陳喜珍
(大連大學(xué)體育學(xué)院,遼寧大連 116622)
當(dāng)前,我國(guó)正致力于全民健身運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)與普及,其核心指向在于提高國(guó)民素質(zhì),拉動(dòng)我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)由體育大國(guó)向著體育強(qiáng)國(guó)嬗變的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,在全民健身運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)下,雖然取得了一定程度的發(fā)展,但仍存在著諸多亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),由于受“奧運(yùn)戰(zhàn)略”的影響,體育工作的重心過(guò)于偏移于競(jìng)技體育,資源集中化的保障使得我國(guó)的競(jìng)技體育水平得到大幅度的提升,在奧運(yùn)賽場(chǎng)、世界大賽以及洲際賽事中取得了優(yōu)異的成績(jī),支撐與維系了我國(guó)世界體育大國(guó)的地位。但是,這種發(fā)展模式的弊端在于輕視或忽略了大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,致使我國(guó)體育事業(yè)始終處于失衡的發(fā)展態(tài)勢(shì)。而競(jìng)技體育與大眾體育之間所存在的“強(qiáng)”與“弱”的巨大落差以及由此而產(chǎn)生的發(fā)展矛盾,已成為我國(guó)體育事業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的羈絆。因而,如何縮小競(jìng)技體育與大眾體育發(fā)展地位的落差,全面推動(dòng)我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,已成為我國(guó)體育事業(yè)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的首要問(wèn)題。而在促進(jìn)我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的進(jìn)程中,一個(gè)不容忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于如何激活貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。由于歷史原因以及客觀條件,造成了我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呈現(xiàn)出大面積的蕭條,甚至荒蕪的態(tài)勢(shì),因此,貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形勢(shì)極為嚴(yán)峻,任重而道遠(yuǎn)。基于此,本文借鑒生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要理念,對(duì)植被效應(yīng)在改善貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀中的啟示作用進(jìn)行分析,以期為制定我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展策略提供參考,這對(duì)于探求切合實(shí)際的發(fā)展途徑,促進(jìn)我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)的整體發(fā)展,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義與應(yīng)用價(jià)值。
植被意指覆蓋地球表面的植物群落的總稱(chēng),而植被效應(yīng)則是指因植被自身的性能與作用而對(duì)地球環(huán)境所產(chǎn)生的影響[1]。當(dāng)今社會(huì),由于人為因素所造成的地球植被破壞或流失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,因植被缺失而引發(fā)的生態(tài)環(huán)境的惡化已成為一種影響人類(lèi)社會(huì)生存環(huán)境的公害。因此,加強(qiáng)植被的保護(hù)與增補(bǔ),切實(shí)發(fā)揮植被效應(yīng)的積極影響,有效地改善地球的生態(tài)環(huán)境,已得到世界各國(guó)的共識(shí),成為一個(gè)全球性的共性課題。
所謂貧困地區(qū)是指由于自然、歷史、人文以及政策等原因所造成的貧困程度高,貧困人口集中,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展落后的集中連片地區(qū)。這些地區(qū)遠(yuǎn)離城市、交通不便、信息閉塞、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)落后、人們生活水平較為低下。其主要特征表現(xiàn)為因地域環(huán)境惡化以及地理位置偏僻而凸顯出閉塞、落后與貧瘠。生活在貧困地區(qū)的人們,因?yàn)樽匀粭l件的制約以及生存條件的簡(jiǎn)陋,使其生存理念與生活方式較為滯后,生活內(nèi)容單調(diào),生活質(zhì)量低下,僅以維持溫飽作為生活的第一要旨。因此,貧困地區(qū)是我國(guó)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中一個(gè)較為落后的板塊。貧困地區(qū)的人們?cè)谏顑?nèi)容、生活標(biāo)準(zhǔn)與生活質(zhì)量等方面,相比于發(fā)達(dá)地區(qū)的居民,無(wú)疑顯現(xiàn)為弱勢(shì)群體。
大眾體育亦稱(chēng)為群眾體育,是以社會(huì)全體成員為受眾群體,以增強(qiáng)體質(zhì)、豐富業(yè)余文化生活、調(diào)節(jié)社會(huì)情感為目的體育運(yùn)動(dòng)。而大眾體育健身運(yùn)動(dòng)則是以組織與開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)為主要手段,通過(guò)對(duì)廣大民眾參與意識(shí)的激發(fā)與培養(yǎng),使之能夠自覺(jué)地參與其中并以此來(lái)獲取身心健康發(fā)展的組織形式。其核心理念在于健身,是對(duì)群眾體育的本質(zhì)最為有效的凸顯?,F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)正致力于對(duì)全民健身運(yùn)動(dòng)的推廣與普及,由此有效地推動(dòng)了我國(guó)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,其重要的社會(huì)價(jià)值得以充分的體現(xiàn),在提高民眾的健康素質(zhì)水平、促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中,發(fā)揮著極其重要的作用[2]。基于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)以及廣大民眾的自身需求,可以斷言,大眾體育健身運(yùn)動(dòng)將在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的主流形式。
體育運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)一種特殊的行為方式,在遠(yuǎn)古時(shí)期,體育運(yùn)動(dòng)是人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì),獲取生存條件的重要手段;現(xiàn)代社會(huì),體育運(yùn)動(dòng)則是人們追求健康、提高生活質(zhì)量的必要條件。更是實(shí)現(xiàn)不同政見(jiàn)、不同種族以及不同制度的國(guó)家與民族進(jìn)行平等交流的重要紐帶。因此,體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展代表著人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步與繁榮發(fā)展,是為人類(lèi)社會(huì)所共享的一種重要的社會(huì)資源。然而,縱觀我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,由于受“奧運(yùn)金牌戰(zhàn)略”的影響,致使我國(guó)的大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相比于競(jìng)技體育而言,存在著明顯的滯后性[3]。其中,最為明顯的體現(xiàn)是我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展近乎于“荒蕪”。此種現(xiàn)象的存在,使得生活在貧困地區(qū)的廣大民眾無(wú)法享受到應(yīng)有的參與體健身活動(dòng)的權(quán)利,嚴(yán)重影響與制約了全民健身運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展,成為我國(guó)體育事業(yè)實(shí)現(xiàn)整體均衡性發(fā)展的重要阻礙。造成此種現(xiàn)象的因素主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
體育運(yùn)動(dòng)一般可劃分為競(jìng)技體育與大眾體育兩大類(lèi)型,競(jìng)技體育由專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員參與,以挑戰(zhàn)人類(lèi)運(yùn)動(dòng)極限、獲取最佳運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康?而大眾體育則是由全體民眾參與、以提高健康素質(zhì)水平為核心目標(biāo)的體育運(yùn)動(dòng)形式。廣大人民群眾不僅具有競(jìng)技體育的欣賞權(quán)利,同時(shí)更享有大眾體育運(yùn)動(dòng)的參與權(quán)利。然而,由于我國(guó)體育領(lǐng)域長(zhǎng)時(shí)期奉行“奧運(yùn)金牌戰(zhàn)略”,使得競(jìng)技體育獲得絕對(duì)的優(yōu)先發(fā)展權(quán),致使大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展較為滯后,造成了我國(guó)體育事業(yè)整體發(fā)展態(tài)勢(shì)的失衡。這種發(fā)展戰(zhàn)略的局限性,在我國(guó)正致力于向世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中愈加凸顯,正如毛澤東主席所說(shuō)“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”。因此,由于發(fā)展戰(zhàn)略的偏失,使得大眾體育運(yùn)動(dòng)成為我國(guó)體育事業(yè)整體發(fā)展體系中較為明顯的短板,而相對(duì)于貧困地區(qū)的大眾體育健身運(yùn)動(dòng)而言,更成為被遺忘的角落。
貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后是由諸多因素的綜合作用所引發(fā)的,既包括地域環(huán)境與氣候條件等自然因素,也包括發(fā)展理念與思維方式等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的因素。貧困地區(qū)的人均收入一般都在200元以下,生產(chǎn)能力低下,生活方式落后,延續(xù)著“靠天吃飯”的原始狀態(tài),勉強(qiáng)能夠自給自足、維持生計(jì)。大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,需要基礎(chǔ)設(shè)施為保障,而基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)則需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐。貧困地區(qū)薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),根本無(wú)法承擔(dān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)所需的資金投入[4]。因此,貧困地區(qū)的大眾體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)幾乎為零,由此造成了本地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展缺乏必要條件,呈現(xiàn)出大面積“荒蕪”的狀態(tài)。
貧困地區(qū)落后的另外一個(gè)主要原因在于人的整體素質(zhì)相對(duì)較低,而造成這一現(xiàn)象的核心問(wèn)題在于信息的閉塞,使得生活在貧困地區(qū)的人們無(wú)法接受先進(jìn)的理念,造成其行為意識(shí)的僵化、空虛與滯后。在全面開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)的社會(huì)大背景下,貧困地區(qū)的民眾因信息的閉塞而無(wú)法切實(shí)理會(huì)這一戰(zhàn)略決策的重要意義,在其意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無(wú)法形成對(duì)體育健身運(yùn)動(dòng)的參與意識(shí),使得貧困地區(qū)成為我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的空白地帶。
解決我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展空白問(wèn)題的首要環(huán)節(jié),在于制定彰顯導(dǎo)向作用的發(fā)展策略,用以指導(dǎo)與規(guī)范“治荒”行為的開(kāi)展。植被具有治理荒漠、改善生態(tài)環(huán)境的重要作用,而植被效應(yīng)所凸顯出的重要的治荒理念,是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要依據(jù)。相對(duì)于貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而言,由于其自身所表現(xiàn)出的“荒蕪”性特征,與生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中的荒漠現(xiàn)象具有相通性。因此,在制定我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展策略時(shí),借鑒與參考植被效應(yīng)的“治荒”理念,有助于切實(shí)把握生態(tài)環(huán)境中的“治荒”與貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展空白的“填補(bǔ)”之間的相通性,進(jìn)而將植被效應(yīng)的理念有機(jī)融入貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的策略當(dāng)中,這對(duì)于指導(dǎo)治理行為、提高治理效果,具有重要的促進(jìn)作用與指導(dǎo)意義。
貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“荒蕪”現(xiàn)象,是經(jīng)濟(jì)條件制約、發(fā)展理念缺失、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏以及民眾意識(shí)淡薄等因素綜合作用的結(jié)果。因此,在面對(duì)這樣一個(gè)多層面的、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題時(shí),迫切需要切實(shí)可行的解決路徑,以提高解決問(wèn)題的實(shí)效性與徹底性。其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于如何把握問(wèn)題脈絡(luò),確定發(fā)展路徑的走向,以確保“治理”行為的實(shí)際效果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值獲取的最大化。植被效應(yīng)的社會(huì)價(jià)值取向主要體現(xiàn)為通過(guò)“治荒”來(lái)達(dá)成對(duì)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化,這種具有明顯指向性的價(jià)值體現(xiàn),能夠?yàn)榇_定治理途徑提供有效的引導(dǎo),是一切相關(guān)治理行為的行動(dòng)綱領(lǐng)。因此,在“治理”我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀的過(guò)程中,借鑒植被效應(yīng)所彰顯的價(jià)值取向,有助于確定“治荒”行為的發(fā)展目標(biāo)。而植被效應(yīng)所帶來(lái)的啟示,將成為探求貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展途徑重要參考。
為了有效地改善我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀,需要構(gòu)建起具有適應(yīng)性與實(shí)效性的發(fā)展模式,以便于提高與維護(hù)“治荒”的實(shí)際效果。在生態(tài)領(lǐng)域中,生態(tài)環(huán)境的治理是一個(gè)系統(tǒng)而持久的工程,植被的增補(bǔ)是其中最為重要的環(huán)節(jié),還需要進(jìn)行持久性的維護(hù)與保養(yǎng),因此,其效應(yīng)的體現(xiàn)則需要時(shí)日的檢驗(yàn)。由此可見(jiàn),植被效應(yīng)所凸顯的是常態(tài)化的延續(xù)與堅(jiān)持。而一旦植被效應(yīng)得以充分的體現(xiàn),則能夠達(dá)成對(duì)生態(tài)環(huán)境的有效改善與發(fā)展?;诖耍跇?gòu)建我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展模式的過(guò)程中,應(yīng)借助于植被效應(yīng)的支撐與導(dǎo)向,以堅(jiān)持常態(tài)化發(fā)展為基本原則,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為基本目的,切忌對(duì)既得利益的追求,避免形式主義的誤導(dǎo)。以堅(jiān)持的信念、扎實(shí)的手段來(lái)促進(jìn)我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀的有機(jī)改變。
貧困地區(qū)的共性特征在于因經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢而造成的貧窮與落后,而各個(gè)貧困地區(qū)由于所處的地理位置與自然條件的不同,又凸顯出各自不同的現(xiàn)狀特征。因此,在制定貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展策略時(shí),應(yīng)本著切合實(shí)際的基本原則,充分結(jié)合各地區(qū)的實(shí)際狀況以突顯發(fā)展策略的指向性與適應(yīng)性。即要充分挖掘本地區(qū)的隱性資源,并結(jié)合地域特征、自然條件以及地區(qū)居民的體質(zhì)狀況與接受能力,來(lái)制定本地區(qū)的發(fā)展策略[5]。例如,在少數(shù)民族聚集的貧困地區(qū),可以充分利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的資源優(yōu)勢(shì),加以適當(dāng)?shù)恼?,使之愈加凸顯易于把握、便于開(kāi)展的特性;地處山區(qū)的貧困地區(qū),可以充分利用地域優(yōu)勢(shì),開(kāi)展登山健身活動(dòng);平原地帶的貧困地區(qū)可以將體育健身運(yùn)動(dòng)開(kāi)展至田間地頭或街道院落等。諸如此類(lèi)的形式,不僅易于組織與開(kāi)展,同時(shí),更便利于廣大民眾的參與。因此,結(jié)合地區(qū)特征來(lái)制定具有適應(yīng)性的發(fā)展策略,能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的大眾體育健身運(yùn)動(dòng)提供易于發(fā)展的適合土壤,進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)有效的植被式治理,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)階段我國(guó)正致力于全民健身運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展,這是一項(xiàng)在國(guó)家政府直接規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)下,旨在推動(dòng)我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略性決策。大眾體育作為我國(guó)體育領(lǐng)域中重要的組成部分,具有無(wú)可替代的重要社會(huì)職能。一方面,大眾體育承擔(dān)著提高民眾健康素質(zhì)水平的歷史責(zé)任,另一方面,大眾體育作為競(jìng)技體育發(fā)展的基礎(chǔ),其普及的厚度將直接影響到競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展水平。因此,實(shí)現(xiàn)大眾體育運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展,將決定我國(guó)體育事業(yè)未來(lái)的發(fā)展走向,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)世界體育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而,由于貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展所呈現(xiàn)出的“荒蕪狀態(tài)”,決定了我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展將任重而道遠(yuǎn)。因此,如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“荒漠治理”,就成為當(dāng)前必須加以高度重視并給予切實(shí)解決的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。這就要求政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的統(tǒng)籌與干預(yù),針對(duì)貧困地區(qū)的特質(zhì)與現(xiàn)狀,來(lái)制定相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃。上世紀(jì)80年代,為了有效豐富農(nóng)村地區(qū)的業(yè)余文化生活而開(kāi)展的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng),以及為推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)而開(kāi)展的“科技下鄉(xiāng)”活動(dòng),都是在政府直接領(lǐng)導(dǎo)下而實(shí)施的卓有成效的“興農(nóng)”戰(zhàn)略。因而,應(yīng)借鑒文化與科技領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn),建立起“體育下鄉(xiāng)”的長(zhǎng)效機(jī)制,以期實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困地區(qū)開(kāi)展有針對(duì)性的體育資源調(diào)配。造成貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展“荒蕪”現(xiàn)象的因素主要包括理念滯后、設(shè)施匱乏以及參與意識(shí)淡薄。針對(duì)于此,在對(duì)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“墾荒”過(guò)程中,應(yīng)以政策的關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)發(fā)展理念的建立;以行政手段的干預(yù)來(lái)確?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開(kāi)展;以宣傳與推廣的手段來(lái)喚醒廣大民眾潛在的參與意識(shí)。由此實(shí)現(xiàn)在我國(guó)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的荒漠中,開(kāi)墾希望與播種希望。
貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的“荒漠”治理工作,是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程,不僅需要政府相關(guān)政策的保障,同時(shí),更需要全社會(huì)的大力支持與推動(dòng)。消除貧窮、縮小城鄉(xiāng)差別、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與共榮,是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心取向。目前,在我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域所開(kāi)展的“扶貧幫困”活動(dòng),不僅是響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,同時(shí)更是對(duì)中華民族“仁和”與“大愛(ài)”思想的有效詮釋?zhuān)谴龠M(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。因此,針?duì)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀,組織與動(dòng)員社會(huì)力量,開(kāi)展“體育扶貧”活動(dòng),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的多層面的“植被”,同時(shí)能夠?yàn)橹脖恍?yīng)的維護(hù)與發(fā)展提供動(dòng)力源泉。首先,社會(huì)力量的注入能夠在一定程度上緩解政府的資金壓力,從而確保體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展與完善;其次,政府的干預(yù)是一種宏觀的調(diào)控行為,而社會(huì)“體育扶貧”活動(dòng)的開(kāi)展更具指向性,能夠針對(duì)各地區(qū)不同的發(fā)展需求進(jìn)行最為有效的“植被增補(bǔ)”,從而達(dá)成一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì),提高植被效應(yīng);第三,社會(huì)“體育扶貧”活動(dòng)的開(kāi)展具有明顯的自主性,因而其組織形式靈活,不受相關(guān)政策的制約,因此,能夠充分體現(xiàn)“想貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展需求之所想,急貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展關(guān)鍵之所急”,因而具有較高的實(shí)效性;第四,在開(kāi)展“體育扶貧”活動(dòng)的過(guò)程中,無(wú)論是社會(huì)個(gè)體、還是社會(huì)團(tuán)體,都是一種心理歷程的體驗(yàn),能夠有效地激發(fā)其關(guān)愛(ài)意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“體育扶貧”活動(dòng)的常態(tài)化發(fā)展,這對(duì)于貧困地區(qū)的大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展而言,具有“開(kāi)渠引水”之功以及維護(hù)與保障之效。
信息的閉塞是造成貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)“荒蕪”現(xiàn)象的主要原因之一,為了有效地解決之一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,除去政府部門(mén)所實(shí)施的宣傳與推廣等手段外,還需要社會(huì)有識(shí)之士的大力參與,通過(guò)行使“體育傳播使者”職能,來(lái)達(dá)成對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行體育相關(guān)理論與技能的“傳教與布施”。這是一種在國(guó)家相關(guān)政策鼓勵(lì)與支持下的個(gè)人行為,在其他領(lǐng)域中已經(jīng)有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)。例如,針對(duì)貧困地區(qū)教育發(fā)展的困難局面,大批有識(shí)之士投身到“支教扶貧”的行動(dòng)當(dāng)中,以自身的奉獻(xiàn)與努力,為貧困地區(qū)的文化傳播與文明發(fā)展,作出了突出的貢獻(xiàn)。因此,在開(kāi)展貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的“治荒”活動(dòng)中,應(yīng)對(duì)教育領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)加以有效的借鑒,制定出相關(guān)的鼓勵(lì)政策,號(hào)召社會(huì)有識(shí)之士積極地參與到這一“功在當(dāng)代、利在千秋”的偉大實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,充當(dāng)起信息溝通的使者,為貧困地區(qū)的廣大民眾傳播體育的重要內(nèi)涵,傳授體育的基本技能以及體育領(lǐng)域最新的發(fā)展動(dòng)態(tài),有效地填補(bǔ)貧困地區(qū)居民在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中對(duì)體育健身活動(dòng)相關(guān)認(rèn)識(shí)的空白,并通過(guò)對(duì)體育基本技能的學(xué)習(xí)來(lái)體驗(yàn)體育健身的重要作用,以期達(dá)成對(duì)貧困地區(qū)民眾潛在的體育參與意識(shí)的喚醒。這對(duì)于提高貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的植被效應(yīng),無(wú)疑具有重要的“施肥”與“供養(yǎng)”功能,從而為貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
辯證唯物主義認(rèn)為內(nèi)因與外因的共同作用是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件。因而,貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,不僅需要外部力量的推動(dòng),同時(shí),更需要建立起有效的內(nèi)部發(fā)展機(jī)制。其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)與組建貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)輔導(dǎo)員的隊(duì)伍,承擔(dān)起對(duì)居民進(jìn)行體育技能傳授以及組織與開(kāi)展日?;顒?dòng)的重要責(zé)任。這就要求相關(guān)的政府職能部門(mén),應(yīng)結(jié)合地區(qū)發(fā)展的實(shí)際狀況與具體需求,建立貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)機(jī)制。例如,可以采取與高校合作的方式,利用寒暑假期組建貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)輔導(dǎo)員培訓(xùn)班,其成員以貧困地區(qū)的自愿者或?qū)W校的體育教師為主,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的體育理論、體育技能以及組織能力、創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng),全面提高其自身的綜合素質(zhì)能力,為其組織與開(kāi)展大眾體育健身活動(dòng)提供必要的保障。同時(shí),組建一支具有較高素質(zhì)能力的貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍,有助于形成推動(dòng)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人才網(wǎng)絡(luò),這對(duì)于實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)的常態(tài)化開(kāi)展,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。另外,有條件的地區(qū)還可以組建體育輔導(dǎo)站,并以此為基點(diǎn)逐步形成輻射式發(fā)展模式,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展“荒蕪現(xiàn)象”的有效治理,具有極其重要的促進(jìn)與守護(hù)的功能。
貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“荒蕪現(xiàn)象”,是影響我國(guó)體育事業(yè)實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展目標(biāo)的頑疾,同時(shí)也是影響我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)展的重要因素。因此,在構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興的歷史藍(lán)圖、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,加強(qiáng)對(duì)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“荒蕪現(xiàn)象”的治理,不僅是我國(guó)體育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)整體性發(fā)展目標(biāo)的需求,同時(shí)更是社會(huì)發(fā)展所給予的重要責(zé)任。因此,借鑒植被效應(yīng)的啟迪,對(duì)我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展途徑進(jìn)行探討,具有巨大的社會(huì)實(shí)用價(jià)值。但是,在具體實(shí)施的過(guò)程中,要嚴(yán)格遵循實(shí)事求是的基本原則,切忌盲從,避免形式主義的誤導(dǎo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)貧困地區(qū)大眾體育運(yùn)動(dòng)在理念、意識(shí)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的多角度、全方位的有效治理。
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沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)2014年1期