楊青

連云港市革命紀(jì)念館 222000

淺述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

楊青

連云港市革命紀(jì)念館 222000

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求促使博物館文物藏品體現(xiàn)出了不同于以往的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)收入是文物保護(hù)的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)，是文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的重要來(lái)源。要從一個(gè)新的視角闡釋文物藏品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，需要在實(shí)際的文物工作中要有新的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)。以文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值拓寬現(xiàn)有的文物共組渠道，帶動(dòng)相關(guān)的文博產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相對(duì)的提升地域性、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)，改變了地域形象，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展添磚加瓦。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);文物;經(jīng)濟(jì)價(jià)值

隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們的精神文化需求在日益增長(zhǎng)，文物除了其原來(lái)所具有的價(jià)值及作用以外，其經(jīng)濟(jì)功能也越來(lái)越得以彰顯，越來(lái)越多的人將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物結(jié)合起來(lái)，觀察出其中帶有規(guī)律性的普遍現(xiàn)象。

一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越快，層次越高，對(duì)文物的保護(hù)就會(huì)越重視。從我國(guó)改革開放以來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，這種對(duì)文物的保護(hù)及文物的收藏越來(lái)越明顯。中國(guó)的許多名勝古跡，例如八達(dá)嶺長(zhǎng)城、故宮等都被列入了世界文化遺產(chǎn)行列。文物部門把發(fā)揮社會(huì)效益作為工作的第一位，但是他們并不是不要經(jīng)濟(jì)效益。在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)收入是文物保護(hù)的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，是文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的重要來(lái)源。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐年發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得以提高，連帶著增強(qiáng)了文物保護(hù)和文物收藏的能力。說(shuō)到底，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文博事業(yè)的發(fā)展具有著不可估量的推動(dòng)作用。

一、文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

文物是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中遺留下來(lái)的，由人類創(chuàng)造的與人類活動(dòng)有關(guān)的一切有價(jià)值的物質(zhì)遺存，表現(xiàn)為人類歷史上遺留下來(lái)的，反映各時(shí)期物質(zhì)文明和精神文明程度和內(nèi)容的實(shí)物，是歷史的證據(jù)。①

文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在：將文物置于它的外部環(huán)境時(shí)，就它的自然屬性而言，具有物質(zhì)價(jià)值，就它的經(jīng)濟(jì)屬性而言，具有類商品價(jià)值。文物內(nèi)涵價(jià)值的特殊性，使得文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值隨著時(shí)間的推移呈上升趨勢(shì)。②因此，文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不能單獨(dú)而論，它既作為文物的經(jīng)濟(jì)屬性，又作為文物的潛在屬性而存在。那么文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值怎樣表現(xiàn)出來(lái)呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文物的價(jià)格就是文物經(jīng)濟(jì)屬性的表象，文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是通過文物的價(jià)格表現(xiàn)出來(lái)。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的時(shí)候，人們更多地追求的是物質(zhì)需求，文物的價(jià)值就大多強(qiáng)調(diào)的是其文化價(jià)值，一般不將經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文物保護(hù)和文物收藏放在一起。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，文物由文化價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值得益于文物的本質(zhì)特點(diǎn)與當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的一致性。文物的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值不是矛盾的，文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與其藝術(shù)、文化、歷史價(jià)值一樣，作為一種重要的文物價(jià)值類型而不被忽略。這并不是強(qiáng)調(diào)文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就高于文物的文化價(jià)值。在合理開發(fā)和利用的前提下，文物工作者對(duì)文物的修復(fù)、搶救、保護(hù)等都需要不斷的資金投入，更好地發(fā)揮文物的文化價(jià)值，全面認(rèn)識(shí)文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，滿足人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)文化精神的需求，將這些投資用于提升文物本身的價(jià)值，使其產(chǎn)生更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并自立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流之中。

文物的精神性功能③為文物的經(jīng)濟(jì)功能奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，并且相應(yīng)的強(qiáng)化和提升了文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程中加深人們對(duì)文物文化價(jià)值、精神價(jià)值的理解，增強(qiáng)人們文物知識(shí)的深度和廣度，使更多的人了解文物的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，并從中得益。文物的精神性功能的有效拓展，帶動(dòng)了相關(guān)文博產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相對(duì)的提升了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)，改變了地域形象，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展添磚加瓦。

二、文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響因素

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的改變是多種多樣的，從對(duì)文物價(jià)值的哲學(xué)討論到對(duì)文物的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論；從對(duì)文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的誤解到區(qū)分文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能實(shí)現(xiàn)與利用文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的謀利行為。④現(xiàn)在更多的人認(rèn)識(shí)到了文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那么，文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響因素有哪些呢？

就文物資源作為主體來(lái)說(shuō)，其本身就具有經(jīng)濟(jì)效益。文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在文物本身的藝術(shù)、歷史等價(jià)值的影響。將文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)相結(jié)合，進(jìn)行合理的開發(fā)和建設(shè)，既能起到宣傳和教育的功能，又能獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收入。這樣既保護(hù)了文物，又推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。例如淮安的周恩來(lái)故居、湖南的劉少奇故居等，都是將文物舊址進(jìn)行合理的利用和開發(fā)，既保留了老一輩革命家的足跡，弘揚(yáng)了革命精神，傳承了革命思想，贏得了文物的可持續(xù)發(fā)展，又獲得了良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

從當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)看，市場(chǎng)供求關(guān)系影響了文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低。但是，文物與一般商品不同，它的特性就是不可生產(chǎn)的，是具有一定歷史底蘊(yùn)的存在。因此，文物受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響絕大部分在于“求”的變化；除非某一類型的文物突然大量出土并且涌入市場(chǎng)，或者人為地破壞了某種類型的文物，致以減少這種文物類型的社會(huì)存量。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也使文物保護(hù)法更加健全，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能使文物的保護(hù)工作落實(shí)到實(shí)處，以使得歷經(jīng)久遠(yuǎn)的文物遺產(chǎn)能夠得到更好的保護(hù)和傳承。

就社會(huì)文化發(fā)展的角度來(lái)看，社會(huì)主流文化影響了文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在社會(huì)主流文化的影響下，人們普遍意識(shí)到文物是一種珍貴的存在，從而導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提高。作為一般的常識(shí)，人們就知道文物就是很好的投資項(xiàng)目和保值手段。這就使得文物與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就更為密切了。

三、文物對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

文物既具有社會(huì)屬性，又具有經(jīng)濟(jì)屬性。文物不是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的，在整個(gè)社會(huì)的組成中，文物也占有一定的社會(huì)地位。圍繞文物這個(gè)主題所展開的一系列活動(dòng)，都具有了社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的性質(zhì)。文物對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是通過組織相關(guān)的文物活動(dòng)而發(fā)生的，從而長(zhǎng)期有序地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展。

文物將作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)逐年發(fā)展，包括文物的搶救、挖掘、修復(fù)和保護(hù)等。這些行為將催生文物材料行業(yè)、文物建筑行業(yè)、文物修復(fù)行業(yè)、文物管理行業(yè)的形成和發(fā)展。文物的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)也將對(duì)文物旅游、文物展覽、文物復(fù)制、文物流通、文物拍賣、文物培訓(xùn)等行業(yè)產(chǎn)生有效地推進(jìn)作用。以文物為內(nèi)容的經(jīng)營(yíng)業(yè)、服務(wù)業(yè)從而可以引發(fā)出各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成巨大的文物產(chǎn)業(yè)，這些都會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了文物產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文物與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合使其文物本身的無(wú)形性帶有了潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使文物對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的價(jià)值創(chuàng)造起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。文物的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值等文化要素的成功介入使社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的增長(zhǎng)。

文物產(chǎn)業(yè)是一個(gè)相聯(lián)度比價(jià)大的新興產(chǎn)業(yè)，也是一個(gè)很有市場(chǎng)前景的高收益彈性產(chǎn)業(yè)，是能夠吸引更多生產(chǎn)要素參與的產(chǎn)業(yè)。但是文物究其自身屬性與一般產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)又有著一個(gè)最大的差別，就是其自身屬性——文化的、藝術(shù)的、精神的、知識(shí)的和意識(shí)形態(tài)的屬性，從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)資本、人才和技術(shù)等生產(chǎn)要素的流通，有利于資源的優(yōu)化配置，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率，逐步形成一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。

四、結(jié)語(yǔ)

文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提出是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，文物的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值既有聯(lián)系又有分別，是文物的兩種屬性。文物的各方面的價(jià)值具有非排他性，不是說(shuō)文物有了文化價(jià)值就不能有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文物的價(jià)值取決于人們對(duì)文物的不同使用要求。因此，文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的理論也具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，需要在實(shí)際的文物工作中要有新的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)。在傳統(tǒng)的文物價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，發(fā)掘文物的其他價(jià)值，創(chuàng)造性地運(yùn)用文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而更好地適應(yīng)當(dāng)前的新經(jīng)濟(jì)環(huán)境的步伐。

[1]張松峰.文物資源對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用研究——以秦始皇兵馬俑博物館為例,2006

[2]張靜波.對(duì)博物館部分文物類藏品經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估的理論探討[D].吉林大學(xué),2007

[3]劉維奇.文物資源的經(jīng)濟(jì)特性研究.經(jīng)濟(jì)與管理,2007

[4]于肇文.贊家的文物值多少錢.北京晚報(bào)科教版,2001

[5]劉維奇.文物的經(jīng)濟(jì)功能與經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究.大連理工大學(xué)學(xué)報(bào),2007

注釋

①?gòu)埶煞?文物資源對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用研究——以秦始皇兵馬俑博物館為例 2006

②張靜波.對(duì)博物館部分文物類藏品經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估的理論探討?吉林大學(xué)?2007

③劉維奇.文物資源的經(jīng)濟(jì)特性研究?經(jīng)濟(jì)與管理?2007

④于肇文.贊家的文物值多少錢?北京晚報(bào)科教版?2001