黃佳銳

黃新古，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)。他深得學(xué)生愛(ài)戴，孩子們親昵地稱他“新古哥”。他希望通過(guò)素質(zhì)教育改革克服應(yīng)試教育的弊端，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、快樂(lè)成長(zhǎng)。他的改革之道既吸收現(xiàn)代教育理論的優(yōu)秀成果，又不忘對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧的傳承與轉(zhuǎn)化，在敢于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，又有堅(jiān)守和傳承。

自2009年至今，黃新古的素質(zhì)教育改革取得顯著的成效。他也因此獲得諸多榮譽(yù)：南海區(qū)優(yōu)秀校長(zhǎng)、南海區(qū)名校長(zhǎng)、南海區(qū)名校長(zhǎng)工作室主持人、佛山市先進(jìn)教育工作者、廣東省名校長(zhǎng)工作室主持人等。今年9月，他被評(píng)為全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者。

走進(jìn)學(xué)生心里的“新古哥”

當(dāng)記者一行人走進(jìn)南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的展覽室時(shí)，只見(jiàn)室內(nèi)的學(xué)生作品如書法、繪畫、山水盆景、物理模型、機(jī)器人設(shè)計(jì)等琳瑯滿目，令人應(yīng)接不暇。在或飄逸，或古樸的書畫作品中間，一副“另類”的漫畫吸引了記者的目光。漫畫中的人物夸張的五官和笑容不掩其爽朗睿智的個(gè)性，一望便知是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校長(zhǎng)黃新古。一看落款，如此幽默詼諧、惟妙惟肖的作品竟是出自一位初一學(xué)生之手。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)卓有成效的個(gè)性化辦學(xué)，由此可見(jiàn)一斑。

如今，已是全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者的黃新古仍沒(méi)有忘記這位初一學(xué)生為他畫的漫畫。他對(duì)記者說(shuō)，他打算等展覽結(jié)束之后，請(qǐng)這位學(xué)生把漫畫作品送給他。在他看來(lái)，這是他真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的見(jiàn)證。

由于黃新古與學(xué)校師生打交道之時(shí)素來(lái)秉持真誠(chéng)平等的原則，從不擺領(lǐng)導(dǎo)架子，學(xué)生們一有機(jī)會(huì)，都樂(lè)于與他交流，甚至開(kāi)一些小玩笑。學(xué)生小譚說(shuō)：“說(shuō)起黃校長(zhǎng)，我印象最深的除了他寬厚和藹的笑容，就是他和我們打籃球時(shí)百投百中的三分球！”在課余活動(dòng)中，學(xué)生們喜歡和黃新古一起下棋、打籃球，而且毫無(wú)局促不安之感。有的學(xué)生玩到“忘乎所以”時(shí)，甚至稱黃新古為“新古哥”。黃新古樂(lè)得藉此與學(xué)生平等交流，便采取了聽(tīng)其自然的態(tài)度。此后，“新古哥”的稱呼不脛而走。如今，要理解南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園文化，“新古哥”肯定是關(guān)鍵詞之一。

不過(guò)，“新古哥”的稱呼之所以深入人心，不僅因?yàn)辄S新古把真誠(chéng)平等的原則落實(shí)到學(xué)校管理工作中，更重要的是，這一稱呼傳達(dá)出學(xué)校師生對(duì)黃新古由衷的敬佩與信賴。細(xì)數(shù)黃新古接任南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)迄今遞交的成績(jī)單，自然不難理解他何以能如此深得南實(shí)師生的愛(ài)戴。

迄今，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的中考成績(jī)已蟬聯(lián)南海區(qū)中考12連冠。以2014年中考為例，南海區(qū)前20名南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)獨(dú)占10人，前50名獨(dú)占21人，南海區(qū)前600名獨(dú)占169人，92人上廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)分?jǐn)?shù)線，473人上石門中學(xué)、佛山一中分?jǐn)?shù)線，上線率達(dá)49%。

從這些數(shù)據(jù)來(lái)看，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)歷年中考可謂成績(jī)卓著?？墒?，當(dāng)記者對(duì)此表示驚嘆之時(shí)，黃新古卻平靜地說(shuō)：“如今我們很少提中考成績(jī)，因?yàn)檫@么多年來(lái)，學(xué)校每年都有一半左右的學(xué)生成績(jī)過(guò)了廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)、佛山一中、南海區(qū)石門中學(xué)等重點(diǎn)中學(xué)的分?jǐn)?shù)線?，F(xiàn)在，我們的辦學(xué)更強(qiáng)調(diào)的，是學(xué)生個(gè)性充分而協(xié)調(diào)的發(fā)展，并成功打造了我們的品牌——‘六個(gè)一工程?！?/p>

黃新古所說(shuō)的“六個(gè)一”工程，具體是指在校學(xué)生人人都有一顆仁孝之心，人人都會(huì)一門樂(lè)器，人人能寫一手好字好文章，人人能講一口流利的英語(yǔ)，人人都有一項(xiàng)健體專長(zhǎng)，人人都參與一項(xiàng)科學(xué)探究活動(dòng)?！傲鶄€(gè)一”工程旨在打破應(yīng)試教育的瓶頸，為每個(gè)學(xué)生自由而全面的發(fā)展提供具有可操作性的平臺(tái)。

自2009年實(shí)施以來(lái)，“六個(gè)一”工程成效顯著，有力推動(dòng)了南實(shí)學(xué)子的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生不僅中考成績(jī)一如既往優(yōu)秀，還兼擅音樂(lè)、書法等多項(xiàng)特長(zhǎng)。在國(guó)際國(guó)內(nèi)大賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)中，也時(shí)常可以看到南實(shí)學(xué)子的身影。五年以來(lái)，南實(shí)學(xué)子光是獲得世界級(jí)、國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)就有近300人次，如2012年VEX世界機(jī)器人錦標(biāo)賽聯(lián)賽總決賽一等獎(jiǎng)、2014VEX機(jī)器人歐洲錦標(biāo)賽一等獎(jiǎng)、2013年全國(guó)“新世紀(jì)”杯作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、2013年全國(guó)“希望杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、2013年全國(guó)初中應(yīng)用物理競(jìng)賽一等獎(jiǎng)等。其他國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)更是不計(jì)其數(shù)。

不過(guò)，在黃新古看來(lái)，“六個(gè)一”工程最大的成績(jī)是促進(jìn)了學(xué)生的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)?！白铍y得的是，你在南實(shí)學(xué)生的臉上，看到的不是疲倦、麻木、蒼白的神情，而是活力、靈氣和發(fā)自內(nèi)心的笑容?！秉S新古如是說(shuō)。

開(kāi)辟素質(zhì)教育改革的蹊徑

在應(yīng)試教育大行其道的今天，黃新古是如何另辟素質(zhì)教育改革的蹊徑的？這要從2009年的暑假說(shuō)起。當(dāng)時(shí)黃新古剛接手南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)，時(shí)任南海區(qū)教育局常務(wù)副局長(zhǎng)的吳賜成隨即找到他，希望他以南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)為平臺(tái)，大膽探索一條素質(zhì)教育改革的路徑，既造福一區(qū)的學(xué)子，也為我國(guó)的教育提供可資借鑒的模式。吳賜成明確提出：“我希望在南實(shí)校園里，既要聽(tīng)到讀書聲，還要聽(tīng)到歌聲、笑聲、歡呼聲;既要聽(tīng)到中文，也要聽(tīng)到英文。”

吳賜成的這一要求與黃新古的籌劃不謀而合。二十年來(lái)，黃新古在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域辛勤耕耘，對(duì)于中國(guó)教育的積弊，其實(shí)已經(jīng)洞若觀火。他與記者分享自己的思考：“我們的基礎(chǔ)教育最大的問(wèn)題，在于考分和升學(xué)率長(zhǎng)期以來(lái)成為許多學(xué)校的主要追求，由此導(dǎo)致了教育的模式化和學(xué)生培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化、單一化。學(xué)生豐富而多樣的個(gè)性和心靈的健康成長(zhǎng)卻被忽視了?！痹谒磥?lái)，應(yīng)試教育的結(jié)果必然是分?jǐn)?shù)取代成長(zhǎng)，雷同取代個(gè)性，孩子們的靈氣和創(chuàng)造力被窒息、扼殺。他早已在探尋一條合理、可行的素質(zhì)教育改革道路，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性充分而協(xié)調(diào)的發(fā)展。如今，得到區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，黃新古終于可以放開(kāi)手腳，把自己的一攬子計(jì)劃付諸實(shí)踐。

經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，黃新古決定把“減負(fù)”作為改革的突破口。為了在中考再創(chuàng)輝煌，南實(shí)師生都面臨著重重壓力。平時(shí)自不待言，到了周末，學(xué)生依然淹沒(méi)在寫不完的作業(yè)之中，各種補(bǔ)習(xí)班更是接連不斷。雖然中考成績(jī)遙遙領(lǐng)先其他學(xué)校，可很多人臉色蒼白、形容瘦削，失去了入校之初的生氣和活力。對(duì)此，黃新古既痛心，又深感內(nèi)疚。在新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，他提出在初一初二年級(jí)實(shí)施“周末零作業(yè)”的舉措：學(xué)生在周末只需每天堅(jiān)持練字15分鐘，此外再無(wú)任何書面作業(yè)。黃新古的考慮是：“只有把周末時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在自由輕松的氛圍中充分休息，并按照興趣發(fā)展自己的特長(zhǎng)，才有可能打破應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的桎梏。”

不出黃新古所料，“周末零作業(yè)”的規(guī)定剛一宣布，就引來(lái)家長(zhǎng)的陣陣質(zhì)疑聲。家長(zhǎng)們普遍擔(dān)心，孩子周末不做作業(yè)，很快會(huì)被其他學(xué)校的學(xué)生超過(guò)。學(xué)校部分老師也是憂心忡忡。在他們看來(lái)，周末不寫作業(yè)、不補(bǔ)習(xí)，光靠課堂上的時(shí)間，教學(xué)任務(wù)很難完成，學(xué)生也很難消化并牢固掌握所學(xué)知識(shí)，若長(zhǎng)期如此，學(xué)校的中考成績(jī)很可能出現(xiàn)下滑。

家長(zhǎng)和老師擔(dān)憂的問(wèn)題，黃新古當(dāng)然明白，但對(duì)于素質(zhì)教育改革，他早已成竹在胸：改革之后，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的中考成績(jī)不僅不會(huì)下降，反而會(huì)再上一個(gè)臺(tái)階。黃新古的自信，源自他對(duì)南實(shí)教師和學(xué)生的充分信任。在他看來(lái)，好成績(jī)未必都要靠補(bǔ)課或“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)校老師在研究教學(xué)和考試上經(jīng)驗(yàn)非常豐富，只要通過(guò)適度加壓，鼓勵(lì)他們改革教學(xué)，打造高效課堂，完全可以在短時(shí)間內(nèi)提高課堂效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到“減負(fù)增效”的目的。

在黃新古的大力推動(dòng)下，“高效課堂”教學(xué)模式在南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)如雨后春筍般涌現(xiàn)。高效課堂引發(fā)了教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的深刻變革。教師課前的精心準(zhǔn)備、課堂上的精妙講解充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生課堂參與的積極性，創(chuàng)新的教育方法為學(xué)生營(yíng)造了自主學(xué)習(xí)的廣闊空間，科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生的日常學(xué)習(xí)收到了事半功倍之效。

提起高效課堂和學(xué)習(xí)方法，黃新古不無(wú)自豪地說(shuō)：“在佛山一中、石門中學(xué)這些重點(diǎn)高中，全校名列前50名、前100名、前200名的學(xué)生，至少有一半來(lái)自南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)。因?yàn)槲覀兘探o學(xué)生的是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和探究精神，一旦學(xué)生掌握并習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)方法，不管他們到了哪個(gè)學(xué)校，在哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段，都能夠保持高效的學(xué)習(xí)效率。這對(duì)他們而言，是受益終身的?！?/p>

高效課堂的打造，使減負(fù)增效真正落到了實(shí)處，確保了“周末零作業(yè)”的順利實(shí)施。圍繞學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和心靈的健康和諧成長(zhǎng)，黃新古提出了一系列的改革措施。按照黃新古的要求，學(xué)校在開(kāi)齊所有必修課程后，每周增設(shè)一節(jié)書法課、閱讀課、文明禮儀課和三節(jié)的器樂(lè)課，加上針織、篆刻、航模、機(jī)器人設(shè)計(jì)等課程，總共超過(guò)了20門的選修課，真正兼顧到學(xué)生豐富而多樣的個(gè)性。為了推動(dòng)“六個(gè)一”工程的進(jìn)展，黃新古還提出，每年舉辦仁孝節(jié)、讀書節(jié)、器樂(lè)節(jié)、科技節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、體藝節(jié)等六大節(jié)日，以學(xué)校文化建設(shè)的方式，使“張揚(yáng)個(gè)性、全面發(fā)展”的理念深深地烙刻在學(xué)生的腦海中，滲透至校園生活的方方面面。雄厚的師資力量、豐富的課程設(shè)置和多姿多彩的校園文化生活，為學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展提供了極為優(yōu)渥的環(huán)境。

國(guó)際化辦學(xué)是黃新古素質(zhì)教育改革的另一重要舉措。黃新古深知，21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，對(duì)于每一個(gè)孩子而言，是否具有國(guó)際視野對(duì)于未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。在黃新古力倡下，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)和南海國(guó)際教育中心強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手創(chuàng)辦國(guó)際課程實(shí)驗(yàn)班。國(guó)際課程實(shí)驗(yàn)班率先引入劍橋國(guó)際初中課程，不僅深化了學(xué)校的國(guó)際化辦學(xué)，也為南實(shí)學(xué)子的個(gè)性化成長(zhǎng)和國(guó)際視野的拓展提供了更多高層次平臺(tái)。國(guó)際班的學(xué)生視野開(kāi)闊，多才多藝，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

一切都在黃新古的預(yù)料之中。這幾年中考，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)都不負(fù)眾望，始終占據(jù)南海區(qū)第一名的位置。原來(lái)質(zhì)疑和擔(dān)憂的聲音早已蕩然無(wú)存，代之而來(lái)的是激動(dòng)和贊譽(yù)。然而，真正令家長(zhǎng)們激動(dòng)不已的并不是中考成績(jī)，而是孩子們?cè)凇皽p負(fù)”之后的快樂(lè)成長(zhǎng)，是他們的多才多藝，更是他們對(duì)父母的一片仁孝之心。面對(duì)記者的采訪，家長(zhǎng)們紛紛表達(dá)了他們的感激之情：“我深深地感到黃校長(zhǎng)是一位時(shí)刻關(guān)心孩子成長(zhǎng)的好校長(zhǎng)，是一位能夠激發(fā)孩子的自信心、感恩之心的好校長(zhǎng)”，“魅力四射的學(xué)校生活成為學(xué)生成長(zhǎng)的‘煉場(chǎng)，我為我的孩子感到幸運(yùn)”。

中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

黃新古采取的這一系列舉措，看似頗為前衛(wèi)，其背后的辦學(xué)思想其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，若以一言蔽之，即立足于現(xiàn)代價(jià)值理念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

在黃新古看來(lái)，教育的最終目的是每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)這一終極目的的具體途徑，則需要依靠對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握。這其中黃新古受益最多的，是美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德·加納德的“多元智能理論”。加納德認(rèn)為，每個(gè)人身上至少存在語(yǔ)言、數(shù)理邏輯、空間、身體運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等七項(xiàng)智能，所有的人身上都體現(xiàn)多種智力的組合。無(wú)疑，“多元智能理論”為黃新古的“六個(gè)一”工程提供了理論支撐。

不過(guò)，在黃新古的辦學(xué)思想中，最核心的因素是儒家教育智慧的傳承與轉(zhuǎn)化。在他看來(lái)，個(gè)性化辦學(xué)的最終目的不是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，而是學(xué)生心靈健康和諧的成長(zhǎng)。在這方面，儒家教育思想有“多元智能理論”等現(xiàn)代教育理論難以企及的地方，即更加關(guān)注人的整體性，更注重人的心靈的和諧。黃新古非常喜歡《論語(yǔ)》中的一句名言，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。對(duì)于這句名言，黃新古有獨(dú)到的體會(huì)。他對(duì)記者說(shuō)：“孔子這句名言對(duì)我的辦學(xué)有很大啟發(fā)?？鬃拥囊馑际钦f(shuō)，詩(shī)是感性的，禮是理性的，而樂(lè)則是感性和理性的融合，是詩(shī)和禮的升華。這句名言實(shí)際上是儒家教育思想關(guān)于一個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程的規(guī)律?！?/p>

儒家美育思想提倡，以詩(shī)歌感發(fā)人的意志，以禮實(shí)現(xiàn)人的自立，最終在音樂(lè)的教育熏陶下，實(shí)現(xiàn)心靈的健康和諧與社會(huì)的敦風(fēng)化俗。對(duì)此，黃新古不僅有深入領(lǐng)會(huì)，而且將其應(yīng)用到具體的辦學(xué)中。在“六個(gè)一”工程中，全員音樂(lè)教育和書畫藝術(shù)教育，正是源自儒家美育思想的啟發(fā)。以黃新古最為看重的全員音樂(lè)教育為例，他要求每個(gè)學(xué)生都修完器樂(lè)教育課程，并熟練掌握一門樂(lè)器的演奏。在他看來(lái)，沉浸于音樂(lè)的美妙世界，學(xué)生的情感可得到宣泄、凈化、升華，心靈可以在“悅志悅神”的體驗(yàn)中臻于和諧，并產(chǎn)生一種生命力量的正面昂奮，從而積極地融入生活，自覺(jué)善待他人。

黃新古還認(rèn)為，借助音樂(lè)凈化心靈、陶冶情操的作用，“可以促使學(xué)生達(dá)到外在的遵守儀禮和內(nèi)心道德自覺(jué)的統(tǒng)一，不僅有助于學(xué)生健康和諧地成長(zhǎng)，而且可以在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)起到移風(fēng)易俗之效”。這也是他對(duì)孔子另一句名言“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的理解和實(shí)踐。

不難看出，黃新古的辦學(xué)思想既有與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新的意識(shí)，又有對(duì)儒家教育智慧的自覺(jué)傳承和轉(zhuǎn)化。這種創(chuàng)新與傳承相結(jié)合的意識(shí)，也是黃新古辦學(xué)成功的關(guān)鍵所在。

一百多年前，面對(duì)中國(guó)教育在積貧積弱的局面下出現(xiàn)的種種弊病，南海先賢康有為憂慮重重，不能自已。在其早期詩(shī)作《再題》中，康有為表達(dá)了對(duì)中國(guó)教育問(wèn)題的憂思，其結(jié)尾有這么一句：“西江后英起，道術(shù)猶有系?！憋@然，作為近代儒學(xué)主要代表人物，康有為期待，飲珠江水長(zhǎng)大的后世英才，在睜開(kāi)眼看世界時(shí)，能夠繼承儒家文化傳統(tǒng)的精華，為我國(guó)的人才培養(yǎng)和思想文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

黃新古雖不是南海人，然而，南海20余年的教育工作，其間的文化熏染，使他得以深諳南海人革新與堅(jiān)守的智慧。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)素質(zhì)教育的成功，正是得益于他從時(shí)代精神出發(fā)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。樵山蒼蒼，珠水泱泱，黃新古雖不敢自詡為教育界英才，但對(duì)于前輩先賢的希冀，他時(shí)刻銘記于心，落實(shí)于行動(dòng)。對(duì)他而言，教育是一種事業(yè)，也是一種傳承。

（本文圖片由南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)提供）

責(zé)任編輯 ? ?龍建剛