鐘文選

從民和縣城出發(fā)，沿著湟水河畔的109國道，彎彎曲曲山重水復(fù)地向西約行三十余里，眼前便展現(xiàn)出一方開闊天地，再行四五里就是老鴉峽口，湟水河載著浪花，舞著波濤自峽中奔涌而出，又歡快地奏著美麗的樂章流入向東的峽谷。湟水河在此流經(jīng)的河段只是屈屈數(shù)里，流經(jīng)的時(shí)間亦是短短一瞬，卻以她的鬼斧神工在這里造就了一處別樣的洞天福地。河畔是較為寬綽的灘地，其間，或是一簇簇碧綠的樹林，或是一片片肥沃的良田，109國道、蘭西高速公路、青藏鐵路穿境而過。河北岸，舉目望去，山麓之下是一座半月形臺(tái)地，其上果林成片，郁郁蔥蔥，如臨其境，則有一番“世外桃源”般的感覺；河南岸，又是一座高高的半月形臺(tái)地，視覺所及，村落院舍，山路巷口，依稀可見。如果你有閑時(shí)，上去臺(tái)地，再登至山巔，環(huán)顧四面，你就會(huì)驚奇地看到，此地群山環(huán)繞，恰如圓盆，湟水兩岸的臺(tái)地如平展的盆底，其中心有百十戶人家相聚坐落，周圍樹木翠綠，阡陌縱橫，渠水潺潺，雞鳴犬吠……這就是我的家鄉(xiāng)，曰：“虎拉?！?。

聽村人口傳，在那遙遠(yuǎn)的年代，家鄉(xiāng)水漫為患，人們稱之謂“?！?，四面群山草豐林密，多有狼蟲虎豹出沒，民無寧日，難以求生。一年，有位神人從東方遠(yuǎn)道而來，他狩獵野獸，為民除害。一日，他在南山打死了一只老虎，便拉其虎鳧海水至北。后來，他又疏浚水道，消除水患，眾生得以安居樂業(yè)。為此，人們感其恩德，將這一方山川命為“虎拉?！?。故事的虛實(shí)與否已無法考證，亦沒有考證的意義，但家鄉(xiāng)人對(duì)于做了好事之人的感恩之心卻是永恒的。

從地理位置來說，家鄉(xiāng)屬于淺山地區(qū)，十年九旱，缺吃少穿，在我的記憶里，她是一個(gè)荒蕪而貧瘠的小山村。湟水河雖從家鄉(xiāng)旁邊流過，但不知流淌了多少歲月的湟水河無情地把家鄉(xiāng)擱在了70米高的旱臺(tái)上，無聲無息地流向了遠(yuǎn)方，因此，家鄉(xiāng)雖有山有水，卻山不青，水不秀，鄉(xiāng)親們的日子像一杯酒，包含著酸甜苦辣。

改革開放后，家鄉(xiāng)發(fā)生了日新月異的變化。上世紀(jì)80年代初，在國家的關(guān)懷支持下，家鄉(xiāng)修了電灌站，旱地成了水澆地，糧食連年增產(chǎn)，鄉(xiāng)親們的生活開始有了好轉(zhuǎn)。新世紀(jì)以來，巷道打了硬化路，湟水河上架起了鋼筋水泥大橋，一座座磚石結(jié)構(gòu)窗明幾凈的新院房舍星羅棋布，大小車輛來往不絕，鄉(xiāng)親們?cè)谥赂宦飞媳济Φ膭蓬^兒越來越足了。原來的旱塬臺(tái)，如今變成了“金飯碗”，面對(duì)今天的幸福生活，鄉(xiāng)親們個(gè)個(gè)眉開眼笑，喜上心頭。不知何時(shí)，有人將村名虎拉海改為“湖拉?！绷耍湟馊绾?，我不甚明白，大概是表明家鄉(xiāng)“舊貌換新顏”而已吧！

我的家鄉(xiāng)就是這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳、昔日貧窮落后的山間僻壤，卻誰能想到她在漫漫歲月中演繹了諸多令人驚奇有趣的故事……

站在村頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，家鄉(xiāng)的東西山峰上各有一座塔式土臺(tái)，那是我們兒時(shí)放羊時(shí)盡情玩耍之地，每當(dāng)寒暑假時(shí)，幾個(gè)小伙伴趕著自家的幾只羊，吆吆喝喝地沿著曲折陡峭的攀山小路直奔土臺(tái)，到了土臺(tái)任羊群在四周散開逐草而食，我們卻在土臺(tái)上用羊糞吧嘚和土疙嘚下方，下方厭煩了，扯嗓拔喉地喊開了有調(diào)沒詞不解其意的“花兒”，羊群在我們隨時(shí)抬眼一望中盡收眼底，我們樂在其中，忘了日落月升。那時(shí)我只知土臺(tái)僅僅就是個(gè)土臺(tái)而已。

隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，我對(duì)土臺(tái)的來龍去脈方知一二，土臺(tái)原是漢時(shí)烽火臺(tái)。我省著名民間文藝家趙存祿先生曾撰文說：“‘烽火臺(tái)為古代軍事通訊設(shè)備之一，用以傳邊警、通消息?！榛鹋_(tái)一般都設(shè)在高山頂上，相隔距離一般為可以相互望得見為宜設(shè)一處，用土或石料筑造起一個(gè)大墩臺(tái)，所以俗稱‘墩臺(tái)。”

家鄉(xiāng)屬于民和回族土族自治縣松樹鄉(xiāng)管轄的一個(gè)行政村?！懊窈驮诘乩砩蠟楹愉夜诺刂行牡貛?，是我國東來西往的交通要沖，古‘絲綢之路（南道）的必經(jīng)之地，‘唐蕃古道也從這里經(jīng)過，自古以來就是兵家必爭(zhēng)之地。因此，在今之民和回族土族自治縣境內(nèi)沿古代大道留下了不少古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡，同時(shí)在道傍高山嶺上也留下了不少古代軍事通訊設(shè)施之一的烽火臺(tái)遺址。”（摘自趙存祿《民和境內(nèi)的古代烽火臺(tái)》一文）。古時(shí)，地處湟水河旁，東接近在咫尺的廉川城堡（民和川口鎮(zhèn)史納村），西鄰一峽之隔的破羌古城（樂都縣老鴉城）的家鄉(xiāng)，毫無疑問是祖國內(nèi)地通向雪域高原的必經(jīng)之地，交通要隘，自然就有了烽火臺(tái)。

據(jù)史料記載，公元前61年，漢宣帝神爵元年，河湟廣大地區(qū)羌人部落起兵叛漢，西北局勢(shì)危在旦夕，西漢王朝惶惶不可終日。為了盡快穩(wěn)定局勢(shì)，當(dāng)時(shí)已屆76高齡的三朝元老趙充國自告奮勇，慨然承擔(dān)了平羌重任，并在這年六月，率領(lǐng)6萬大軍進(jìn)兵青海。至民和境內(nèi)，趙充國自廉川城襲攻四望峽（老鴉峽）先零諸羌時(shí)，利用老鴉峽狹窄險(xiǎn)峻之地形，派奇兵輕裝入峽，羌兵料知漢軍絕無進(jìn)兵老鴉峽，故而未派兵在西峽口鎮(zhèn)守，致使?jié)h軍在西峽口集兵萬余，翌日晨，漢軍襲攻，一役便將先零諸羌擊毀。

此刻，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幅圖景，我看到了家鄉(xiāng)東西山頭的峰火臺(tái)下趙將軍的士兵在凜冽寒風(fēng)中晝夜守望的情景，看到了烽火臺(tái)上冉冉升騰的縷縷狼煙，猶如聽到了在湟水河畔陡峭狹窄的峽間小徑上漢軍急切行軍的腳步聲，聽到了老鴉峽西口漢羌之軍奮力激戰(zhàn)的刀槍劍戟的鏗鏘聲……

我想，那時(shí)家鄉(xiāng)的先民背負(fù)了不該背負(fù)的幾許傷痕與哀愁，承受了不該承受的幾多驚恐與踐蹋。

說來也怪，家鄉(xiāng)作為一個(gè)山莊小村，在她艱難前行的路上竟與一個(gè)“城”字掛起鉤來。我記事以來家鄉(xiāng)人說起張三李四的住所時(shí)，不是說城里頭城外頭，就是說城背后城前頭。誠然，這也不是空穴來風(fēng)，而是有實(shí)實(shí)在在的“物”證可觀。家鄉(xiāng)村中，有一座極為規(guī)則的方形土城，其城高約五丈余，寬約四丈余，開東西兩門并各有翁城，門上建有城樓，四角建有角樓，城池面積約四百平方米，周圍有城壕，深約三丈，寬約六丈。據(jù)老人們回憶，上世紀(jì)二三十年代，城墻基本完好，東西門城樓及角樓遺跡依稀可辨，后來由于戰(zhàn)亂，外地人逃難至此，在城周掘窯而居。在四五十年代，又有遷移人口而來，城內(nèi)外建起了許多土院茅舍，人們依城而住，圈養(yǎng)牛羊，植樹育木，城池面目全非，蹤跡難覓。

面對(duì)悠悠古城，我思潮涌動(dòng)，感慨萬千。家鄉(xiāng)??！時(shí)至眼下，你也僅有百十戶人家，千余口人，以現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平，舉全村之力，耗十年之時(shí)，我想，也難以完成古城這一浩大工程，但不知多少年以前，家鄉(xiāng)??！你以柔弱的肩膀，如何挑起了如此重?fù)?dān)呢？你為何筑造這一“前無古人，后無來者”的偉業(yè)呢？你是否有百年基業(yè)需要保護(hù)？還是有神圣不可侵犯的王位需要鞏固？

史學(xué)知識(shí)淺薄的我，久久無法解開這一謎底，只能胡亂地猜測(cè)著。有史料載青海曾是羌族的故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的古城莫非是古代羌人某部落的城府？還是漢代大興開疆河湟時(shí)漢軍安營扎寨的兵堡？如果不是，興許是中古時(shí)代鮮卑族禿發(fā)部建立南涼政權(quán)時(shí)所建的保護(hù)南涼國的前哨陣地？還是北宋時(shí)吐蕃建立青唐城時(shí)建立的一個(gè)下屬政權(quán)呢？抑或是元明時(shí)期蒙古族移牧青海時(shí)設(shè)立的一個(gè)據(jù)點(diǎn)？唉！實(shí)在是匪夷所思。

家鄉(xiāng)西面有一方地土，今是田埂縱橫水渠環(huán)繞的沃田禾地，村人謂之“營盤”，我納悶兒，其地與別的地塊沒有絲毫區(qū)別，為何得此之名，一日，我問母親緣由，母親答了一句“亙古以來就這樣叫著”。無奈，我走出村莊前往“營盤”觀之，尋思能得到一點(diǎn)什么?！盃I盤”地處村中古城西門之前的一片開闊地上，沒有了士兵的營房，不見了習(xí)武的將士，看不到如雨的馬蹄，聽不到如雷的吶喊。映入眼簾的是在斜陽余暉的照耀下泛著金黃的麥田，一襲秋風(fēng)起兮，飄來陣陣麥香。悄然間我不禁吟誦起了《三國演義》開篇詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”

離家鄉(xiāng)一公里處的湟水河北岸，有座方圓百畝的臺(tái)地，周圍山巒層疊起伏，形似蓮花花瓣，一座古寺矗立其中猶如蓮芯，登高鳥瞰，在夕陽映照之下，顯現(xiàn)出一幅“碧池綻蓮”之美圖，人們將其譽(yù)為“蓮臺(tái)夕照”，故這一臺(tái)地自古冠于一個(gè)名揚(yáng)千里家喻戶曉的芳名“蓮花臺(tái)”。據(jù)《西寧府新志》載：“蓮花臺(tái)，在縣（古碾伯縣）東南七十里，湟水逕其下，數(shù)十年前有異僧至，縛茅而居，今寺僧有二百余眾矣，余有詩云：‘三面臨流五瓣開，亦實(shí)錄也，俗謂之‘蓮臺(tái)夕照，八景之一也?！?/p>

相傳唐李晉王第七子曾來此地，遙見臺(tái)邊湟水旋渦中，涌出一朵蓮花，金光耀眼，旋即消失，再看臺(tái)上，寺院雄踞，進(jìn)寺則十八羅漢誦經(jīng)，然轉(zhuǎn)眼之間，又皆不見，七子甚感驚奇，認(rèn)定這里是神臺(tái)靈地，為欲成正果者修身養(yǎng)性之處。遂稟求父允，脫俗建寺于臺(tái)上，取名“蓮花臺(tái)寺”。這雖屬傳說，卻為此寺平添了令人遐想的神奇。

據(jù)有關(guān)資料記載：此寺最初建于明朝洪武年代，由東伯府第一任土司李南哥及其后裔動(dòng)員當(dāng)?shù)匦沤堂癖妱?chuàng)建，后毀之。清康熙三十三年（公元1694年）由李家土司活佛阿旺曲加重建，不久毀于兵燹。雍正年間又建，規(guī)模十分宏大，寺僧增至1000多人，下轄屬寺18余座。有史料這樣記載當(dāng)時(shí)盛況：“一塔矗立，盡臺(tái)樓堂，雕梁畫棟，金碧輝煌，僧眾逾千，吟誦竟日，暮鼓盈耳，晨鐘致遠(yuǎn)?！?/p>

惜清同治初年（公元1863年左右）戰(zhàn)亂中，竟毀于一炬。民國七年（公元1918年），復(fù)修斯寺，規(guī)模遠(yuǎn)不如昔。上世紀(jì)60年代后期，寺院又遭一劫，“文革”中經(jīng)院僧舍坼毀一空，只留一片殘?jiān)珡U墟。上世紀(jì)八十年代改革開放中，當(dāng)?shù)厝罕娂霸略荷司栀Y募化，出工出力，重建小經(jīng)堂一座，僧舍數(shù)間，逐步恢復(fù)了佛事活動(dòng)。

佛域圣地，晨鐘暮鼓。經(jīng)聲瑯瑯，彩幡飄飄。慈光照耀，桑梓祥和。家鄉(xiāng)，一隅彈丸之地，竟與久負(fù)盛名的寺院為鄰，與佛結(jié)緣，乃幸也。

家鄉(xiāng)村南二里地處，過去有一方約五畝左右的墳塋，四周筑有一人高的圍墻，墻根處荊刺叢生，內(nèi)有十幾座大大的墳丘，墳前立有石碑，置有石桌，四角有石柱豎立，前三百米之地，有一紅色石碑，高約兩米六，寬約一米，厚約零點(diǎn)三米。墳塋前一邊有一條土梁，形似毛筆，另一邊有一座土臺(tái)，猶如硯臺(tái)，人們說是：“左毛筆，右硯臺(tái)”。其墳塋謂之“老爺墳灘”?？上?，在上世紀(jì)“大躍進(jìn)”年代里，墳?zāi)贡痪?，墳塋涂炭，墓內(nèi)大量青磚方石村上用于修造水渠，好多石碑石桌被村民搬去，有的用做溝渠橋梁，有的鑿為食槽用來喂豬喂羊，有些供品祭物不知去向，唉！假如“老爺”在天有靈，有何言哉？聽村上當(dāng)時(shí)見證人說：“老爺墓內(nèi)，全是用青磚砌成的拱形墓穴，其中一墓穴高約丈余，長(zhǎng)、寬約兩丈，中間有墻，墻有窗戶，前有總門，內(nèi)各有木棺一棟，棺前有精致供桌擺放，還有較為珍貴的隨葬品?！苯?，筆者查閱有關(guān)資料方知，此墓主人原是東伯府土司李英之重孫李完夫婦之墓。據(jù)李氏家譜記載：“李完，字鳧州。自小酷愛讀書，篤志求學(xué)，《西寧府新志》有‘工古詩詞的記載。明嘉靖中午子科舉人，任直隸衛(wèi)水縣知縣，嘉靖八年，任革莊浪參將，帶管西寧兵馬使。一生居官勤廉，衣食簡(jiǎn)樸，手不釋卷，高風(fēng)亮節(jié)，譽(yù)滿當(dāng)?shù)?。卒后葬于虎拉海，享堂八賢鄉(xiāng)祠。”又記，“李崇儒（李完之子）太學(xué)生，追授平陽府經(jīng)理，卒后葬于虎拉海，享堂八賢鄉(xiāng)祠?！?/p>

東伯府土司李英之后為何葬于家鄉(xiāng)虎拉海呢？據(jù)史料記載：明永樂七年（公元1409年）至明宣德二年（公元1427年），世居民和上川口的土司李南哥之子李英，先后跟隨明成祖、明宣宗兩任皇帝五出漠北，功勛卓著，被明庭賜封為會(huì)寧伯，并賜予金書鐵卷。此后李英在民和川口建立府邸，史稱“東伯府”。東伯府土司在今民和地區(qū)統(tǒng)轄十五莊又六族，4000余戶，人口兩萬多人。其中，今松樹鄉(xiāng)松樹莊、旱臺(tái)子莊、家人莊、虎拉海莊均系李土司封地。又記“虎拉海，亦土人耕種”。這樣看來，李英后裔李完父子卒后葬于家鄉(xiāng)是不足為奇的，從而說明家鄉(xiāng)亦是一塊得天獨(dú)厚的風(fēng)水寶地。

是家鄉(xiāng)羸弱還是偏僻的緣由，家鄉(xiāng)總是與一些悲愴的歷史事件有關(guān)，有史料載：“民國十七年（公元1928年）八月，國民軍孫連仲部計(jì)劃進(jìn)軍青海。西寧鎮(zhèn)守使馬麒派鎮(zhèn)守使署顧問朱繡、總務(wù)處長(zhǎng)周希武、西寧知縣趙從懿、士紳基生蘭、蔡占珽一行前往蘭州與劉郁芬談判孫部進(jìn)駐西寧事宜。朱繡行至老鴉峽蓮花臺(tái)時(shí)，遭到尕福祥和埋伏在這里的七八個(gè)匪徒的突然襲擊，朱繡、周希武遇害。”這就是發(fā)生在家鄉(xiāng)地界的“蓮花臺(tái)事件”。

家鄉(xiāng)的事，令家鄉(xiāng)人時(shí)而驚奇，時(shí)而自豪，亦有幾許惋嘆，幾多痛惜……

再說近年耳聞目睹的一件事，家鄉(xiāng)村南高高的山峰上，原有一棵杏樹，樹身直徑約兩米五六，樹身高十二米以上，樹冠方圓有三四十米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如大山臂膀擎起的一把巨傘，是家鄉(xiāng)一道美麗的風(fēng)景。據(jù)老人們口傳，其樹已有五百多年的歷史了?？上?，前年夏季一個(gè)月淡星稀的夜晚，有人在樹周圍壘上干柴，澆上柴油燒了，大火足足燃了一夜。事后耳聞，臨近某地常遭雷雨冰雹襲擊，占卜得知與其樹有關(guān)，因而遭此橫禍。此刻，家鄉(xiāng)無言，我無言。

回憶尋覓家鄉(xiāng)零零總總大大小小的事，我突然明白，原來家鄉(xiāng)的歷史是如此的悠久而厚重，家鄉(xiāng)的先民是那樣的智慧而勤勞。

同時(shí)，我深切體會(huì)到，家鄉(xiāng)猶如母親的一雙手，撫摸時(shí)感覺粗糙卻透釋出舒心的溫暖；家鄉(xiāng)猶如一本陳年的書，發(fā)黃的扉頁后記載著百看不厭的美文華章。

哦！家鄉(xiāng)，您是我永遠(yuǎn)的思念與牽掛……