楊瑩

（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院）

姜夔獨特的人生經(jīng)歷對其詞格調(diào)產(chǎn)生的影響

楊瑩

（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院）

王國維在《人間詞話》中對姜夔詞格調(diào)給予了極高的評價，格調(diào)的形成不僅與抒情主體所描述的對象有關(guān)，更和作者獨有的人生經(jīng)歷有著不可分割的聯(lián)系。

姜夔 格調(diào) 影響

一、獨特的人生經(jīng)歷

（一）孤高標潔的人格

姜夔一生大致扮演著一種“高級清客”的角色，也正是因為如此，成就了姜夔孤高標潔的精神人格和清空幽冷的詞風(fēng)。周密在《齊東野語》卷二十載《姜堯章自敘》一篇中記載：

舊所依倚，惟有張兄平甫，其人甚賢。十年相處，情甚骨肉。而某亦竭誠盡力，憂樂同念。平甫念其困躓場，至欲輸資以拜爵，某辭謝不愿，又欲割錫山之膏腴以養(yǎng)其山林無用之身。

這篇自敘中我們可以看到張平甫和姜夔數(shù)十年的相處，二人之間的感情非常深，甚至如親兄弟。但是當(dāng)平甫要為其買官時，他卻堅決拒絕了。姜夔一生布衣，清貧又孤傲，雖有才華，卻不愿踏入仕途，他表示羨慕天隨子，愿意像天隨子一樣，著蓑笠寒江度過他的一生。姜夔一生往來于山川之間，漫游于江湖之中，自號“江湖散人”。他的大部分詞作也都是詠物之作，很少涉及政治或是反映社會現(xiàn)實，而且姜夔的詠物詞也多是吟詠荷花、梅花、白雪等清高之物，荷花是出淤泥而不染，梅花是傲嚴寒而不屈，白雪是笑天地而不屈，著名的《暗香》、《疏影》就是詠梅的千古之作。他之所以偏好這些意象，是因為他孤高的人格使他欣賞梅荷的高潔品質(zhì)，堅強不屈，使得他不會像范成大、周密一樣寫出大量的席間酬唱之作。他幾乎不會關(guān)注路邊的野花小草，幾乎不會著筆寫憤世嫉俗感嘆自己有志而不得用作品。他的這種孤高標潔不同于李太白的灑脫不拘，不同于周邦彥的圓滑處世、世子輕憂，更不同于周密的極力表現(xiàn)，他是一個隨著自己最本質(zhì)的心性的詞人。即使困頓，依然不會放下自己的人格去迎合官場，即使身負才能，依然不會急于表現(xiàn)討好，他忠于自己的內(nèi)心，就像他自己最愛的梅花荷花一樣出淤泥而不染，傲嚴寒而獨立。但是他的這種孤高標潔的人格確實導(dǎo)致了他的困頓，所以當(dāng)這種困頓發(fā)而為詞時就使得白石的詞呈現(xiàn)出一種幽冷的格調(diào)。[1]

（二）一生幕僚漂泊生活

姜夔從小孤苦清貧，青年時代開始離開家鄉(xiāng)出去闖蕩，從此姜夔就開始了他幕僚漂泊的生活。白石一生到處流浪漂泊，居無定所，輾轉(zhuǎn)多地。在他的游食生涯中，雖然結(jié)識了很多達官貴人和社會名士，但他仍然未能進入仕途，一生都清貧孤苦，甚至靠著好友的接濟度日。白石縱然漂泊無依，但是他依然沒有屈服于生活的壓力，保持著高潔的人格，淡泊名利，重視親情友情。姜夔的這種人生經(jīng)歷在姜夔的詞作中有很好的表現(xiàn)。這種長期寄人籬下的漂泊生活使姜夔飽嘗人生的百味苦楚。作為一個用世不得的詞人，白石長期寄居侯門、依靠朋友，不過為了自己能過活下去，有得吃，有得穿，有得住，滿足最基本的衣食住行的生存需要，而不是為入仕而投機鉆營?！半m然如此，姜白石還是陷入了一種奇怪的困境，他明明想擺脫這種困境但是卻陷入了欲高標脫俗卻不得不仰人鼻息，欲躋身仕途卻不得不寄人籬下的困境”，即使他常常是達官貴人的座上之賓，而究其內(nèi)心，卻總不是個“滋味”。甚至白石自己的婚姻也是由于蕭德藻賞識，從而把自己的侄女嫁給了他。并且蕭德藻把自己在吳興附近的一片莊園田地送給他們夫妻二人用以度日，所以姜白石在結(jié)婚后就住在湖州蕭德藻家。

（三）合肥戀情

姜夔青年時期曾結(jié)識了合肥一位（或者是姐妹兩個）擅彈琵琶的歌女并與之相戀。兩人一見鐘情，互相傾慕，彼此欣賞，但是后來因為一些緣故，無奈分離，最終沒能結(jié)合在一起。“姜夔是一個對感情極為執(zhí)著的人,他一生對合肥這段戀情難以釋懷，總是思念著遠方的佳人。他對合肥琵琶女用情至深,先后寫過近十首詞作來懷念她，這段戀情在他的身上留下了深深的痕跡，作詞往往感人肺腑，讀來令人感傷。姜夔的這些詞作中多有梅柳意象 ?！边@段戀情的苦澀結(jié)局使得姜夔每每懷念起自己的初戀情人時，便非常的痛苦，他的詞中多以梅柳的意象來描寫合肥女子的種種美好與別后的痛苦。這與他和戀人的最后分別時刻是在梅花盛開之時有很大的關(guān)系。葉嘉瑩先生在《南宋名家詞選講》中曾推斷過在著名的詠梅詞 《暗香》、《疏影》中，前一首《暗香》可能是詠物之作，而《疏影》就必定是為懷念合肥戀人而作。具體原因就如上面所說的那樣,因為姜夔與他的初戀情人離別在梅花盛開之時,故姜夔詞中的戀情詞許多都以梅花之意象來表述。另外還有一點就是姜夔覺得合肥女子非常美好，就像他自己非常欣賞的梅花一樣高潔，讓人憐愛。姜白石與合肥女子分開的那一年寫了一首著名的《踏莎行》：

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。

別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管。

這首詞還有一個小題目“感夢而作”。可能是他離開合肥女子去湖州結(jié)婚的時候，在路上夢見她了。他一生對自己的這個初戀無法忘懷，但是迫于生計又不得不分離。他在四十歲左右又回過合肥兩次，第一次回去那個女子可能還沒有出嫁，第二次回去那個女子就出嫁了。面對這個事實，姜夔的內(nèi)心無比的痛苦，永遠都放不下，不能與合肥女子相守一生成為他心里永遠的痛。即使是他娶了胡德藻的侄女，合肥女子在他心中的地位也無人能代替。詞中最后兩句寫道江淮的月亮雖然又圓又亮，但是確是冷了千山，而沒寫照亮了淮南，佳人的魂魄追著詞人的腳步，不舍得分離，但是卻落得個沒人管的下場。一個“冷”字使全詞的意境偏于幽冷。合肥戀情的傷痛也致使姜夔偏愛冷意象來悼念回顧過往的愛情，使他的很多詞都呈現(xiàn)出一種幽冷的格調(diào)。

二、幽冷格調(diào)形成

從姜夔的人生經(jīng)歷中可以看到姜夔詞幽冷格調(diào)之形成的一些脈絡(luò)線索。首先是姜夔生活的特殊時代影響。其次，從姜夔自身來看，他孤高狷介的性格以及一生漂泊幕僚的經(jīng)歷，還有合肥戀情的失敗，使得他在寫作時偏好用冷色調(diào)的字詞來表達內(nèi)心的感受情緒。再次，姜夔詞中塑造了大量的冷月、冷香、空城、老楓等冷意象，使得姜夔的詞有著大批的清冷意象群，[2]這些冷意象群的大量使用構(gòu)成了姜夔詞幽冷的境界。因此，姜夔的詞呈現(xiàn)出一種幽冷的格調(diào)。一生漂泊無依的凄清之感深深浸潤著詞人的靈魂,使他發(fā)為詞章時,便有一種冷僻幽獨的情緒滲透其間。如他的《鷓鴣天》:

憶昨天街游賞時,柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕,卻怕春寒自掩扉。簾寂寂,月低低,舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰?fù)扌φZ歸。

詞的上片寫回憶昨天上街游玩的情景，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道今天正是出去歡游的好日子，但是詞人自己呢，卻關(guān)上了家門，這是為什么呢？詞人給出的解釋是因為怕寒冷。既然怕冷，為什么不早早休息呢，還要躲在自家的簾子底下聽那些游玩回來的人的歡聲和笑語呢？所以說詞人根本不是怕冷，只是自己不愿意出去罷了。況周頤評說：“‘籠紗未出馬先嘶’，七字寫出華貴氣象，卻淡雋不涉俗?！逼鋵?，豈只七字淡雋，全篇實皆彌漾著一種清幽孤寂的情調(diào)。在這里詞人冷眼看游人紛紛游玩過后，自己卻獨自緩步歸來，此情此景，此種懷抱，不是幽冷孤寂又是什么呢?“卻怕春寒自掩扉”這一句，更是值得我們細細體會，其中蘊含的意義更是不一樣，很堪鑒賞玩味。我們來看姜夔的這首詞《杏花天影》：

綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去。

金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。更移舟、向甚處？

這首詞寫的是離別之情。從首句的“鴛鴦浦”、“桃葉渡”這兩個常用來送別的渡口可以看出詞人在懷想著舊人。下片“金陵路、鶯吟燕舞”寫的就是人已經(jīng)不再，只剩下當(dāng)時起舞的地方了。詞的最后一句“日暮，更移舟、向甚處”寫出了詞人的惆悵悲傷，現(xiàn)在這個時候詞人也不知道自己該到什么地方去了。以問號作結(jié)，不僅是詞人自己的迷惘，也使讀者跟著詞人思考。這首感懷往昔情事的傷感詞，很好地體現(xiàn)了姜夔詞的幽冷格調(diào)?！傍x鴦浦”、“桃葉渡”、“愁眼”、“潮水苦”、“芳草不歸”、“日暮”等意象的選用，構(gòu)造出一個站在渡口懷念往昔情人的畫面，給人以凄冷幽清之感，使整個詞的格調(diào)都蒙上這種幽冷之感。

縱觀姜夔的全部詞集，我們可以看出白石以黍離之悲、江湖之志、身世之慨、舊情之憶、詠物感嘆為主要經(jīng)緯交織成的獨特情感世界和以冷香幽韻為主要元素的獨特美學(xué)風(fēng)貌。他的敏銳多才，他的清高狷介，他的一生清苦漂泊，無一不在他的此中留下深深的痕跡。不管是冷色調(diào)的詞語還是幽冷的意象，都是他自己把生平所思所感發(fā)而為詞的結(jié)果。因此姜夔詞呈現(xiàn)出一種幽冷凄清的格調(diào)。

三 與其他詞人比較

（一）與夢窗詞比較

《詞源》中提出“清空”與“質(zhì)實”的說法,此后“清空”就成了白石的顯著代稱，而“質(zhì)實”就成為吳夢窗的顯著代稱。張炎對于清空與質(zhì)實的說法是:“詞要清空，不要質(zhì)實；清空則古雅峭拔，質(zhì)實則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡?！苯绲脑~和吳文英詞的不同我們可以從以下幾個地方看出端倪。首先，白石詞中的意象相較于夢窗詞的密麗偏于疏朗有間。其次，白石作詞用字講究精煉，常用“清”、“冷”、“空”、“暗”等清冷的詞。夢窗詞用字則比較晦澀，講究色彩感和裝飾性。二人的人品個性、創(chuàng)作主張、師法淵源的不同是造成白石詞和夢窗詞差異的主要原因。

（二）與清真詞比較

周邦彥與姜夔是南宋的雅詞派的兩位楷模?？偟恼f，周邦彥作詞，注重詞的藝術(shù)形式，在聲律協(xié)調(diào)、句法用字以及煉字等方面取得了很大成功，總的來說周邦彥注重字美、律嚴、調(diào)工，而且善用拗句，并取得了巨大成就。姜夔受周邦彥的影響很大。[3]張進、張惠民在《論清真詞的“渾厚”之美》一文中對周邦彥與姜夔的詞進行了比較：“周詞義隱，姜詞意顯；周詞深婉，姜詞疏朗；周詞情景交融，混融一體；姜詞情景兩諧，清幽空靈。從語言方面：周邦彥作詞專注于婉約綺媚，詞多體物細致描繪，多取暖色調(diào)的景物；姜夔作詞用語生硬，多從虛處著筆，有疏宕氣，景物多取冷色調(diào)的詞語來描繪。”

[1]張泓.淺議時代與人生對姜夔詞風(fēng)的影響[J].大眾文藝, 2010(13):21.

[2]毛德勝.姜夔詞研究評述[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2003 (2):16.

[3]袁向彤.從蘇軾、姜夔詞作看宋代名士的人生范式和消遣方式[J].作家,2008(22):43.