張暉

摘 ? 要：學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德;教學(xué)學(xué)生

小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。在小學(xué)階段，思想品德課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著舉足輕重的作用，作為教師能否上好這門課程對(duì)于孩子以后的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。在思想品德課教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的過程中，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、讓學(xué)生在劇情中學(xué)

在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過課堂小品的形式，使學(xué)生領(lǐng)悟課文中的思想內(nèi)涵。這種教育模式。使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)知得到升華。

二、讓學(xué)生在討論中學(xué)

開展課堂辯論，是學(xué)生拓展認(rèn)識(shí)，深化明理的有效方法。央視曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國(guó)家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

“真理越辯越明”。在教學(xué)過程中，教師有意營(yíng)造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。在對(duì)抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，受到教育，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。

三、讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)上有好多可以用來的對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的素材，作為教師既可以從網(wǎng)上搜羅典型案例亦課件的形式展示給學(xué)生，也可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間或節(jié)假日自己搜集整理特定專題的案例，已達(dá)到提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的目的……

在教學(xué)實(shí)踐中我充分利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源，收集相關(guān)的圖片和典型事例，結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行了加工處理，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自由地選擇明理的方法，讓學(xué)生在民主、寬松、和諧的課堂氣氛中身心愉悅，有安全感，自主地，敏捷地去探索。如在上《當(dāng)代最可愛的人》一課時(shí)，我先錄制好槍聲、喊殺聲、沖鋒號(hào)聲，再找出葉劍輝懷抱炸藥包撲向敵人的鏡頭，創(chuàng)設(shè)出一種戰(zhàn)斗情景，在戰(zhàn)斗氛圍中使學(xué)生真正懂得中國(guó)人民解放軍是當(dāng)代最可愛的人。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下創(chuàng)設(shè)情景，以境入情動(dòng)人，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。

四、讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)

實(shí)踐是最好的老師。在思想品德課教學(xué)中，除了課堂教學(xué)，還要有意識(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。在今天有相當(dāng)一部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)覺得一切都是應(yīng)該的無感激之情，也無感恩之心。

例如在上《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重。思想品德課中的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到知與行的統(tǒng)一。

五、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)

聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。

六、讓學(xué)生在換位中學(xué)

換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如在《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個(gè)故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒媽的孩子。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)王輝的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。endprint