張素薇，石寶軍

(衡水學(xué)院 a. 大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究所；b. 科研處，河北 衡水 053000)

生態(tài)文化作為一種新的文化形態(tài)已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注，關(guān)于生態(tài)文化的研究成果也很豐富，但是以往的研究成果多是從生態(tài)文化本身和傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化的關(guān)聯(lián)等方面進(jìn)行描述的，包括理論研究，也包括應(yīng)用研究．其成果基本體現(xiàn)在生態(tài)文化的建設(shè)與管理、生態(tài)文化建設(shè)與環(huán)境的和諧發(fā)展以及生態(tài)文化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)等方面．從經(jīng)濟(jì)視角出發(fā)，個案生態(tài)文化建設(shè)與管理的研究還比較薄弱．正是基于此，筆者才選擇了從“如何帶動衡水地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化”的視角研究衡水湖生態(tài)文化的建設(shè)與管理，希望本文的研究能探尋出“生態(tài)文化帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的特色之路，同時(shí)也希望本文的研究能豐富生態(tài)文化研究的主要內(nèi)容．

1 生態(tài)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化的內(nèi)涵

生態(tài)文化是一種致力于人與自然、人與社會、人與人的和諧關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化．那么生態(tài)文化的價(jià)值則是指生態(tài)文化通過內(nèi)在機(jī)理的方式制約人們的政治經(jīng)濟(jì)活動，從而對整個社會的運(yùn)行發(fā)揮重大作用，對人類的社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響．由此可見，生態(tài)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就應(yīng)該是生態(tài)文化以社會經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向的內(nèi)在機(jī)理運(yùn)行方式．因此，生態(tài)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化就可以理解為：在遵循自然生態(tài)本身發(fā)展規(guī)律和社會法律法規(guī)等綜合因素的前提下，生態(tài)文化帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的最大經(jīng)濟(jì)效益．

生態(tài)文化是新的文化形態(tài)，我們可以通過廣泛宣傳，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)識和關(guān)注；也可以通過傳統(tǒng)文化和生態(tài)文化的對比，提高人們對生態(tài)文化的興趣．這將有利于生態(tài)資源的開發(fā)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，促進(jìn)生態(tài)文化帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[1]．

2 衡水湖生態(tài)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)狀分析

近幾年，衡水市政府、衡水濱湖新區(qū)管委會以及相關(guān)部門為衡水湖生態(tài)圈的發(fā)展做出了很大努力，使得客流量明顯增多，客流人群和客流層次發(fā)生了很大變化，并且形成了以衡水湖為中心的產(chǎn)業(yè)鏈，為了謀求更大的發(fā)展，相關(guān)部門也擴(kuò)大了交流范圍，提高了衡水湖生態(tài)圈的社會影響力，直接或間接地為衡水創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益．

2.1 近6年衡水湖游客流量及客流人群分析

通過對衡水湖濱湖新區(qū)管委會和衡水市旅游局的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)：衡水湖近6年客流量呈現(xiàn)一個逐年上升的態(tài)勢，尤其是從 2010年開始．調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2008年衡水湖的客流總量是 4.5萬人次，2009年客流總量7.2萬人次，幾乎翻了一番．然而到了 2010年，僅一個國慶節(jié)短假，客流量就達(dá)到了 6.09萬人次，實(shí)現(xiàn)直接經(jīng)濟(jì)利潤43.9萬元，相當(dāng)于2009年全年衡水市旅游總收入的1/3．以2010年的突破為開端，2011年客流總量達(dá)到了80萬人次，實(shí)現(xiàn)直接經(jīng)濟(jì)利潤9 016.39萬元．2012年客流總量更上一個新的臺階，突破100萬人次大關(guān)，實(shí)現(xiàn)直接經(jīng)濟(jì)利潤 1.1億元．2013年勢頭依然很強(qiáng)勁，僅五一期間客流量就達(dá)到 10.3萬人次，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤1 135萬元．

在調(diào)查中，我們還看到了一個現(xiàn)象：衡水湖的游客數(shù)量不但逐年上升，而且游客結(jié)構(gòu)變化很大，尤其是近2年，外地游客比重加大，游客群體日益增多，研究性人群接踵而至．(詳情見表1)

衡水湖客流量、客流結(jié)構(gòu)的變化，也從另一側(cè)面充分說明了衡水湖的知名度越來越高，所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也越來越值得關(guān)注．

表1 2008—2012年衡水湖景區(qū)客流結(jié)構(gòu)

2.2 以衡水湖生態(tài)旅游為紐帶，形成了衡水旅游產(chǎn)業(yè)鏈

以衡水湖為紐帶，帶動了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了以衡水湖旅游業(yè)為龍頭的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈．近幾年來，衡水湖周邊的餐飲、住宿、編織、捕撈、旅游船租業(yè)以及以沙灘浴場為主的娛樂業(yè)迅猛發(fā)展，鼻煙壺內(nèi)畫、侯店毛筆、衡水湖烤鴨蛋等特色產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售大幅提升．這不僅解決了附近村民的就業(yè)問題，還實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)卮迕竦脑霎a(chǎn)增收．筆者重點(diǎn)調(diào)查了解了以編織業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和船租業(yè)為主的代表性行業(yè)．蒲草編織業(yè)：從2008年開始，蒲草編織工藝在前韓、繩頭、秦田、大趙村等10來個村莊遍地開花，成為湖畔百姓致富的新興產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在很多產(chǎn)品都銷往外地．衡水湖生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)：衡水湖生態(tài)養(yǎng)殖經(jīng)過村民們幾年的努力和探索，也走出了一條成功之路，收益相當(dāng)可觀．據(jù)周村鎮(zhèn)前恩關(guān)村村民郭建華的介紹，他經(jīng)過了3年的時(shí)間建起了超翔生態(tài)養(yǎng)殖場，直接收益從2009年的6萬元/年，增加到現(xiàn)在的10萬元/年．由于鴨蛋外觀好看，營養(yǎng)豐富，又屬無公害食品，在市場上十分走俏，每年都有很多外商前來訂貨．據(jù)資料顯示，“勞務(wù)輸出的收益占衡水湖畔居民收入的41.53 %”[2]．船租業(yè)：從2005年經(jīng)營旅游船只就成為當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)可的一種新形式的增收渠道，當(dāng)時(shí)衡水湖船只總共有260多艘，個人年收入可達(dá)2萬元．到如今，旅游船只成倍增長，個人收入也由原來的2萬增加到現(xiàn)在的10萬元．

2.3 衡水湖生態(tài)文化的傳播與交流帶來的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值

文化發(fā)展是一個地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要．在某種意義上講，文化因素在經(jīng)濟(jì)活動中融入的程度直接影響著當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力和持久性，而且，經(jīng)濟(jì)社會越是發(fā)展，與文化的結(jié)合就越深．文化作為一種“軟實(shí)力”，日益成為一個地區(qū)綜合實(shí)力的重要組成部分．衡水湖生態(tài)文化作為衡水地區(qū)文化的主體，更是承載著衡水地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要使命．近幾年，隨著衡水湖生態(tài)圈知名度的提高，以衡水湖生態(tài)文化為紐帶的交流越來越多．就目前來看，以政府推動力為表現(xiàn)形式的交流為主導(dǎo)，以民間力量和科研團(tuán)隊(duì)參與為輔助．這多渠道、多形式的廣泛交流豐富了衡水湖生態(tài)文化，同時(shí)也為衡水湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶來了發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

政府主導(dǎo)的交流最常見的是以交流會形式出現(xiàn)的論壇和互訪．比如，2009年6月11日舉辦的國家級自然保護(hù)區(qū)“衡水湖濕地保護(hù)與發(fā)展”的北京高峰論壇，圍繞衡水湖濕地保護(hù)與建設(shè)問題進(jìn)行了交流，探討了我國濕地保護(hù)與恢復(fù)的大計(jì)，其中明確了“要通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，來促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”的觀點(diǎn)．2011年 8月7日，衡水市濱湖新區(qū)管委會委托衡水湖游釣研究會與臺灣西拉雅產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，簽署了《西拉雅產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟暨衡水湖游釣研究會友好合作協(xié)議書》，雙方在對方旅游區(qū)(風(fēng)景區(qū))設(shè)立專門的展示平臺；雙方互相推介旅游資源、歷史、文化、風(fēng)物；雙方建立互訪交流機(jī)制，每年進(jìn)行一次互訪交流活動；雙方定期每年在互訪時(shí)，為對方舉辦一次旅游區(qū)、風(fēng)景區(qū)內(nèi)特色農(nóng)產(chǎn)品、傳統(tǒng)文化、非遺文化產(chǎn)業(yè)展覽等．

收益最大的是以活動形式出現(xiàn)的比賽．其中最值得關(guān)注的是 2012年 9月的衡水湖國際馬拉松比賽．在“黃金周”一周前，我國第一個真正意義上的環(huán)湖馬拉松賽結(jié)束，央視 2個多小時(shí)多機(jī)位、立體式的現(xiàn)場直播，把衡水湖的生態(tài)美與新區(qū)風(fēng)貌展示給了全世界．這場賽事引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)正在日益凸顯，其中最直接的就是拉動了衡水湖旅游業(yè)的發(fā)展[3]．馬拉松賽事結(jié)束后的國慶黃金周來景區(qū)旅游的游客劇增至 20萬，連鎖收益也實(shí)現(xiàn)了跨越式增長．活動的實(shí)效性已經(jīng)深深印在衡水人及衡水市領(lǐng)導(dǎo)的心里．因此，楊慧市長在2013衡水湖國際馬拉松賽籌委會第一次全體會議上指出：各級各部門一定要站在實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)勢開局、跨越趕超”的高度，把賽事籌備工作作為推動全市各項(xiàng)工作上臺階的重要舉措來籌劃、來落實(shí)．很顯然，市領(lǐng)導(dǎo)是想抓住這個發(fā)展契機(jī)，提升衡水形象、謀求更大的發(fā)展．

除了政府主導(dǎo)的力量外，還有民間力量的積極參與．比如，梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)的“自然之友”、汪永晨女士領(lǐng)導(dǎo)的“綠色家園”、河北省的“綠色知音”等民間機(jī)構(gòu)的參與．還有社會媒體對衡水湖相關(guān)事件及生態(tài)文化的多方報(bào)道．近幾年，尤其是馬拉松賽以后，對衡水湖生態(tài)圈的媒體宣傳層次明顯提高，由原來的以市媒體宣傳為主的階段，跨越到市、省、國家各級媒體共同參與的階段．此外，還有科研團(tuán)隊(duì)的參與和科研成果的呈現(xiàn)，其中衡水學(xué)院師資是研究的主力人群．類似的交流還有很多．多元化的對外交流從不同角度、不同方位提升了衡水湖的形象，加深了衡水湖文化與社會的融合度，潛移默化地提高了衡水湖生態(tài)圈的社會影響力，社會影響力的提高無疑就蘊(yùn)含著巨大的潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值．

3 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化的衡水湖生態(tài)文化發(fā)展與管理對策

在市領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門的共同努力下，衡水湖建設(shè)取得了很大成績，但是為了衡水湖生態(tài)圈的持續(xù)性發(fā)展和產(chǎn)生持久的社會效益，就需要實(shí)現(xiàn)自然資源與人文資源的良性互動，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、環(huán)境效益和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一．這就要求領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門以及衡水全體民眾的積極參與，在衡水湖生態(tài)圈建設(shè)及生態(tài)文化的管理上做出更大的努力．

3.1 加強(qiáng)政府及相關(guān)部門的聯(lián)動，完善生態(tài)文明體系的建設(shè)

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，需要建立健全生態(tài)文明制度．這就要求衡水市委市政府、濱湖新區(qū)管委會、環(huán)保局、水利局、規(guī)劃局等相關(guān)部門共同出臺既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又能保護(hù)生態(tài)環(huán)境的系列文件，文件中明確生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法和獎懲機(jī)制，加強(qiáng)相關(guān)各部門之間的聯(lián)動，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，完善監(jiān)管體系[4]．比如，建立健全衡水湖生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，制定有利于生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)政、金融、稅收政策體系和措施；加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高衡水湖的接待能力和接待水平；強(qiáng)化景觀建設(shè)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的設(shè)計(jì)理念并嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)施；組織科研隊(duì)伍解決衡水湖水質(zhì)問題；建立國土資源保護(hù)制度；增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，擴(kuò)大延長生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈；建立反映市場供求和體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值的生態(tài)補(bǔ)償制度；加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度和生態(tài)環(huán)境損害賠償制度；整合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源，提高綜合利用價(jià)值，將衡水湖打造成生態(tài)旅游、古冀州文化、溫泉療養(yǎng)、休閑娛樂于一體的綜合性自然生態(tài)旅游區(qū)．從根本上提升衡水市的城市品味和知名度，通過多部門聯(lián)動，共同打造出衡水湖品牌特色，提升生態(tài)圈發(fā)展層次，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展．

3.2 提高全民生態(tài)保護(hù)意識，營造濃厚氛圍

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在衡水當(dāng)?shù)兀惶崞鸷馑o人不知無人不曉，但是這些人中，真正了解衡水湖的占地面積、地質(zhì)、水文、植被等關(guān)鍵內(nèi)容的，上到領(lǐng)導(dǎo)，下到民眾，屈指可數(shù)．究其原因就是人們生態(tài)意識薄弱．因此，要想改變這種狀況，首先需要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)者的教育，因?yàn)樗麄兊臎Q策能直接影響生態(tài)圈的建設(shè)和生態(tài)文明的發(fā)展；其次是加強(qiáng)企業(yè)教育和民眾教育．具體措施：第一，衡水湖管委會和環(huán)保局應(yīng)該定期向市領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)衡水湖生態(tài)圈的發(fā)展?fàn)顩r，以及發(fā)展中遇到的問題，便于領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)了解、及時(shí)決策；第二，舉辦相關(guān)會議和培訓(xùn)，尤其是針對企業(yè)領(lǐng)頭人，更應(yīng)該多從環(huán)保經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展等方面給予指導(dǎo)；第三，多參加經(jīng)驗(yàn)交流會，并及時(shí)上傳下達(dá)；第四，發(fā)動民間組織的力量；第五，制定相關(guān)的獎懲措施，并嚴(yán)格執(zhí)行．最終實(shí)現(xiàn)“每個衡水人都是衡水湖的向?qū)?，衡水湖是每個衡水人的驕傲”的目標(biāo)．

3.3 開發(fā)新產(chǎn)品，延伸邊緣產(chǎn)品

結(jié)合衡水的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系衡水湖生態(tài)圈的特點(diǎn)，利用現(xiàn)有的生態(tài)資源做大做強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目．可以在現(xiàn)有民俗文化產(chǎn)品、工藝文化產(chǎn)品為主導(dǎo)的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，開拓、延伸邊緣產(chǎn)品．比如：把衡水湖蘆葦和蒲草做成的編織產(chǎn)品，添加上各種各樣的帶有衡水湖要素圖案的產(chǎn)品，增強(qiáng)衡水湖小商品的民俗意味；開發(fā)帶有衡水湖氣息的日常生活用品和飾品，制作帶有衡水湖生態(tài)文化的水杯、毛巾、T恤、項(xiàng)鏈等等，增強(qiáng)商品的紀(jì)念意義；還可以動員周邊村民種植綠色蔬菜，或建生態(tài)采摘園，既可以供應(yīng)周邊餐飲業(yè)和周邊村民的需要，還可以針對游客現(xiàn)場銷售，或是運(yùn)輸?shù)奖本⑻旖虻戎苓叴蟪鞘袖N售．生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既可以增加當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖?，?shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)圈景觀多樣化的建設(shè)目標(biāo)[5]．

3.4 開拓新的宣傳渠道，加大宣傳力度

生態(tài)文化的社會影響力對生態(tài)圈的發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用，因此，要想擴(kuò)大衡水湖的社會影響力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須進(jìn)一步擴(kuò)大衡水湖的對外開放程度，讓外界人們認(rèn)識和了解衡水湖在加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、維護(hù)生態(tài)安全上的理念和政策，用衡水湖獨(dú)具特色的生態(tài)文化理念向外界充分展現(xiàn)生態(tài)文化的魅力，從而吸引更多的目光來關(guān)注衡水湖、宣傳衡水湖、建設(shè)衡水湖，全面提升衡水湖的新形象，促進(jìn)衡水湖生態(tài)圈的持久發(fā)展．應(yīng)該進(jìn)一步推進(jìn)衡水湖的對外宣傳力度，開拓新的宣傳渠道．比如，通過社會媒體以廣告、電視紀(jì)錄片、flash動畫等形式對衡水湖生態(tài)文化的弘揚(yáng)宣傳．就像衡水學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)以 flash動畫形式呈現(xiàn)的課題研究成果——《衡水湖小金魚漫游記》，動畫中主人公小金魚以導(dǎo)游解說的形式將衡水湖文化的科學(xué)性、趣味性傳遞給了外界．無論是從生態(tài)、環(huán)保視角，還是從文化視角，都非常有意義，多家網(wǎng)站的迅速轉(zhuǎn)載，更是大大提升了它的社會價(jià)值．除了這種直接的、宏觀的宣傳方式外，還可以通過間接的、隱性的方式．就像以衡水湖為依托舉辦一些大型活動，或者是市(局)在衡水湖召開一些有影響力的會議，這種方式的實(shí)效性同樣是不可估量的．

3.5 堅(jiān)持生態(tài)文化與歷史文化的深度融合，以生態(tài)文化引領(lǐng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)

挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值，以傳統(tǒng)文化推動生態(tài)文化建設(shè)，再通過生態(tài)文化弘揚(yáng)歷史文化，通過二者的結(jié)合，可以提升原生態(tài)系統(tǒng)的品味與價(jià)值，提高生態(tài)圈的社會知名度，從而把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，以達(dá)到以生態(tài)文化帶動生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的．依靠這種道路發(fā)展起來的百年兩廣商埠以及千年嶺南重鎮(zhèn)，都充分證實(shí)了：生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的核心和靈魂，生態(tài)文明建設(shè)要靠生態(tài)文化的引領(lǐng)和支撐．他們的成功為衡水湖的發(fā)展提供了借鑒．

[1] 趙云旺.衡水地域文化挖掘的理論與實(shí)踐[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2013(6):40-43.

[2] 衡水濱湖新區(qū)管委會.衡水湖國家級自然保護(hù)區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概念性總體規(guī)劃和重點(diǎn)區(qū)域修建性詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)[EB/OL].[2013-10-12].http://wenku.baidu.com/view/0e52850abb68a98271fefaaa.html?from=rec&pos=4.

[3] 閆麗琴,吳浩,馬為.打造衡水湖生態(tài)旅游品牌 構(gòu)建和諧濱湖園林城市[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2006(2):13-14.

[4] 阿藍(lán).衡水湖保護(hù)與開發(fā)促進(jìn)衡水經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].鄉(xiāng)音,2012(12):14-15.