáng)！……值得稱(chēng)道的不是表演這一形式，而是學(xué)生原生態(tài)的表演，學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我矯正、自我提升。在情境表演中，一個(gè)寬容、謙遜、倡導(dǎo)平等的林肯形象熠熠生輝，深深鐫刻在學(xué)生心中。

變革由不得我們選擇，網(wǎng)絡(luò)改變著我們的世界，改變著我們的交往方式、教學(xué)方式，世界各國(guó)都在積極應(yīng)對(duì)。美國(guó)教育部長(zhǎng)雷利指出，2010年最熱門(mén)的10種工作崗位，在2004年還根本不存在。學(xué)生必須準(zhǔn)備好畢業(yè)后投入到現(xiàn)在還不存在的工作，使用現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)的技術(shù)，解決現(xiàn)在還根本不知道的問(wèn)題。時(shí)不我待，改變思維方式，改變學(xué)習(xí)觀，改變教學(xué)模式等等，為學(xué)生即將邁進(jìn)未知領(lǐng)域準(zhǔn)備，是今天教育必然的選擇。

（作者單位：江蘇如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉忠信）