賈慶國
讓世界認(rèn)同和共享中國夢(mèng)重在調(diào)整心態(tài)
賈慶國
只有更好地對(duì)外介紹中國,才能讓世界更多地從善意的角度了解和理解中國,從而為中國的發(fā)展和改革贏選一個(gè)和平安定的國際環(huán)境作出貢獻(xiàn)。我們需要改進(jìn)開展公共外交和對(duì)外傳播的技巧和手段,還應(yīng)調(diào)整心態(tài),客觀地認(rèn)識(shí)自己和我們與外部世界的關(guān)系。中國要讓世界客觀認(rèn)識(shí)中國夢(mèng),與世界共享中國夢(mèng),需要以更加積極、開放、進(jìn)取和包容的心態(tài)處理中國與外部世界的關(guān)系。
斯諾先生1937年發(fā)表的《西行漫記》(紅星照耀中國)記錄了其于1936年在延安對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人的采訪內(nèi)容,一經(jīng)出版即在國際上產(chǎn)生極大反響。其他一些外國記者訪問延安后也紛紛從正面積極報(bào)道了中共和它所從事的事業(yè)。連美軍觀察團(tuán)和美國外交官對(duì)中共的印象都好得不可思議。筆者在撰寫博士論文時(shí),曾經(jīng)看到過美國使館二秘戴維斯1944年給美國國務(wù)院發(fā)的一份電報(bào),在這份電報(bào)中,他在系統(tǒng)分析中共的情況后提出這樣一個(gè)結(jié)論:未來的中國很可能不是蔣介石的,而是中共的。
乍一看,這一現(xiàn)象的確令人感到費(fèi)解。要知道當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人很可能并不知道世界上還有公共外交和對(duì)外傳播這些概念,更沒有時(shí)間和精力對(duì)如何開展公共外交和對(duì)外傳播進(jìn)行深入的研究。他們大多數(shù)人也沒有在國外呆很長時(shí)間,毛澤東本人甚至沒有出過國。即使在國外呆過的人,好像也沒有讀過什么學(xué)位,也沒有多少機(jī)會(huì)與所在國家的人進(jìn)行密切的互動(dòng)。他們更多地是在關(guān)注中國國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展,積極策劃如何回國鬧革命、打天下。他們?cè)谕饨患记缮弦膊皇悄敲磱故?,開展外交沒有可能以美酒、大餐、五星級(jí)酒店招待外國來賓,更沒有條件在紐約時(shí)代廣場(chǎng)打廣告、在世界各地辦孔子學(xué)院和通過衛(wèi)星向全世界傳播中國的聲音。他們?cè)诠餐饨缓蛯?duì)外傳播上的成功,不在于他們掌握了多少公共外交和對(duì)外傳播的技巧和手段,而在于他們積極、開放、進(jìn)取和包容的心態(tài)和對(duì)中國夢(mèng)和世界夢(mèng)的執(zhí)著和富有激情的追求。正是這種心態(tài)和追求使得他們能夠在當(dāng)時(shí)如此惡劣的條件下創(chuàng)造出公共外交和對(duì)外傳播的奇跡!
今天我們開展公共外交和對(duì)外傳播的條件比那時(shí)不知要好多少倍,為什么效果卻不盡人意?這個(gè)問題值得我們認(rèn)真反思。個(gè)人認(rèn)為,今天要想讓世界認(rèn)識(shí)中國夢(mèng)和共享中國夢(mèng),除了需要進(jìn)一步改善公共外交和對(duì)外傳播的方式、技巧和條件以外,我們還應(yīng)調(diào)整心態(tài),客觀地認(rèn)識(shí)自己和我們與外部世界的關(guān)系。
首先,需要我們客觀地認(rèn)識(shí)自己。要做到這一點(diǎn),我們既要充分肯定過去取得的巨大成就,也要承認(rèn)仍然存在的眾多問題。曾經(jīng)有一段時(shí)期,我們?cè)陂_展公共外交和對(duì)外傳播時(shí)采取的做法是一邊倒,只談成績,不談問題。這些年在這方面有了很大的改進(jìn),但似乎離平衡、客觀還有一定距離。無論對(duì)成績的認(rèn)識(shí)和對(duì)問題的反思在相當(dāng)大程度上還停留在表面上,如在談及成績時(shí),我們更多地關(guān)注GDP增長多少,人均收入增長多少,蓋了多少房,修了多少路等等;但對(duì)改革開放以來經(jīng)濟(jì)活力的提升,法治的進(jìn)步,公民自由的擴(kuò)大,公民權(quán)利的改善,政治體制的進(jìn)步等方面的巨大成就卻認(rèn)識(shí)不足。同樣,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)也在相當(dāng)大程度上停留在表面上。突出地表現(xiàn)在談具體問題多,談體制機(jī)制的問題少。令人欣慰的是,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始重視這個(gè)問題,十八屆三中全會(huì)決議提出的許多改革就是要解決體制機(jī)制方面存在的問題。想想看,如果自己對(duì)國家的進(jìn)步和問題沒有一個(gè)客觀和深入的把握,又怎能令人信服地對(duì)外講述中國的故事、與世界共享中國夢(mèng)呢?
其次,需要我們客觀地認(rèn)識(shí)中國與外部世界的關(guān)系。由于種種原因,不少人自覺不自覺地仍然將中國與外部世界的關(guān)系看作是對(duì)立的,是一種零和游戲,也就是中國好,外部世界就不好;反之,外部世界好,中國就不好。基于這種看法,他們對(duì)外部世界充滿了戒心、疑慮、甚至是敵視。他們認(rèn)為中國與他國建立戰(zhàn)略互信不僅是無法辦到的而且是愚蠢的。在他們看來,這個(gè)世界只認(rèn)強(qiáng)權(quán),不認(rèn)公理,所以,中國強(qiáng)大了,強(qiáng)硬了,問題才可能得到解決。其實(shí),中國與外部世界的關(guān)系沒有那么簡(jiǎn)單。別的國家不是什么都?jí)?,中國也未必就什么都好。中國與外部世界的關(guān)系從來不是簡(jiǎn)單的零和游戲,也不是不可能實(shí)現(xiàn)雙贏。實(shí)力重要,公理也很重要。只有基于這種認(rèn)識(shí),我們才能夠有效地開展公共外交和對(duì)外傳播。2013年7月,習(xí)近平同志在清華大學(xué)舉辦的和平論壇上的講話明確表明了這一點(diǎn)。他說,一個(gè)國家要謀求自身發(fā)展,必須也讓別人發(fā)展;要謀求自身安全,必須也讓別人安全;要謀求自身過得好,必須也讓別人過得好。其實(shí)說的也是這個(gè)道理。
第三,需要我們正確認(rèn)識(shí)尊嚴(yán)與平等的關(guān)系。在世界上追求尊嚴(yán)是世界上所有國家共同的愿望,這對(duì)于近代史上備受屈辱的中國尤其如此。建國以來,特別是改革開放30多年來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)繁榮,綜合國力大幅提升,在世界上的影響顯著擴(kuò)大。作為一個(gè)國家,中國獲得了在近代史上從未得到過的尊重。作為中國人,我為此也感到非常的自豪。但是,在尊嚴(yán)問題上還存在著兩種有問題的傾向,一種是長期自卑導(dǎo)致的對(duì)外部批評(píng)的敏感,認(rèn)為外界對(duì)中國的任何批評(píng)都是對(duì)中國的不尊重,都構(gòu)成對(duì)中國尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。另一種是只顧自己尊嚴(yán)不考慮其他國家的顏面的做法,比如說,不少人談及日本時(shí)總要說“小日本”,最近媒體上又在大肆渲染朝鮮人如何在中國廉價(jià)賣淫。以上述兩種心態(tài)開展對(duì)外關(guān)系效果肯定不好。我們需要尊嚴(yán),別人也需要尊嚴(yán)。在我們國家日益強(qiáng)大的今天,我們要想有效開展公共外交和對(duì)外傳播,就需要在內(nèi)心建構(gòu)一個(gè)中外平等的觀念。只有以平等的心態(tài)待人,才能贏得別人對(duì)你的理解和尊重。
最后,需要處理好“說”與“做”之間的關(guān)系。這些年中國在許多問題上提出了不少非常好的主張,如維護(hù)一個(gè)自由開放的國際貿(mào)易體系,新安全觀,在氣候問題上加強(qiáng)國際合作,建構(gòu)新型大國關(guān)系,反對(duì)朝鮮發(fā)展核武器等等。也做出了不少努力和貢獻(xiàn),比如說聯(lián)合國維和和索馬里護(hù)航。但總的來說,還是說得多做得少,與中國在國際上的地位和國際社會(huì)的期待相差很遠(yuǎn)。當(dāng)然,中國還是個(gè)發(fā)展中國家,在全球治理方面,能夠做的還不多。但是,有的我們是可以多做一些的但沒有做。比如說朝核問題,朝鮮發(fā)展核武器不僅對(duì)世界構(gòu)成威脅,對(duì)中國也構(gòu)成極大的威脅。在這方面,中國可以也應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。如果中國能夠充分利用手中有限的資源在國際上做幾件既符合中國利益又滿足國際社會(huì)期待的事的話,這對(duì)中國改善在國際上的形象,讓世界認(rèn)識(shí)和分享中國夢(mèng)必將產(chǎn)生重大和積極的效應(yīng)。
中國要讓世界客觀認(rèn)識(shí)中國夢(mèng),與世界共享中國夢(mèng),不僅需要改進(jìn)開展公共外交和對(duì)外傳播的技巧和手段,更需要調(diào)整心態(tài),以更加積極、開放、進(jìn)取和包容的心態(tài)處理中國與外部世界的關(guān)系。
賈慶國:本刊編委,北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長、教授。