(作者系原社會主義學(xué)院常務(wù)副院長)

改革是人類社會發(fā)展的根本動力，這是經(jīng)歷史和實踐檢驗的真理。上世紀(jì)70年代，中國處在向何處去的十字路口，十年“文革”、二十年“左傾”使國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等全面建設(shè)停滯不前，破壞嚴(yán)重。政治混亂無序，經(jīng)濟(jì)即將崩潰，大批寶貴人才被摧殘，造成了“文化斷層”、“科技斷層”、“人才斷層”。思想僵化，迷信盛行，廣大知識分子和人民群眾的創(chuàng)造力、社會的生機(jī)和活力被扼殺，面臨著巨大的生存壓力和國際競爭力。而當(dāng)時國際政治格局的主流卻是由對抗轉(zhuǎn)向緩和，和平與發(fā)展成為世界兩大主題，東西方國家由相互封閉轉(zhuǎn)為相互開放，不同意識形態(tài)由相互排斥轉(zhuǎn)變?yōu)樵谙嗷B透和吸收中抗?fàn)?，世界范圍?nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展。在此重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志以敏銳的國際洞察力和超人的政治智慧，反復(fù)強調(diào)：“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”?！拔沂侵鲝埜母锏?，不改革就沒有出路，舊的那一套經(jīng)過幾十年的實踐證明是不成功的”?！皥猿指母镩_放是決定中國命運的一招”?！安粓猿稚鐣髁x，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”。這些振聾發(fā)聵的重要論述，集中反映了中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之后的一個了不起的偉大覺醒。在以鄧小平同志為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正確領(lǐng)導(dǎo)下，1978年召開的黨的十一屆三中全會，糾正了過去的“左”傾錯誤，實現(xiàn)了歷史的偉大轉(zhuǎn)折，提出了一系列新的方針政策。中心點是從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到全面的改革，由此開創(chuàng)了改革開放的歷史新時期。由此可見，30年前，我們黨作出的實行改革開放的重大決策不是偶然的，是在經(jīng)歷了幾十年艱難曲折的道路、汲取了幾十年“左”的錯誤的慘痛教訓(xùn)之后作出的。

改革開放的重大決策是歷史的必然，是人民的心愿，是時代的需要。正如胡錦濤同志所說：從1978年黨的十一屆三中全會做出改革開放決定至今已整整30年了。30年來，中國共產(chǎn)黨和中國人民高舉改革開放大旗，解放思想，破舊立新，與時俱進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各方面創(chuàng)造了驕人的業(yè)績，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。認(rèn)真總結(jié)30年改革開放的歷史經(jīng)驗，進(jìn)一步深刻認(rèn)識改革開放的重大意義，繼續(xù)解放思想，繼續(xù)堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)，是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民的歷史責(zé)任，也是取得全面建設(shè)小康社會勝利的重要保證。

改革不是一蹴而就的，它是一個漫長、循序漸進(jìn)的歷史進(jìn)程，需要一代又一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期不懈的、艱苦卓絕的努力，才能取得最后的勝利。中國共產(chǎn)黨是全中國的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨自身素質(zhì)的高低，決定著中國的前途命運。隨著改革開放的步步深入，世情、國情、黨情都在發(fā)生變化，黨的建設(shè)迫切地提上了議事日程。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過十幾年的艱辛探索，準(zhǔn)確把握時代特征和黨所處的歷史方位，繼承馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程，把馬克思主義推進(jìn)到一個新階段，也為我們繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)創(chuàng)下了寶貴財富。

同時，著眼于抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定，制定和實施了一系列方針政策和重大戰(zhàn)略，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革和其他各方面的改革。實施依法治國基本方略，推進(jìn)建設(shè)社會主義法治國家。創(chuàng)建了社會主義市場新體制，加入世界貿(mào)易組織，把中國的發(fā)展融入世界經(jīng)濟(jì)一體化中，以更加積極的姿態(tài)走向世界。

如果說鄧小平最具有代表性的理論創(chuàng)新是重點解決了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個問題的話，是否可以說，江澤民最具有代表性的理論創(chuàng)新是重點解決了“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉旗幟，與時俱進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，著力推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。提出了以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義法治理念、建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧文化、樹立社會主義榮辱觀、堅持走和平發(fā)展道路、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。特別是科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀共同組成了中國特色社會主義理論體系，正指導(dǎo)著我國的改革開發(fā)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

剛剛閉幕的十八屆三中全會，是我國改革開放的又一里程碑。全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決議》，深刻剖析了我國改革發(fā)展穩(wěn)定所面臨的重大理論和實踐問題，闡明了全面深化改革的重大意義和未來方向，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和重大原則，描繪了全面深化改革的新藍(lán)圖、新目標(biāo)，合理布局了深化改革的戰(zhàn)略重點、優(yōu)先順序、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時間表、路線圖，匯集了全面深化改革的新思想、新論斷、新舉措，形成了改革理論和政策的一系列重大突破。是我們黨在新的歷史起點上全面深化改革的科學(xué)指南和行動綱領(lǐng)。

改革開放走過了35年，中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展了35年。這期間，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，成就有目共睹，也創(chuàng)造了不少寶貴經(jīng)驗。在看到成績的同時，還要清醒地看到存在的問題，要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，繼續(xù)推動改革開放向縱深發(fā)展，解決改革開放初期不敢碰、難度大、影響廣的深層次問題，解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的問題。這要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

實事求是是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國具體實際相結(jié)合的過程中，在反對主觀主義特別是在反對其教條主義的斗爭中形成和發(fā)展起來的，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是中國共產(chǎn)黨必須始終堅持的思想路線。“實事求是”這個成語，最早出自《漢書?河間獻(xiàn)王傳》，是東漢著名史學(xué)家班固贊譽漢景帝的兒子劉德嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的話。原文是：“修學(xué)好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其意?！碧拼亷煿艑ζ渲械摹皩嵤虑笫恰彼髯⑨屖牵骸皠?wù)得事實，每求真是也?！北玖x是指真誠地依據(jù)事實真相探求古書的真義，即做學(xué)問要注重事實根據(jù)，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會的政治報告中，第一次使用了"實事求是"這個概念，并向全黨提出了"使馬克思列寧主義在中國具體化"的偉大任務(wù)。同中國革命的實際結(jié)合起來，是為了解決中國革命的實際問題而從它那里找立場、找觀點、找方法。毛澤東將馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線運用于中國的實際，并賦予本民族的特色，這是將馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上講到黨的思想路線時說：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”。這是對黨的實事求是思想路線基本內(nèi)容的準(zhǔn)確而全面的概括。習(xí)近平總書記在主持12月3日中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器。我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》對黨的思想路線作了更為完整、準(zhǔn)確的表述：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

解放思想，實事求是是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓，貫穿于建設(shè)有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設(shè)有中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷豐富和發(fā)展這一理論。

解放思想，事實就是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。鄧小平正是依據(jù)實事求是這一歷史唯物主義基本原理，正確地總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)地分析當(dāng)代中國的基本國情，從而創(chuàng)立了有中國特色社會主義的科學(xué)理論。“大躍進(jìn)”和“文化大革命”兩次嚴(yán)重的挫折，就是背離了黨的實事求是思想路線的結(jié)果?！敖夥潘枷?，實事求是”正是在總結(jié)歷史的過程中形成的?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是"的嚴(yán)重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會，否定了兩個凡是的方針，提出了“解放思想，開動腦筋”的口號，提倡理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設(shè)有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。解放思想，實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來。針對長期教條主義和當(dāng)時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調(diào)解放思想的重要性，他指出:解放思想，實事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想?？梢哉f，從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果，都離不開對解放思想，實事求是這一思想路線的堅持，離開了解放思想，實事求是，就不可能有改革開放的新局面的出現(xiàn)，也就不可能有中國特色社會主義理論體系。

解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色的社會主義的理論的根本立場和方法，它貫穿于整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路和階段來看，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應(yīng)該如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越發(fā)展階段的“左”的思想，從生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，做出我國還處在社會主義初級接段的科學(xué)論斷。黨關(guān)于社會主義初級階段的性質(zhì)、主要矛盾、奮斗目標(biāo)、指導(dǎo)方針和基本路線的正確認(rèn)識，無一不是堅持解放思想，實事求是思想路線的結(jié)果。從社會主義的根本任務(wù)和發(fā)展動力來看，沒有解放思想，實事求是的思想路線，我們絕不可能沖破傳統(tǒng)體制和陳舊關(guān)念的束縛，不可能提出社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；不會認(rèn)識到改革是社會主義社會發(fā)展的動力，要通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等體制的改革，完成解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的使命；也不會提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)社會主義民主政治的改革目標(biāo)。從社會主義建設(shè)的外部條件和戰(zhàn)略步驟來看，關(guān)于和平發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，對外開放是改革和建設(shè)必不可少的重要條件，堅持四項基本原則是社會主義建設(shè)的政治保證，分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟等問題的提出和解決，都離不開解放思想，實事求是。在祖國統(tǒng)一問題上的“一國兩制”構(gòu)想，也是解放思想，實事求是思想路線結(jié)出的豐碩果實。正如鄧小平所說：“如果‘一國兩制’的構(gòu)想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是?！庇纱丝梢?，正是由于堅持了解放思想，實事求是的思想路線，我們才逐漸形成和構(gòu)筑起建設(shè)有中國特色社會主義理論的一整套科學(xué)體系解放思想實事求是是這個理論的強大生命力所在。

小平同志在視察南方的談話中，曾意味深長地說：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。”“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個”。作為黨的思想路線，實事求是的重要意義已經(jīng)為全黨所一致公認(rèn)。但是，現(xiàn)實表明，要真正自覺地把它貫穿于各項工作之中并堅持下去，并不容易。這既是認(rèn)識問題、作風(fēng)問題、水平問題，也勇氣問題。所謂認(rèn)識問題，就是懂不懂實事求是是作為黨的思想路線在理論和實踐、歷史和現(xiàn)實中所具有的深刻含義。所謂作風(fēng)問題，就是肯不肯拋棄官僚主義、形式主義和浮躁心態(tài)，塌下心來、撲下身子，深入到群眾和實際工作中去作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象探求事物的本質(zhì)。所謂水平問題，就是會不會在理論指導(dǎo)下將從實踐中得來的豐富的感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的抽象、概括、加工，并上升為理論。所謂勇氣問題，就是敢不敢面對現(xiàn)實、反映現(xiàn)實，做到一切從實際出發(fā)，根據(jù)事情的本來面目說話辦事。勇氣問題，既是一個解放思想問題，也是一個品質(zhì)問題；既是一個理論問題，也是一個政治問題。

當(dāng)前，我們正在全黨開展黨的其中群眾路線教育實踐活動，這也是堅持和發(fā)展黨的實事求是的思想路線的具體體現(xiàn)。只有堅持實事求是的原則，才會承認(rèn)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的這一客觀事實，才能從思想上真正相信群眾、依靠群眾，才能堅持從群眾中來，到群眾中去，提出代表群眾根本利益的路線、方針和政策；只有堅持實事求是，才能將中國革命和建設(shè)的立足點放在自己國家，依靠中國人民的力量，將馬列主義同中國實際相結(jié)合，搞好本國的革命和建設(shè)。

經(jīng)過35年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國的政治、積極、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等確定了舉世矚目的偉大成就，改革開放步入攻堅階段，伴隨著許多復(fù)雜的矛盾和問題，有些困難如果久攻不下，會影響干部群眾的信心。敢不敢實事求地對待這些問題，在實踐中大膽探索，求得新的突破，能不能充分調(diào)動群眾的積極性，最大限度地取得他們的擁護(hù)和支持，關(guān)系到改革開放能不能進(jìn)一步深入，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的前景。因此，要把對干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行實事求是、群眾路線的教育，作為黨的思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容加以強調(diào)，堅持改革開放不動搖，堅持實事求是不動搖。