◎荀光輝

淺析新聞采訪中如何寫好先進(jìn)人物的本質(zhì)

◎荀光輝

在新聞采訪中，如何寫好先進(jìn)人物對于一名從事新聞工作的工職人員來說是十分重要的。對此，文中對新聞采訪中如何寫好先進(jìn)人物進(jìn)行了分析研究，認(rèn)為寫好先進(jìn)人物就是要寫好先進(jìn)人物的本質(zhì)，一是要提高分析研究素材的能力，二是要選用能反映先進(jìn)人物事物本質(zhì)的事例，三是要了解事物發(fā)生和發(fā)展的全過程，詳盡地占有材料。

新聞采訪 新聞報(bào)道 先進(jìn)人物 寫人敘事新聞

對于一名通訊員來說，要想寫好新聞稿件，寫好先進(jìn)人物是至關(guān)重要的，因此，我們要從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步在新聞采訪中寫好先進(jìn)人物。寫好先進(jìn)人物就要充分反映其本質(zhì)。在一個(gè)先進(jìn)人物的身上，既有著一般先進(jìn)人物共性的東西，更有他本身所具體的、生動(dòng)的、區(qū)別于其他先進(jìn)人物的個(gè)性的東西，即本質(zhì)特點(diǎn)。我們在工作中寫人物通訊，只是一般地、包羅萬象地反映事物事物共性的東西是不行的，必須抓住事物的本質(zhì)特點(diǎn)，加以深刻地剖析，進(jìn)行集中的、具體的反映，真正把一個(gè)有血有肉、生動(dòng)活潑的先進(jìn)人物介紹給讀者。恩格斯曾經(jīng)說過：“每個(gè)人是典型，然而同時(shí)又是明確的個(gè)性，如黑格爾老人家所說的這一個(gè)?！毕冗M(jìn)人物的個(gè)性就是典型的本質(zhì)特點(diǎn)，就是能夠?qū)憛^(qū)別于其他典型的起決定性作用的本質(zhì)的東西。我們寫一個(gè)先進(jìn)人物，了解到不少的材料之后，首先要明確的是這個(gè)先進(jìn)人物的本質(zhì)特點(diǎn)是什么。如果不弄清這一點(diǎn)，就無法動(dòng)筆去寫這個(gè)先進(jìn)人物。比如說，有一個(gè)通訊員寫了一篇“種子迷”的通訊，編輯問他：“就事論事，羅列現(xiàn)象，讀后看不出種子迷身上最值得我們學(xué)習(xí)的東西是什么？你能說清楚種子迷成功的秘訣到底是什么嗎？”通訊員搖頭不語。后來，他反復(fù)分析材料，覺得種子迷之所以能夠試驗(yàn)出那種水稻良種，是因?yàn)樗撔膶W(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)自己又勇于探索和創(chuàng)新。編輯說：“對了，學(xué)與創(chuàng)相結(jié)合，這就是種子迷成功的秘訣所在，它也一定程度上反映了種子迷試驗(yàn)水稻良種取得成功這樣一件事情的本質(zhì)?！?/p>

一、反映先進(jìn)人物的本質(zhì)就是要提高分析研究素材的能力

當(dāng)年毛澤東同志在《實(shí)踐論》中曾經(jīng)說過：“要完全地反映整個(gè)事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識躍進(jìn)到理性認(rèn)識?！笨梢?，只有發(fā)揮我們頭腦的“加工廠”的作用，對采訪得來的素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析研究，才能完成從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍——認(rèn)清先進(jìn)人物的本質(zhì)。所以一些有經(jīng)驗(yàn)的通訊員，在經(jīng)過深入采訪，大量地占有材料之后，常常有一個(gè)醞釀的過程，靜觀默察，爛熟于心，凝神構(gòu)思，然后一揮而就。認(rèn)識、尋找事物的本質(zhì)需要付出艱辛的勞動(dòng)。王國維在《人間辭話》中關(guān)于自古以來成就大學(xué)問者都要經(jīng)過三個(gè)階段的見解頗能說明這個(gè)問題。第一階段“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。這是說明作者了解了許多素材。第二階段“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是說明作者像是害了相思病那樣去拼命研究素材，人即使熬瘦了也不管。第三階段“眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”。這是說作者經(jīng)過反復(fù)研究，找到了事物的本質(zhì)，胸中豁然開朗。一個(gè)通訊員分析研究素材的能力，是他的思想水平、新聞敏感、采訪經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識、寫作技巧等能力的綜合反映。所以，通訊員要不斷地提高自己分析研究先進(jìn)人物素材的基本素質(zhì)。

二、反映先進(jìn)人物的本質(zhì)就是要選用能反映先進(jìn)人物事物本質(zhì)的事例

先進(jìn)人物事跡的本質(zhì)，是通過大量的事例表現(xiàn)出來的，但并不是任何事例都能反映先進(jìn)人物的事跡的本質(zhì)。這正如，現(xiàn)象是反映本質(zhì)的，但是不同的現(xiàn)象反映本質(zhì)的程度和深淺度也不同。所以，我們要在那些能夠表現(xiàn)先進(jìn)人物事跡本質(zhì)的大量事例中，選用最深刻、最能表現(xiàn)先進(jìn)人物事跡本質(zhì)的事例，即人們通常所說的典型事跡，這種典型事例一般是指先進(jìn)人物在某種環(huán)境下發(fā)生的、最能夠體現(xiàn)他們優(yōu)秀品質(zhì)的行動(dòng)、言論、細(xì)節(jié)等。俗話說，操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。只有反復(fù)比較，才能夠精選出典型事例。怎樣比較呢？那就是要從先進(jìn)人物所做的事情中，選出一般人難以做到的那些事；再從先進(jìn)人物的同類事跡中選出更理想、更典型的事跡。

三、反映先進(jìn)人物的本質(zhì)就是要了解事物發(fā)生和發(fā)展的全過程，詳盡地占有材料

一篇人物通訊，可以寫某個(gè)先進(jìn)人物事跡的一段一節(jié)，可以寫一個(gè)側(cè)面，也可以寫一個(gè)鏡頭。但是，不論采用哪種方式和哪種寫法，在采訪的時(shí)候都要盡可能地了解事物發(fā)生和發(fā)展的全過程，詳盡地占有材料，才能抓住事物的主要矛盾。因此，毛澤東同志在《實(shí)踐論》中曾經(jīng)指出：“認(rèn)識的過程，第一步是開始接觸外部事物，屬于感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合乎實(shí)際（不是錯(cuò)覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和理論來”。了解了全過程，才有可能抓住事物的主要矛盾，從而進(jìn)一步弄清楚我們要寫的一個(gè)事例在整個(gè)事跡中的地位，它同主要矛盾的關(guān)系。如果我們要寫的這個(gè)事例不能夠反映先進(jìn)人物的本質(zhì)就不能采用；如果所我們要寫的能夠反映事物的本質(zhì)就去采用。這樣一來無論寫大場面還是小鏡頭，也不論這個(gè)事實(shí)本身是一個(gè)整體，還是整體的一部分，總是與周圍的許許多多過去和現(xiàn)在的事物緊密相聯(lián)，這也就體現(xiàn)了真實(shí)性。

（作者單位：吉林省通榆縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)）

（責(zé)任編輯 張雅楠）