周文翰

還和社會文化的變遷、傳播和教育制度有關(guān)。

人們看看就好。后來齊白石有那么大名氣卻不僅僅是因為畫得好，齊白石歷經(jīng)古典文化到現(xiàn)代主義的整體變遷，他的畫雅俗共賞，畫面越來越簡單，齊白石為什么這么有名？好像大家對他的出名習(xí)以為常，宣傳文字那么多，大作品拍賣好幾億，這還用說嗎？對，還真值得挖掘一下齊白石如何從藝術(shù)界走向大眾的，期間關(guān)聯(lián)的社會文化變遷挺有意思。

在藝術(shù)界提攜齊白石的貴人主要有兩位，一位是傳統(tǒng)派頭的陳師曾，1917年齊白石從湖南到北京避匪患，在琉璃廠南紙店賣畫、印時，受到陳師曾的賞識并勸他“衰年變法”，“師曾勸我自出新意，變通畫法，我聽了他話，自創(chuàng)紅花墨葉的一派”（《自傳》），陳曾對朋友稱許說齊白石“思想新奇，不是一般畫家能畫得出來的……我們應(yīng)該特別幫助這位鄉(xiāng)下老農(nóng)，為他的繪畫宣傳”。經(jīng)過三年的變法，到1922年，陳師曾攜齊白石畫在日本東京參加中日聯(lián)合繪畫展覽會，名聲大震于東瀛，畫價亦爆增。

另一位是新派的徐悲鴻，他其實與陳師曾早就認(rèn)識，或者也是受其影響對齊白石多有推崇，多次撰文對齊白石的藝術(shù)給予極高的評價，1946年抗戰(zhàn)勝利以后徐悲鴻任北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長，又聘齊白石為名譽教授，1949年中央美術(shù)學(xué)院成立繼續(xù)聘齊白石為名譽教授。這大概可以說是發(fā)力讓美術(shù)教育界、學(xué)術(shù)界接納乃至尊敬齊白石其人其藝吧。

齊白石雖然從木匠到畫家，卻是文人畫的路子，鮮活生動，有天分，有野趣，畫的是好，得到上述贊譽也不為過，而且他的畫有個好處，就是題材簡約，好理解，“雅俗共賞”。其實，也可以看作是古典文化到現(xiàn)代主義的整體變遷的一部分，畫面越來越簡單，人們看看就好，沒工夫去追求精致、宏大的畫面了。

可后來齊白石有那么大名氣卻不僅僅是因為畫得好，還和社會文化的變遷、傳播和教育制度有關(guān)。1949年“天地玄黃”的巨變時刻，齊白石這樣的高壽著名畫家運氣好，中國歷代的新朝多講究“尊老”，加上齊白石的農(nóng)民、木匠的“階級背景”符合新時代的要求，竟然還擔(dān)任了一系列名譽性的要職，中央文史館研究館員、中國人民對外文化協(xié)會理事、中國畫院名譽院長、北京中國畫研究會主席、全國美術(shù)家協(xié)會主席;1953年1月文化部授予其榮譽獎狀及“人民藝術(shù)家”稱號，也成為對外交流時候的“文化符號”之一。

大一統(tǒng)體制下，既然得到高度認(rèn)可，那就會得到宣傳機器、教育機器的全面覆蓋式的宣傳推廣，可以舉辦畫展、可以印刷畫冊，可以走入宣傳畫，因此就逐漸走入社會各界乃至大眾了。其實魯迅在1949年以后也是這樣，當(dāng)然得到的宣傳待遇更高更普及。至于魯迅的文字水平高嗎？是高，但同時或稍后文字與他相仿甚至比他高的，也有好幾位，可都沒有魯迅這待遇。

推崇魯迅的好處是，本身死的早，免得還有各種活人的糾纏麻煩。而齊白石在1950年代如此受寵，還有幾個我瞎猜的理由，方家見笑：早已出名而且年齡大，也不會對后來者、新貴們造成威脅，適宜“尊”;從來不愛參與社會話題，就沒有那么多爭議和歷史辮子，反例就是黃賓虹，太推崇傳統(tǒng)國學(xué)國畫還發(fā)言，就難免要受批判;還有條有點幽默，就當(dāng)是笑話吧，畢竟是湖南人，和領(lǐng)袖同鄉(xiāng)，至少能說的通話，有親近感，就算領(lǐng)袖沒動這心思，說不定下面早就想好這出兒了。