譚維智

據(jù)報(bào)道，中山市某學(xué)校初一學(xué)生曉琳因未參加學(xué)校秋游，被班主任要求寫下“斷絕師生關(guān)系書”：“我不去秋游，沒有集體榮譽(yù)感……從今往后不需要老師的幫助和教導(dǎo)，有什么事都不會(huì)去找老師。”

這一事件被曝光后，立即引起公眾的關(guān)注。觸動(dòng)公眾神經(jīng)的不是曉琳對(duì)自己“沒有集體榮譽(yù)感”的自責(zé)，而是“從今往后不需要老師的幫助和教導(dǎo)，有什么事都不會(huì)去找老師”的被動(dòng)選擇。師生關(guān)系說斷就可以斷嗎？

要厘清這個(gè)問題，我們必須回到師生關(guān)系的原點(diǎn)，去還原師生關(guān)系的本來面目。與緣于血緣關(guān)系的父子、父女關(guān)系不同，師生關(guān)系是因教育工作而形成的，教育工作是師生關(guān)系的原點(diǎn)。師生關(guān)系是一種比較特殊的社會(huì)關(guān)系，眾多師生關(guān)系構(gòu)成一個(gè)多層次的關(guān)系體系。所謂“多層次的關(guān)系體系”，是指師生關(guān)系中既包含了在教育過程中教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者等角色的職業(yè)關(guān)系或工作關(guān)系，也包含了在教育過程中教師與學(xué)生之間因情感的交流而形成的心理關(guān)系，還包含了在教育過程中形成的學(xué)生尊重教師、教師關(guān)愛學(xué)生等倫理關(guān)系。心理關(guān)系和倫理關(guān)系都是因教育工作而產(chǎn)生，沒有教師的教育工作則無(wú)以形成。歸根結(jié)底，師生關(guān)系體系是因教師的教育工作而形成的。因此，我們必須回到教師教育工作這個(gè)原點(diǎn)上來，這樣才能對(duì)師生關(guān)系準(zhǔn)確定位。

作為一種謀生手段，教師職業(yè)與面包師、馴獸師等職業(yè)沒有根本差異。所不同的是，教師面對(duì)的工作對(duì)象是人，面包師面對(duì)的工作對(duì)象是面包，馴獸師面對(duì)的工作對(duì)象是野獸。也正因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是人，而且大多數(shù)還是未成年人，教師與其工作對(duì)象之間的關(guān)系才不像面包師、馴獸師那樣只是簡(jiǎn)單的職業(yè)關(guān)系，而是在職業(yè)關(guān)系之外還形成了獨(dú)特的心理關(guān)系和倫理關(guān)系。教師幫助和教導(dǎo)學(xué)生，是一種職務(wù)行為，首先體現(xiàn)為一種職業(yè)關(guān)系，或者說一種工作關(guān)系。班主任要和曉琳斷絕的，就是這種職業(yè)關(guān)系或者工作關(guān)系。斷絕這種關(guān)系意味著教師放棄自己的職務(wù)行為。

受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)意識(shí)的影響，長(zhǎng)期以來，我們把倫理關(guān)系置于師生關(guān)系體系中的最高層次，以至于師生關(guān)系出現(xiàn)種種異化。當(dāng)下師生關(guān)系中出現(xiàn)的種種問題，大多是由于對(duì)這個(gè)關(guān)系體系缺乏準(zhǔn)確定位所致。師生關(guān)系體系中，哪一個(gè)處于最高位置，需要將關(guān)系置于不同的背景去分析。從學(xué)生進(jìn)入學(xué)校接受某個(gè)教師教育開始，師生雙方即建立了一種師生關(guān)系體系。在這個(gè)關(guān)系體系中，居于最高位置的應(yīng)當(dāng)是職業(yè)關(guān)系或工作關(guān)系。職業(yè)關(guān)系更多涉及的是責(zé)任和義務(wù)，是一種責(zé)任關(guān)系和義務(wù)關(guān)系。幫助和教導(dǎo)學(xué)生，是教師的工作職責(zé)和義務(wù)。在這個(gè)階段，心理關(guān)系和倫理關(guān)系是一種附屬關(guān)系，這兩種關(guān)系所起的作用是幫助、支持教師更好地完成職業(yè)責(zé)任和義務(wù)。我們強(qiáng)調(diào)師生之間建立融洽和諧的心理關(guān)系和互相尊重、人格平等的倫理關(guān)系都是為了更好地推動(dòng)、豐富、強(qiáng)化職業(yè)關(guān)系，這兩種關(guān)系在教師身上以工作態(tài)度、職業(yè)道德的形式體現(xiàn)出來。曉琳的班主任就是忽略或者忘記了自己與曉琳之間的這種職業(yè)關(guān)系，把自己作為一名教師的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)拋到了腦后。

《教師法》《教育法》規(guī)定，教書育人是教師的職責(zé)所在?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》也明確提出青少年學(xué)生享有受教育權(quán)，也就是說他們接受教師的指導(dǎo)和教育、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和教導(dǎo)這種職業(yè)關(guān)系是受法律保護(hù)的。這種關(guān)系不是教師單方面想解除就解除的。這種職業(yè)關(guān)系的終結(jié)只有通過學(xué)校的組織行為才可以實(shí)現(xiàn)，比如說學(xué)生調(diào)班、升級(jí)、畢業(yè)等。在這些情況下，教師才可以將教育職責(zé)讓渡與終止。我們講依法執(zhí)教，不能忘記師生關(guān)系的本原意義，強(qiáng)調(diào)職業(yè)關(guān)系或工作關(guān)系，才是本真意義上的依法執(zhí)教。

師生關(guān)系是職業(yè)關(guān)系、心理關(guān)系、倫理關(guān)系等的復(fù)合體，其中的任何一種關(guān)系都不能代替其他關(guān)系。當(dāng)然，也不能將這些關(guān)系割裂來看。成功的師生關(guān)系必然是這幾種關(guān)系共同發(fā)揮作用，只重視其中一個(gè)方面而忽視其他方面都是對(duì)師生關(guān)系的誤讀。通常我們審視師生關(guān)系時(shí)，過多注意和強(qiáng)化了作為教師職業(yè)道德核心內(nèi)容的心理關(guān)系和倫理關(guān)系，卻忽視了作為師生關(guān)系生發(fā)原點(diǎn)的職業(yè)關(guān)系，導(dǎo)致師生關(guān)系經(jīng)常異化。如種種以關(guān)心、愛護(hù)、幫助學(xué)生名義之下的懲罰、體罰、傷害事件，都是無(wú)視師生之間心理關(guān)系和倫理關(guān)系的表現(xiàn)。班主任讓曉琳寫“斷絕師生關(guān)系書”，則是忽視或無(wú)視師生之間職業(yè)關(guān)系的反映。

師生關(guān)系是一個(gè)復(fù)合體，還意味著職業(yè)關(guān)系、心理關(guān)系、倫理關(guān)系的平衡發(fā)展、動(dòng)態(tài)呼應(yīng)。一方面，師生之間因職業(yè)關(guān)系會(huì)建立起較深厚的心理關(guān)系和倫理關(guān)系，正如古語(yǔ)說的“一日為師終身為父”。即使師生之間完成或終止工作關(guān)系之后，還會(huì)長(zhǎng)期保持心理關(guān)系和倫理關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，師生關(guān)系不再靠工作和法律維系，而是靠情感聯(lián)絡(luò)——這個(gè)時(shí)候，倫理關(guān)系和心理關(guān)系取代職業(yè)關(guān)系占據(jù)了師生關(guān)系的主導(dǎo)地位。這也是教師職業(yè)的幸福所在，是教師工作給予教師的最高補(bǔ)償。另一方面，教師也會(huì)因與學(xué)生建立了較好的心理關(guān)系和倫理關(guān)系促進(jìn)職業(yè)關(guān)系的發(fā)展。

每一位教師在處理師生關(guān)系體系的這三種關(guān)系時(shí)，必須將職業(yè)關(guān)系放在第一位。必須牢記師生關(guān)系是一種強(qiáng)職業(yè)關(guān)系、弱倫理關(guān)系。職業(yè)關(guān)系是師生關(guān)系的根本所在。處理職業(yè)關(guān)系時(shí)需要用到倫理的、心理的方式，比如教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，要尊重學(xué)生。反過來，處理倫理關(guān)系時(shí)則不能用職業(yè)關(guān)系，也就是說當(dāng)師生關(guān)系緊張時(shí)，不能用終結(jié)職業(yè)關(guān)系的方式進(jìn)行處理。法律上有斷絕父子、父女關(guān)系的案例出現(xiàn)，這些都是倫理關(guān)系的終結(jié)和處理方式。這種方式顯然不能照搬用來解決師生關(guān)系問題。

責(zé)任編輯/劉 燁endprint