李繼東

一、當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)缺乏“游戲”

1.無(wú)游戲。

當(dāng)你踏進(jìn)一些語(yǔ)文教師的課堂，會(huì)有這樣一種強(qiáng)烈的感受：教學(xué)是一件極其“神圣”的事情，一點(diǎn)也“游戲”不得！許多教師把語(yǔ)文課堂打扮成一張緊繃?yán)L(zhǎng)的面孔，神情嚴(yán)肅，不茍言笑；學(xué)生正襟危坐，表情木訥。這樣的語(yǔ)文課堂機(jī)械僵化，呆板生硬，索然無(wú)味，了無(wú)生趣！筆者在隨機(jī)抽聽(tīng)的一百節(jié)常態(tài)語(yǔ)文課中發(fā)現(xiàn)，有近八十節(jié)幾乎沒(méi)有“游戲”的蹤影，而且隨著年段的升高，游戲離語(yǔ)文課堂愈來(lái)愈遠(yuǎn)，直至消失得無(wú)影無(wú)蹤。正如李慶明先生所言：“在完成了‘學(xué)前令孩子終生難忘的快樂(lè)學(xué)習(xí)之后，艱苦代替了歡樂(lè)，認(rèn)真擠兌了游戲，嚴(yán)肅唾棄了活潑，隨著游戲之死，兒童之死的黑暗歲月也就來(lái)臨。”

2.假游戲。

在語(yǔ)文教學(xué)中，一些所謂的游戲只是偶爾作為教學(xué)過(guò)程中的“調(diào)節(jié)劑”，一種看起來(lái)有些滑稽可笑的步驟或環(huán)節(jié)，從表面上看像是活躍了課堂氛圍。還有一些游戲成了語(yǔ)文教學(xué)中尊重學(xué)生主體地位的“幌子”，浮光掠影，淺嘗輒止，虛晃一槍?zhuān)莶菔請(qǐng)觥＿@樣的游戲成為了教師教學(xué)的忠實(shí)“奴仆”，異化為教學(xué)過(guò)程中的“開(kāi)心果”“表演秀”，處處出現(xiàn)成人造作的痕跡。本該是兒童的游戲卻成為教師導(dǎo)演的一臺(tái)戲，本該是兒童在游戲卻變成了教師在“游戲”兒童。游戲最本質(zhì)的特征——兒童的自愿自覺(jué)、自主控制，游戲的本體功能——愉悅功能，以及游戲的靈魂——兒童游戲性的體驗(yàn)，都在這樣的“假游戲”中消失殆盡。

3.濫游戲。

在一些語(yǔ)文教學(xué)中，游戲卻達(dá)到一種夸張的程度，仿佛沒(méi)有一些游戲活動(dòng)的參與，語(yǔ)文教學(xué)就無(wú)法進(jìn)行下去。如一位二年級(jí)的教師執(zhí)教公開(kāi)課《春筍》，用游戲的方式，讓學(xué)生模仿春筍破土而出的情景，做了一次之后，又應(yīng)學(xué)生要求繼續(xù)做第二次，學(xué)生還不過(guò)癮，于是接著進(jìn)行第三次……這樣的語(yǔ)文教學(xué)，起于表征化的游戲，止于淺層次的快樂(lè)，表演過(guò)度，游戲活動(dòng)泛濫，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)舍本求末，背離主旨，使語(yǔ)文課堂陷入“非語(yǔ)文”“偽語(yǔ)文”的尷尬境地。

語(yǔ)文教學(xué)之所以缺乏游戲，或者說(shuō)缺乏真正意義上的“游戲”，一個(gè)非常重要的原因便是傳統(tǒng)文化背景下教育對(duì)游戲的誤讀，認(rèn)為“游戲”是低級(jí)的活動(dòng)，“學(xué)習(xí)”是嚴(yán)肅的、神圣的、高級(jí)的?！坝螒颉钡膶?zhuān)利只屬于學(xué)前的兒童，再加上功利主義、分?jǐn)?shù)至上的思想，缺乏對(duì)游戲精神真正意義上的理解和認(rèn)同，丟失了游戲精神，于是就不愿“游戲”，不敢“游戲”，當(dāng)然也就不會(huì)

“游戲”。

二、語(yǔ)文教學(xué)迫切需要

“游戲”

1.順應(yīng)兒童的天性。

游戲是兒童主要的存在方式、生活方式。兒童是游戲的化身、游戲的精靈、游戲的天才。游戲是兒童自由生命之依靠、兒童本真存在的確證。游戲中的兒童是最真、最美的，最快樂(lè)、最享受的。游戲讓兒童心靈自由舒展，生命自然綻放?？梢哉f(shuō)，兒童是天生的游戲者，讓兒童成為真正的兒童，就是要守護(hù)他們的游戲天性。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文教學(xué)呼喚“游戲”就是讓兒童“回家”，回到兒童最原始最美好的精神家園，讓兒童詩(shī)意地棲居在語(yǔ)文課堂中。

2.呼應(yīng)課標(biāo)的精神。

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”，而“一切游戲都是一種自愿的活動(dòng)”。所以，游戲最能凸顯學(xué)生的主體性特征。新課標(biāo)還指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”而游戲中的主動(dòng)“投入”、忘我“卷入”更能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，有利于促進(jìn)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中還明確指出：“漢語(yǔ)拼音教學(xué)要盡可能有趣味性，宜多采用活動(dòng)和游戲的形式?！碑?dāng)然，新課標(biāo)中一些重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，如“喜歡”“樂(lè)趣”“興趣”“樂(lè)于”等無(wú)一不與“游戲”緊密相連。

3.回應(yīng)編者的意圖。

縱觀(guān)當(dāng)前使用的語(yǔ)文教科書(shū)，無(wú)論是哪一種版本，都能看到編者對(duì)教科書(shū)中游戲精神的張揚(yáng)。教科書(shū)的形式體現(xiàn)了游戲化的編排：第一，豐富多彩的教材板塊。如人教版語(yǔ)文教材中的“我會(huì)寫(xiě)”“我會(huì)連”“我會(huì)找”“讀讀想想”“讀讀說(shuō)說(shuō)”“讀讀畫(huà)畫(huà)”“語(yǔ)文園地”“口語(yǔ)交際”“展示臺(tái)”“寬帶網(wǎng)”等。第二，妙趣橫生的文字游戲。如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中，存在著大量的拼音游戲。在中高年級(jí)的練習(xí)“語(yǔ)文與生活”板塊中，安排了“猜字謎”“聽(tīng)相聲”“讀歇后語(yǔ)”“走近開(kāi)心辭典”等內(nèi)容。第三，寓教于樂(lè)的游戲設(shè)置。不少課文都安排了游戲式的練習(xí)，如對(duì)課文的分角色演繹；習(xí)作中滲透游戲意味，如蘇教版教材中安排了看圖中人物的喜怒哀樂(lè)寫(xiě)一件自己經(jīng)歷的事，給自己畫(huà)張像，再配上自我介紹，寫(xiě)一次有趣的實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容。第四，形象生動(dòng)的圖片展示。如在蘇教版小語(yǔ)教材中，我們更能深切地感受到，教材是通過(guò)形象的圖片展現(xiàn)栩栩如生的人物、創(chuàng)設(shè)虛擬化的環(huán)境、營(yíng)造游戲化的藝術(shù)空間。在教科書(shū)的文本世界即課文中，更能體會(huì)到編者的游戲化編排：教材中大量選用了詩(shī)歌（包括兒童詩(shī)），而詩(shī)是語(yǔ)言的游戲。教材中安排了豐富多彩的故事，如童話(huà)故事、寓言故事、成語(yǔ)故事、神話(huà)故事，可以說(shuō)，故事本身就是游戲的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)然，還有一些散文（如《鳥(niǎo)語(yǔ)》）、小說(shuō)（如《我和祖父的園子》），以及說(shuō)明文（如《白公鵝》）都具有游戲的色彩，都包含著“文字游戲”。

基于課標(biāo)，基于兒童，基于教材，語(yǔ)文教學(xué)迫切需要游戲。需要游戲，不是指單純地需要一種實(shí)體的游戲活動(dòng)，而是呼喚正確的游戲教學(xué)思想、自由的游戲精神、生動(dòng)的游戲姿態(tài)、鮮活的游戲方式，甚至是一種“語(yǔ)文教學(xué)即游戲”的教學(xué)“范式”。

三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何

“游戲”

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該擺脫單純的功利性，指向“人”的生命幸福成長(zhǎng)，以“為兒童更好地生活”為目標(biāo)，主動(dòng)與游戲牽手，消除二者的隔閡和鴻溝，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文教學(xué)”與“游戲”的高度融合，達(dá)到“目的”和“手段”統(tǒng)一，“形式”與“精神”相融，“發(fā)展”和“享樂(lè)”并重。

1.培育游戲精神。

（1）讓學(xué)生“自由”游戲。

在游戲中，游戲者擺脫一切外在的目的和壓力，讓游戲者自愿自覺(jué)地徜徉并專(zhuān)注沉迷其中，達(dá)到“物我兩忘”的境界，達(dá)到一種精神自由、心靈純凈的真我狀態(tài)。如《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的公開(kāi)教學(xué)，在準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，教師和學(xué)生們根據(jù)課堂中的人、事、物做簡(jiǎn)單的“量詞填空游戲”。如：一

（ ）老師，一（ ）學(xué)生，一（ ）黑板，一（ ）樓房，一（ ）語(yǔ)文書(shū)，一（ ）課文，一（ ）古詩(shī)，一（ ）寓言。這樣，教師、學(xué)生、教室便構(gòu)成了一個(gè)生動(dòng)完整的游戲環(huán)境。在這樣的環(huán)境之下，學(xué)生消除了緊張情緒，以一種輕松的姿態(tài)出現(xiàn)，積極地參與到學(xué)習(xí)中去。教師和學(xué)生都能沉浸在課堂中，享受著教育活動(dòng)中的游戲樂(lè)趣。正像古德?tīng)柡透瓯人裕骸叭藗冊(cè)谟螒蛑汹呄蛞环N最悠閑的境界，在這種境界中，甚至連身體都擺脫了世俗的負(fù)擔(dān)，而和著天堂之舞的節(jié)拍輕松搖動(dòng)?！?/p>

（2）讓學(xué)生“規(guī)則”游戲。

一切游戲皆有其規(guī)則，游戲的“自由”絲毫不排斥游戲過(guò)程中的“規(guī)則”。荷蘭文化學(xué)者赫伊津哈說(shuō)：“游戲創(chuàng)造秩序，游戲就是秩序?！薄白杂伞辈粔颍瑒t造成“隔”的狀態(tài)；突破“規(guī)則”，則陷入“亂”的境地。對(duì)自由和限制的把握是讓學(xué)生進(jìn)入“暢”——介于焦慮感與厭煩感之間的最佳狀態(tài)。因此，每一次游戲在教學(xué)中展開(kāi)，師生都要明確“規(guī)則”，教師要提醒或暗示學(xué)生：大家平等參與游戲活動(dòng)，但要遵守游戲規(guī)則。我們期待這樣的語(yǔ)文課堂：學(xué)生或坐或臥或躺，他們的身體是自由的，心靈是舒展的，思維是開(kāi)放的，但他們的神情又是那樣的專(zhuān)注，體驗(yàn)又是那樣的嚴(yán)肅，這是在自由與限制之間保持適當(dāng)張力，也是自由與規(guī)則的制衡，這才是一種真正的游戲

狀態(tài)。

2.塑造游戲伙伴。

（1）塑造自己成為游戲伙伴。

一個(gè)人的游戲是沒(méi)有的，即便是單獨(dú)一個(gè)人，如果他在游戲，也總有一個(gè)假想的伙伴。如在《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)中，教師讓學(xué)生加上動(dòng)作講故事的起因，有不少學(xué)生模仿鷸蚌之間的“武斗”：把左手假想為“鷸”，把右手假想為“蚌”，自己的左手狠狠地啄右手，反過(guò)來(lái)，自己的右手牢牢地夾住左手不放。這其實(shí)就是自己在跟自己“游戲”。

（2）塑造同伴成為游戲伙伴。

語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生之間的關(guān)系就其實(shí)質(zhì)而言應(yīng)該是“游戲”伙伴關(guān)系。學(xué)生之間的平等對(duì)話(huà)、盡情交流、角色扮演都是在建立和維護(hù)這種關(guān)系。如在《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)中，無(wú)論是讓同桌的兩個(gè)學(xué)生分別用動(dòng)作和神態(tài)來(lái)表現(xiàn)鷸的“威脅”和蚌的“毫不示弱”，還是把學(xué)生分兩組進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的語(yǔ)言爭(zhēng)斗，都構(gòu)建了學(xué)生之間那種親密而又帶著些許火藥味的游戲伙伴關(guān)系。

（3）塑造文本人物成為游戲伙伴。

充盈著游戲精神的語(yǔ)文課本中，主人公或活潑淘氣、幼稚莽撞，或狂放不羈、野性十足，或愚蠢笨拙、面目可憎，或滑稽幽默、讓人發(fā)笑。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該讓文本人物和學(xué)生之間建立一種聯(lián)系，把他們塑造成為學(xué)生游戲的伙伴，構(gòu)建一種“我中有你，你中有我”的親密關(guān)系。如《我和祖父的園子》中的小“蕭紅”，《鳥(niǎo)語(yǔ)》中的“燕子”“布谷”“喜鵲”，《鷸蚌相爭(zhēng)》中的“鷸”“蚌”“漁夫”等都應(yīng)該成為孩子們游戲的對(duì)象，學(xué)生或者和他們一起進(jìn)行游戲?qū)υ?huà)，或者移情體驗(yàn)，成為他們中的一員盡情享受游戲樂(lè)趣。

（4）塑造教師成為游戲伙伴。

課堂中的師生都應(yīng)該把對(duì)方塑造成為游戲伙伴，這也意味著新的師生關(guān)系的重建。民主平等的師生關(guān)系是游戲教學(xué)觀(guān)的重要規(guī)則。沒(méi)有真正意義上平等的關(guān)系，師生是不可能彼此對(duì)話(huà)，共同作為游戲者參與到教學(xué)中去的。因?yàn)閷?duì)話(huà)不是狹義的言語(yǔ)往來(lái)，而是彼此的精神敞開(kāi)與接納。因此，教師應(yīng)該以一個(gè)游戲伙伴的身份加入到課堂中去，作為一個(gè)完整真實(shí)的自我顯現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生共同分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、快樂(lè)和智慧，和孩子們?cè)谟螒蛑姓蔑@自己生命的

價(jià)值。

3.優(yōu)化游戲設(shè)計(jì)。

（1）優(yōu)化整體設(shè)計(jì)。

在“教學(xué)即游戲”思想的指導(dǎo)下，把整個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成師生生命的游戲，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師生游戲的過(guò)程，通盤(pán)考慮，整體優(yōu)化，把“教學(xué)”設(shè)計(jì)成“游戲”。如《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)，整個(gè)設(shè)計(jì)分為“讀故事”“講故事”“編故事”三個(gè)板塊，讓學(xué)生聲情并茂地讀故事，繪聲繪色地講故事，自由自在地編故事。三個(gè)“游戲式”教學(xué)板塊環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。又如《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文的教學(xué)，從“誦讀鳥(niǎo)語(yǔ)，感受樂(lè)趣”“研讀鳥(niǎo)語(yǔ)，領(lǐng)悟啟示”“創(chuàng)編鳥(niǎo)語(yǔ)，升華情趣”三個(gè)部分展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生在“模仿”“翻譯”燕子、布谷、喜鵲三種鳥(niǎo)兒的語(yǔ)言中，感受“語(yǔ)言”的節(jié)奏美、音韻美、內(nèi)容美；讓學(xué)生“研究”小鷹、烏鴉、啄木鳥(niǎo)等鳥(niǎo)兒無(wú)聲的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理；讓學(xué)生聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，發(fā)揮想象，猜想鳥(niǎo)語(yǔ)，創(chuàng)編故事，感受鳥(niǎo)語(yǔ)的有情有趣。整個(gè)教學(xué)都是在“游戲”中進(jìn)行，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲情趣濃郁，歡聲笑語(yǔ)言意兼得。再如《我和祖父的園子》的教學(xué)，整個(gè)設(shè)計(jì)就是讓孩子們?nèi)ソ鉀Q兩個(gè)大問(wèn)題：一是從哪些地方看出文中的主人公是個(gè)“小孩子”？二是給直接描寫(xiě)園子的兩個(gè)自然段取名字并說(shuō)說(shuō)理由。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一是聚焦大園子里的“小孩子”，二是看看小孩子眼中的“大園子”。這兩個(gè)具有“游戲”意味的問(wèn)題既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，涵蓋了全文，極具思維張力和活動(dòng)空間。可以說(shuō)，這樣的教學(xué)完全是在游戲思想的指導(dǎo)下展開(kāi)的，從課堂實(shí)施來(lái)看，學(xué)生的言語(yǔ)生長(zhǎng)也是在游戲活動(dòng)中提高和完成的。

（2）優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)。

①對(duì)話(huà)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，這種師生“平等對(duì)話(huà)”完全可以設(shè)計(jì)成“語(yǔ)言游戲”活動(dòng)。如在《我和祖父的園子》一文的教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“祖父怎么樣，我就（也）怎么樣”這樣的句式，教師采用了游戲式對(duì)話(huà)。首先，教師讀祖父做什么的句子，學(xué)生讀“我”就做什么的句子。接著，教師采用和學(xué)生說(shuō)“對(duì)口詞”的游戲方式，于是就有了這樣的師生對(duì)話(huà)：“祖父伸出手指刮了下我的小鼻子。”“我也伸出手指刮了下祖父的大鼻子?！薄白娓该嗣??！薄拔乙裁嗣?，其實(shí)哪里有胡須，不過(guò)是用手摸了幾下下巴?！薄白娓柑统鰺煷榱艘淮鼰煛！薄拔乙矒炱鹨桓葜ρb模作樣地抽了一袋煙?！痹偃纭耳柊鱿酄?zhēng)》一文的教學(xué)，為了讓學(xué)生感受鷸用怎樣的語(yǔ)言來(lái)威脅蚌，蚌就用怎樣的語(yǔ)言來(lái)還擊鷸，在師生分角色朗讀“鷸”“蚌”的對(duì)話(huà)之后，便有了這樣的師生對(duì)話(huà)：“松開(kāi)，否則我就把你啄成肉泥！”“張開(kāi)，否則我就把你夾成禿嘴！”“今天我要是治不了你，我把我的‘鷸字倒過(guò)來(lái)寫(xiě)！”“今天我要是治不了你，我把我的‘蚌字反過(guò)來(lái)念！”在這樣的游戲式對(duì)話(huà)活動(dòng)中，學(xué)生們的言語(yǔ)能力在自由愉悅的氛圍中悄然提升。

②扮演。游戲與日常生活的“不同”，最為生動(dòng)地體現(xiàn)在游戲的“喬裝打扮”中。在這里，游戲的“超日?！毙再|(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生們喜歡“喬裝打扮”，“扮演”也是語(yǔ)文教學(xué)中常用的一種游戲活動(dòng)。如《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文中，“我”和布谷鳥(niǎo)有這樣無(wú)拘無(wú)束的一問(wèn)一答：“你做什么？”“種田織布?！薄澳阆矚g什么？”“勤勞刻苦?！苯虒W(xué)時(shí)，教師就和學(xué)生們進(jìn)行了有趣的扮演游戲：教師發(fā)問(wèn)之后，先是女生有節(jié)奏地模仿布谷鳥(niǎo)的鳥(niǎo)聲，而后男生回答提問(wèn)。在這樣的扮演中，孩子們仿佛成了一只只可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)，在自由的模仿和愉悅的問(wèn)答中感受到了語(yǔ)言的節(jié)奏美和韻律美。再如在《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)中，教師出示“啄肉、夾住”“威脅、毫不示弱”“喜笑顏開(kāi)、筋疲力盡”這三組有些對(duì)立意味的詞語(yǔ)，然后讀詞，要求學(xué)生用動(dòng)作、表情來(lái)表現(xiàn)這些詞語(yǔ)的意思，學(xué)生們很快就理解了這些詞語(yǔ)的含義。在這一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)鷸蚌之間激烈的語(yǔ)言爭(zhēng)斗，教師還設(shè)計(jì)了這樣的扮演游戲：把全班學(xué)生分成兩組，一組為“鷸”，一組為“蚌”，自由加上動(dòng)作，展開(kāi)三次語(yǔ)言爭(zhēng)斗。在鷸蚌每次爭(zhēng)斗之前，教師都設(shè)計(jì)了具有游戲意味的引語(yǔ)。學(xué)生站著斗，教師這樣說(shuō)：“鷸瞪大眼睛，威脅蚌說(shuō)——”“蚌毫不示弱，這樣反擊鷸——”；學(xué)生坐著斗，教師這樣引：“‘喲，這蚌膽大包天，竟敢跟我頂嘴。于是，鷸又惡狠狠地說(shuō)——”“‘好啊，被我?jiàn)A住了嘴，還跟我耍威風(fēng)！于是，蚌又毫不示弱地說(shuō)——”；學(xué)生趴在桌上斗，教師這樣導(dǎo)：“鷸和蚌都筋疲力盡了，不過(guò)，鷸還不罷休，繼續(xù)威脅蚌——”“‘都這個(gè)時(shí)候了，你都累趴下了，還敢威脅我，沒(méi)門(mén)！蚌也毫不示弱地說(shuō)——”。這樣的扮演就是“游戲”，即“把由語(yǔ)言和行動(dòng)（指與語(yǔ)言交織在一起的那些行動(dòng)）所組成的整體稱(chēng)為‘語(yǔ)言游戲”。

③想象。兒童憑借超越日常經(jīng)驗(yàn)的想象游戲或游戲想象彰顯自由的天性。游戲使人獲得自由的秘密在于超越經(jīng)驗(yàn)，而超越經(jīng)驗(yàn)依靠的是想象。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀自由飛翔。比如《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文的教學(xué)，最后的環(huán)節(jié)就是“聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，創(chuàng)編故事”，播放鳥(niǎo)鳴聲讓學(xué)生閉著眼睛展開(kāi)想象，引導(dǎo)學(xué)生以“一棵大樹(shù)上飛來(lái)幾只鳥(niǎo)”為開(kāi)頭寫(xiě)幾句話(huà)。學(xué)生的想象極其豐富，有的寫(xiě)爭(zhēng)蟲(chóng)大戰(zhàn)，有的寫(xiě)歌詠大賽，有的寫(xiě)話(huà)題討論，還有的寫(xiě)迎娶新娘。又如教學(xué)《我和祖父的園子》，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“愿意怎么樣就怎么樣”這樣的句式，教師設(shè)計(jì)了“如果你是倭瓜，愿意爬到哪里去？”“如果你是黃瓜，你愿意長(zhǎng)成什么樣？”“如果你是玉米，你愿意長(zhǎng)多高？”這樣具有“游戲”意味的問(wèn)題，讓學(xué)生在自由想象和盡情表達(dá)中習(xí)得語(yǔ)言。再如教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》一文，教師采用“新編故事”的游戲方式，將課文結(jié)尾改成“蚌松開(kāi)了殼兒，鷸也拔出了嘴，鷸蚌握手言和”，讓學(xué)生想象鷸蚌的對(duì)話(huà)。其實(shí)，“編”本身就是一種想象性、創(chuàng)造性的語(yǔ)言和思維的游戲。更何況這樣的“編”是讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà)，在語(yǔ)言游戲的同時(shí)發(fā)展了形象思維，在“編”的過(guò)程中加深了對(duì)寓意的理解。

總之，筆者試圖在語(yǔ)文教學(xué)中作出這樣的努力：在游戲教學(xué)思想的觀(guān)照下，喚醒并激發(fā)自我以及兒童的游戲精神，營(yíng)造在自由與限制之間保持適當(dāng)張力的游戲氛圍，引發(fā)并長(zhǎng)久保持兒童的游戲沖動(dòng)，在游戲性的設(shè)計(jì)、游戲式的對(duì)話(huà)以及游戲化的活動(dòng)中，使兒童的言語(yǔ)生命和精神生命都得以自由豐盈的生長(zhǎng)。我期盼并確信在未來(lái)有那么一天，游戲成為兒童本真的存在方式和主要的生活方式，校園成為兒童游戲的天堂，教師成為兒童游戲的伙伴，課堂成為兒童游戲的樂(lè)園，教學(xué)真正演變?yōu)榇龠M(jìn)兒童生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展意義上的“游戲”，奏響兒童自由成長(zhǎng)、自然生長(zhǎng)的生命歡歌。只有這樣，我們才能自豪地得出這樣一個(gè)美妙而又振奮人心的判斷：這是教育的節(jié)日，教學(xué)的節(jié)日，游戲的節(jié)日，更是兒童的節(jié)日！

（作者單位：江蘇如皋市吳窯鎮(zhèn)江中小學(xué)）

（責(zé)任編輯 郝 波）