黃相懷

2013年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)，黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這其實(shí)可以看成是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的總態(tài)度。那么，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書(shū)記又著重思考了哪些問(wèn)題呢，這就是《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》“關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”所呈現(xiàn)給我們的內(nèi)容。我認(rèn)為，深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的論述，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位和所具有的時(shí)代特征，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義承載的責(zé)任使命和期待要求，更高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展、自覺(jué)自信地完善中國(guó)特色社會(huì)主義，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的根本保證。馬克思主義經(jīng)典作家是在深刻分析人類(lèi)社會(huì)基本矛盾和歷史發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的，中國(guó)特色社會(huì)主義，是馬克思主義基本原理同時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠歷經(jīng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)巨大挫折而愈益展現(xiàn)其強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它堅(jiān)持了社會(huì)主義的正確方向，在馬克思主義的指導(dǎo)下順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民凝心聚力、凝魂聚氣，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使得社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化。社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)在中國(guó)得到了充分釋放，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)成就在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注，中國(guó)人民漸漸找回了立于世界民族之林的尊嚴(yán)和信心。

實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民的正確選擇，是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本方向，是未來(lái)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的基本遵循，是社會(huì)主義中國(guó)最為鮮明的標(biāo)識(shí)。離開(kāi)或背離中國(guó)特色社會(huì)主義，必將脫離中國(guó)具體國(guó)情，必將偏離馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，從而必將走上封閉僵化的老路或改旗易幟的邪路，不但未來(lái)毫無(wú)希望，所有已經(jīng)取得的一切都必將失去。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信。

與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義并不是一個(gè)成熟的結(jié)論，而是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，它始終表現(xiàn)出在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中不斷豐富深化的鮮明特征。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了科學(xué)發(fā)展觀，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，上升為黨的指導(dǎo)思想。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央執(zhí)政以來(lái)，也旗幟鮮明地圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出了許多重要論斷。可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義，一方面是理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，另一方面，又是在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的理論總結(jié)，“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義螺旋式前進(jìn)的基本動(dòng)力和基本路徑。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特點(diǎn)，也是它的顯著優(yōu)勢(shì)。

與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)?；赝?0多年特別是30多年黨和人民奮斗歷程，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的巨大變化，展現(xiàn)在世人面前的，已經(jīng)是一個(gè)蒸蒸日上、朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、開(kāi)放自信的社會(huì)主義大國(guó)，這一切都是建立在一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛探索、長(zhǎng)期努力的基礎(chǔ)之上的。放眼當(dāng)下，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。在這樣的情形之下，必須要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革開(kāi)放，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制的改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷完善適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，使中國(guó)特色社會(huì)主義永葆生機(jī)活力。

自覺(jué)自信地完善中國(guó)特色社會(huì)主義

鄧小平同志1992年在視察南方重要講話(huà)中指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！逼鋾r(shí)間節(jié)點(diǎn)，恰好在2020年前后——這既是全面深化改革的“交卷”時(shí)刻，又是黨的二十大召開(kāi)前夕。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有深刻的政治影響和重大的政治意義。因此，與改革開(kāi)放以來(lái)的歷屆黨中央面臨的任務(wù)不同的是，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央面臨著推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義更加成熟定型的歷史性任務(wù)。經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義的整體輪廓已經(jīng)浮現(xiàn)。在道路層面，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路。在理論層面，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的開(kāi)放性的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。在制度層面，我們完善和發(fā)展了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度在內(nèi)的基本政治制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義是人類(lèi)制度文明的嶄新形態(tài)。盡管仍處于不斷發(fā)展完善之中，但中國(guó)特色社會(huì)主義的基本發(fā)展取向、基本理論指導(dǎo)和基本制度架構(gòu)已經(jīng)趨于成型，這在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷史進(jìn)程中具有極其重大的意義。在缺乏理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)借鑒條件下開(kāi)啟的中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，經(jīng)過(guò)幾十年的摸索，已經(jīng)有了初步定型化的結(jié)論；我們當(dāng)前和今后進(jìn)一步深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，已經(jīng)有了基本的遵循。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上?！?/p>

自覺(jué)自信地完善中國(guó)特色社會(huì)主義，是贏得主動(dòng)贏得未來(lái)的努力方向。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義所積累積淀的實(shí)踐、理論和制度成果，適應(yīng)了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，已經(jīng)形成了一種新型的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，有利于保持黨和國(guó)家的活力，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于維護(hù)公平正義、實(shí)現(xiàn)共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。中國(guó)人民珍視自己為之奮斗的成果，必然沿著自己的選擇繼續(xù)堅(jiān)定不移地走下去，這就是自覺(jué)自信地完善中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀依據(jù)。同時(shí)，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史條件和時(shí)代特征仍處于發(fā)展變化之中，一系列迫切需要解答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，這要求我們黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)當(dāng)代世界大勢(shì)，體現(xiàn)人民利益要求，在深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更加注重探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。未來(lái)5到10年，這是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵沖刺期，是邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前奏準(zhǔn)備期，也是中國(guó)特色社會(huì)主義是否初步成熟成型的重要檢驗(yàn)期，爬過(guò)了這個(gè)坡，跨過(guò)了這道欄，中國(guó)特色社會(huì)主義將又步入一個(gè)新的更高的發(fā)展平臺(tái)，體制機(jī)制各方面必將更加成熟定型。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義改變了中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的原有軌跡，展現(xiàn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的光明前景，影響了當(dāng)今世界發(fā)展演變的宏觀圖景，蓬勃發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義，正在不斷獲得新的歷史意義、時(shí)代意義和世界意義。理解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，就一定要更高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義這面凝聚力量的旗幟、指引方向的旗幟、展示形象的旗幟，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

（作者：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究室副主任）

責(zé)任編輯：蔡慶悅