儒家思想在東亞各國(guó)都有廣泛的影響。儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)文化史上占有重要地位。儒家經(jīng)典不僅是歷代中國(guó)的官方學(xué)說(shuō)，同時(shí)也是中華文化的主體，保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。儒家學(xué)說(shuō)不僅在中國(guó)，在東亞世界也占有重要地位。儒學(xué)和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周圍國(guó)家，并對(duì)那里的思想和文化產(chǎn)生了重要影響。在韓國(guó)和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點(diǎn)的影響，至今都還很明顯。歷史上，孔子的言教是以“詩(shī)書禮樂(lè)易春秋”之六經(jīng)為經(jīng)典，即遵循堯舜禹之道和周文王之德，在春秋戰(zhàn)國(guó)的魯國(guó)講學(xué)，奠定儒家的最早起源。史記記載孔子在魯國(guó)編注六經(jīng)，并在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期講學(xué)。孔子終生遍歷中華大地講學(xué)，奉行有教無(wú)類，有大量信徒跟從，最著名的為“孔門七十二圣人”。

這本書對(duì)儒家學(xué)說(shuō)做了現(xiàn)代解讀，介紹了孔子學(xué)說(shuō)的六大要素：人生哲學(xué)、教育哲學(xué)、創(chuàng)造哲學(xué)、政治哲學(xué)、命運(yùn)哲學(xué)和安寧哲學(xué)。這本書闡述了孔子學(xué)說(shuō)的價(jià)值和意義，并著重于介紹孔子學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代意義，并且肯定了“了解孔子就是了解中國(guó)、中國(guó)人、中國(guó)歷史和中國(guó)文化” 。

本書內(nèi)容包括：1.偉大的孔子；2.人生哲學(xué)； 3.教育哲學(xué)；4.政治哲學(xué)；5.法律哲學(xué)；6.藝術(shù)哲學(xué)；7.哲學(xué)變革和歷史；8.軍事哲學(xué)；9.宗教哲學(xué)；10.儒家標(biāo)準(zhǔn)的人的模范類型；11.孔子的弟子；12.儒家傳承；13.經(jīng)典和紀(jì)念館；14.東方民族的儒學(xué)；15.儒學(xué)在西方國(guó)家；16.春秋時(shí)期：概觀。

這本書是張其昀先生的主要代表作。張其昀先生（1900-1985），中國(guó)地理學(xué)家，歷史學(xué)家和教育家，是中國(guó)人文地理學(xué)的開山大師。1949年赴臺(tái)灣。張其昀與恩師竺可楨選擇了不同的政治道路，但他們?cè)诤{兩岸不約而同地上書著文，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)。1972年10月，在竺可楨等人的努力下，新出版的《中華人民共和國(guó)地圖集》明確將釣魚島海域劃人中國(guó)版圖，并用大字標(biāo)出。1972年后，臺(tái)灣出版的地圖也明確標(biāo)出釣魚島不屬于琉球群島，而屬于臺(tái)灣省宜蘭縣。這一系列行動(dòng)對(duì)于維護(hù)釣魚臺(tái)列島屬于中國(guó)的一部分意義深遠(yuǎn)。

張其昀先生對(duì)中華文化眷戀傾恭，是中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖和儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)，時(shí)間之長(zhǎng)，影響之遠(yuǎn)，令人感念。

楊盈瑩，助理研究員

（中國(guó)科學(xué)院半導(dǎo)體研究所）

Yang Yingying，Assistant Professor

（Institute of Semiconductors，CAS）endprint