在我們老家有一座山,叫做天塘山。山上樹木蔥郁,云霧彌漫。飛禽走獸,遍及山嶺。在天塘山下有一塊石碑,石碑上雕刻著一句咒語——上山挖塘者斷子絕孫!這條咒語何時雕刻,誰也說不清。我小的時候,就有人上山挖塘,其實是去掏寶。
相傳天塘山上有七個塘,據(jù)說是身高三丈三尺的仙人留下的足印。如果哪個人挖到了這七個塘,那么,他會在最后一個塘里得到一副金鑼金錘,就會有享不盡的榮華富貴。然而,那些上山挖塘的人,果真得病死了,果真斷子絕孫了。有人不信這個邪,又上山去挖塘,結(jié)果,還是死于非命;或其子女也在一次車禍中喪命。這樣,村里的人就相信了,除了上山采茶挖筍什么的,誰也不敢想挖塘的事了。前些年,從山外來了一位有錢的老板,聽了這個傳說后,也非常好奇,決定找人偷偷去挖塘。結(jié)果,老板被山上滾下來的大石頭壓死了。老板沒有兒子,只有一個女兒,按理說這也算是斷子絕孫!
這樣一來,村民更害怕了,遠遠地避開天塘山,就是上山采茶挖筍也不敢了。天塘山的塘成了村民的一個痛,天塘山的咒語成了一個謎。
多年以后,我為完成博士論文,突然想到了天塘山的咒語。如果把它揭示出來,那我的論文肯定會引起轟動的。于是,我對導(dǎo)師說了想法。導(dǎo)師非常感興趣,決定親自帶我去考察。就這樣,導(dǎo)師和我來到天塘山進行考察,特別是對那石碑上的咒語,走訪了所有八十歲以上的老人,查閱了所有相關(guān)資料,還拜訪了有關(guān)醫(yī)學(xué)專家、心理學(xué)專家、社會學(xué)專家、民俗專家、動物學(xué)家,就在要結(jié)束考察的最后一天,導(dǎo)師和我登上了天塘山絕頂。天塘山果然是山勢巍峨,綿延數(shù)十里,奇峰巨壑,偉麗壯觀!導(dǎo)師在山頂只說了一句話:“我倒情愿相信有這條咒語??!”我卻是感慨萬端說:“可考察結(jié)果卻不是這樣的??!”
回校不久,博士論文《揭開天塘山咒語之謎》寫成了,交給導(dǎo)師后,導(dǎo)師很多天也沒有答復(fù)。這讓我非常奇怪,實在等不住了,就去問導(dǎo)師。導(dǎo)師的桌上放著我的論文,封面已經(jīng)很陳舊,顯然導(dǎo)師翻看過好多遍了。導(dǎo)師問我一個問題:“你喜歡你的家鄉(xiāng)嗎?”我非??隙ǖ鼗卮穑骸爱斎幌矚g!”導(dǎo)師嚴肅地要求我:“這論文通過答辯后,別拿去發(fā)表了。”這讓我非常意外,“這,怎么可能呢?”如果博士論文發(fā)表出來,就我而言,意味著能找到一份更好的工作,還能在學(xué)術(shù)上打下很好的基石。
表面上答應(yīng)了導(dǎo)師的要求,等論文答辯通過后,我悄悄地投稿給一份地理雜志,論文很快發(fā)表出來了。導(dǎo)師看到后非常惱火,他拍著桌子訓(xùn)斥我:“你,你,這個不守信用的家伙,你,你這輩子也別想采摘到科學(xué)的桂冠!”我低著頭什么話都沒有說。我知道這個時候說什么都沒有用。
過了沒幾天,報紙電視都來采訪了,天塘山咒語之謎,就這樣真正地向公眾揭開了——那些因上山挖塘而死去的人,完全是意外,跟所謂的天塘山咒語無關(guān)!有關(guān)斷子絕孫的說法,根本沒有科學(xué)依據(jù),完全是迷信!
然而,老家的兄弟來電話說:“什么迷信不迷信的,我們就是相信!”我苦口婆心地說了老半天,兄弟不但不信,反而罵我是傻子!回家過年的途中,我和老婆卻被老家的兄弟們遠遠地堵在了山外,他們不讓我們進山。父親還帶給我一張紙條,上面只有一句話——我沒有你這個兒子!你永遠也別回來!我非常納悶:“這到底是為什么啊?”我很委屈,只好帶著老婆回她父母親家過年。
年后回學(xué)校,看到一條讓我非常震驚的消息:天塘山的咒語失靈了!天塘山毀了!那些挖寶的人,把天塘山上的樹木全給砍光了……
[評析]
念咒語本是一種巫術(shù)行為,迷信行為,我們不能相信,否則就是傻子、呆子;但是,如果咒語用在正義、美好的事物上,那么它就是一種敬畏的態(tài)度,一種保護的行為,就像天塘山的咒語,其實它就是人們對大自然的一種敬畏,一種保護。這種敬畏與保護一旦失去,我們就將犯下彌天大罪,進入萬劫不復(fù)的深淵,追悔莫及,就像天塘山被毀一樣。
科學(xué),是對世界的一種真理把握,我們要相信科學(xué),相信事實;但是,科學(xué)研究的宗旨是為人類服務(wù),使人類更加幸福地生活,使社會更加和諧地發(fā)展,如果像文中的“我”那樣揭開天塘山之謎只是給個人帶來名利,而不是給人類造福,甚至還給人類、給環(huán)境帶來災(zāi)難,那么,這樣的科學(xué)只是某些人謀求名利的工具,根本算不上科學(xué),那樣的人也永遠成不了真正的科學(xué)家。因此,我們要有科學(xué)興趣、科學(xué)眼光和科學(xué)精神的同時,還要有科學(xué)良知。
由此看來,科學(xué)精神就是一種“求實、求真”的精神,對人對事有所為;宗教情懷就是一種“虔誠、認真”的情懷,對人對事有所不為。
(作者:陳玉駒,張家港市沙洲中學(xué))為文之道為文之道endprint