劉洋碩

被擊碎的學(xué)者尊嚴

人類性學(xué)教授彭曉輝從未如此孤獨。在廣州賓館的房間里，他想起佛山的“小悅悅”，在無人聲援的前三天，他覺得自己就像被碾壓在地，無人施救。

與中國其他知名性學(xué)家們一樣，在這場關(guān)于性的“戰(zhàn)爭”中，彭曉輝常常獨自一人，為爭取公開談?wù)撔缘臋?quán)利而努力。這也常常讓他成為反對者們的眾矢之的。

過去幾年，彭曉輝曾說“中國99%的成人是性盲”，他曾打算接納“前AV女優(yōu)進課堂講述預(yù)防艾滋病知識”，他也曾在講座里建議女孩子遭遇性侵斗志斗勇無效后，要將避孕套視為最后屏障，保護自己。因此，他并不在意這些說法被人們斷章取義，也不擔心這些事情被反對者惡意曲解。他說需要一個口號式的觀點去警醒世人。反對者叫他“文化流氓”、“遞套教授”，媒體則送他一個更加名副其實的稱號——“靶子教授”。

的確，和中國其他知名性學(xué)者們一樣，彭曉輝總會讓自己變成“道德捍衛(wèi)者”們的靶子。他們用最骯臟的話語咒罵性學(xué)者和他們的家人。而這一次，曾經(jīng)言語上的侮辱變成了“潑糞”，致使學(xué)者們斯文掃地，最后的尊嚴也被擊碎。

性文化展之前，曾有人提醒彭曉輝有人會來鬧場，那時他毫不在意，談起自己的研究滔滔不絕，他說自己“對性學(xué)矢志不渝”——無論遭遇過怎樣的襲擊和“潑糞”。

20年多前，彭曉峰本是華中師范大學(xué)生命科學(xué)院的老師，主講《人體組織解剖學(xué)》和《動物及人體生理學(xué)》等課程。那時《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》頒布，規(guī)定高等院校要在開設(shè)的健康教育選修課或講座中加入性教育內(nèi)容。1992年，彭曉輝開始在學(xué)校里開設(shè)性學(xué)選修課。那時國內(nèi)甚至還沒有一本適用教材，他自己編寫講義，又編纂成書，如今這門《性科學(xué)概論》已成為華中師范大學(xué)最受歡迎的選修課之一。

其實，在“潑糞大媽”看來，正是30年前的開放導(dǎo)致了他們無法接受的局面——“色情泛濫”，而性學(xué)家也同樣被他們視為敵人。于是，他們開始用30年前的話語和方式反擊。

這激起了性學(xué)者們的集體反擊。中國社會科學(xué)院教授李銀河撰文《反黃大媽，我蔑視你們》表達了性學(xué)家的無所畏懼。北京林業(yè)大學(xué)教授方剛則以一篇《被潑糞，是性學(xué)家的光榮》歷數(shù)那些被侮辱、迫害的國外性學(xué)家們。

有“道德”的“反黃大媽”

“我們堅決支持反黃大媽，我們網(wǎng)站將一如既往地支持她！”

寫下這句話的河北中年女人叫夏海新，她是彭曉輝等性學(xué)家們的反對者，“中國反色情網(wǎng)”創(chuàng)始人。以她網(wǎng)站為輿論陣地，“反黃大媽”吹響了號角，對性學(xué)者們發(fā)起“總攻”。此前，這個網(wǎng)站也屢遭黑客攻擊，屢遭網(wǎng)絡(luò)屏蔽。

夏海新在給性學(xué)家方剛的一封郵件里寫道：“我們收拾彭曉輝你也皮癢癢了嗎？你還寫文章替彭曉輝擦糞，是不是不潑你著急了？我們已發(fā)動你所在地的人民，在你出席活動時也讓你嘗嘗糞便的味道！”

同一時間，新浪微博上一個名為“色情局檔案解密”的賬號，則發(fā)出更嚴重的威脅：“這次潑糞，下次就潑硫酸。彭曉輝、李銀河、方剛為自己準備好棺材吧。”

“潑糞事件”發(fā)生十天后，夏海新拒絕了記者采訪。她讓“把問題寫出來，發(fā)郵箱里”。

現(xiàn)實生活中的夏海新出生于“性知識人們到了歲數(shù)結(jié)婚自然明白”的年代。她比喻那時的性教育“就像沒有人叫吃飯，人照樣會吃飯，沒有一個人因不會吃飯而餓死”。人到中年，她開始熱心公益，去深山扶貧、去災(zāi)區(qū)獻愛心……建立“反色情網(wǎng)”的目的也是如此。她說想建立的理想社會是：“倫理道德價值觀要占據(jù)主流、主導(dǎo)的地位，婚前禁欲、婚后忠誠，家庭和美、社會穩(wěn)定。”4年來，她和一群中年女性一起運營著中國反色情網(wǎng)。她說她們大都是“知識女性”，“信佛教、信基督教、還有的信道教，大部分是中國傳統(tǒng)文化愛好者”。

她在談及創(chuàng)辦網(wǎng)站初衷時如此寫道：“以色情吸引網(wǎng)友已是慣常手段，而一些色情網(wǎng)站的彈窗鏈接往往會直接跳出來，我們都是母親，不敢讓孩子上網(wǎng)，但擋不住，現(xiàn)在許多媒體特別是網(wǎng)絡(luò)都把色情當成一種消費?！?/p>

關(guān)于“性”的戰(zhàn)爭

在性學(xué)者們看來，“潑糞”的根基是人們頭腦中根深蒂固的“反性”情結(jié)。正如彭曉輝所說：“我并不反對反色情，但你應(yīng)該采取合理合法和科學(xué)的原則，你不能說把我們性學(xué)研究和性教育也歸為色情，這個概念太可笑?！?/p>

夏海新們則強調(diào)，“我們不反性，但我們反色情。”對于“為何不去東莞反色情，而把槍口指向性學(xué)者”的疑問，她解釋：“我們認為相比東莞，這些倡導(dǎo)性亂的專家是色情之源，他們以文化科學(xué)的面目在媒體上大力‘販黃，比東莞的危害還要大?！?/p>

性學(xué)家主張不用道德大棒來審視性，而“反黃大媽”們則一直強調(diào)性的道德化。

“我們關(guān)于性的看法與國人千百年倫理傳統(tǒng)一致，性首先是繁衍后代，有禮、合乎道德，它就是合理的欲望。”夏海新說她們不是清教徒。當然，與清教徒相同的是，她們唯一接受的是發(fā)生在已婚夫妻間的性。

2012年情人節(jié)，河北石家莊，中國反色情網(wǎng)曾在街頭發(fā)布巨大廣告牌，呼吁人們“不要出軌情人節(jié)，讓愛回家”。其中最受爭議的一條口號是：“貞操是女孩最好的嫁妝?！?/p>

夏海新在給記者的電話中強調(diào)，她們與性學(xué)家的爭議，其實主要在于同性戀問題，她們認為性學(xué)家的“同性戀研究”和“反對性傾向歧視”，實際是在“鼓吹同性戀”。她說曾接到過一位同性戀男孩的求助電話，對方說是看了李銀河的《同性戀亞文化》后，才開始嘗試與同性交往，并最終染上艾滋病。

而另一方，性學(xué)家則一直呼吁平等看待同性戀現(xiàn)象。

1973年，美國精神醫(yī)學(xué)學(xué)會把同性戀從精神病列表中移除，不再認為同性戀是“病態(tài)”的，從而不需進行糾正——這也正是性學(xué)家金賽和他的同事們多年前的研究成果。

在“反黃大媽”們的眼中，金賽是制造混亂的根源，他們因此給“中國混亂根源”李銀河起了個“中國金賽”的名號。

性學(xué)家方剛教授更愿意用更嚴謹?shù)膽B(tài)度回應(yīng)關(guān)于“性學(xué)家誘導(dǎo)同性戀”的指責(zé)。他說對于“同性戀成因由先天還是后天主導(dǎo)”學(xué)術(shù)界仍無定論：“但問題是，你會因看了同性戀研究方面的書，變成同性戀么？無論任何一個文化環(huán)境下，同性戀者都是少數(shù)……當然也存在一種可能，因以往很多人不知道自己是同性戀者，他感到困擾、壓抑，在看到性學(xué)者的著作后開始走出陰霾、正視自己?！眅ndprint

上世紀90年代，當時還是記者的方剛出版了第一本性學(xué)調(diào)查《同性戀在中國》。那時整個中國社會關(guān)于同性戀的認知仍停留在舊年代，方剛接觸的同性戀者對自己的認知“都是負面和灰色的”。方剛說，一個“對同性戀更寬容的環(huán)境，同性戀者更容易走出來、更容易自我接納，這是好事”。

李銀河則在博客里寫道：“我的確做過同性戀研究，并多次向人大政協(xié)提出過同性婚姻法案。反對性傾向歧視是世界潮流，已在LGBT群體的爭取下寫入了聯(lián)合國反歧視公約，與反對性別歧視、種族歧視等一系列反歧視原則并列?！?/p>

尷尬的學(xué)問

一邊是“研究、科學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”，一邊是“宗教、傳統(tǒng)和古代中醫(yī)”，性學(xué)家和“反黃大媽”們陷入了一個無法溝通的境地。

彭曉輝說他愿意交流，因為“真理越辯越明，愿意接受這種擂臺”。而夏海新則拒絕對話，因為“這種對話是不對等的”。

在中央電視臺的一檔節(jié)目里，彭曉輝和夏海新曾給彼此留下一段并不愉快的記憶。

彭曉輝描述當時的場景：“我當時說，你們還要有專業(yè)人員給你們指導(dǎo)，把它納入到系統(tǒng)、規(guī)范和科學(xué)的軌道，要界定什么是色情，什么是不色情。我還沒有說完，她說性學(xué)家‘全是混蛋，全是流氓。后來我在直播間做節(jié)目，工作人員說他們企圖沖進來阻止我說話，因為是直播，中央電視臺拼命地攔。”

夏海新則描述當時的節(jié)目：“他（彭曉輝）大放厥詞，說手淫本來就是無害的，精子是水和蛋白質(zhì)，說《黃帝內(nèi)經(jīng)》是偽科學(xué)，是反科學(xué)，是糟粕?！边@些觀念都讓她無法接受。

還因提出賣淫非罪化、倡導(dǎo)性權(quán)利，李銀河同樣被“反黃大媽”們視為頭號仇敵。在當年一片咒罵聲中，沒人去關(guān)心“非罪化”和“合法化”之間的概念差異，也沒人去在意學(xué)者的解釋。

其實，即便是在大學(xué)里，性學(xué)同樣難以走出窘境。十多年前，借著高校合并契機，彭曉輝曾與性學(xué)家阮芳賦教授，為成立性學(xué)專業(yè)而去游說各個大學(xué)校長?！靶ｉL們私下相當認可性學(xué)專業(yè)，但把論證報告遞給校長討論實際運行，他們都否決了。為什么？他們都說這個螃蟹讓別人先去吃，我們不吃。”他們最終失敗了，中國的性學(xué)專業(yè)依然掛靠在其他學(xué)科之下。

（文據(jù)《新京報》《新晚報》等）

■資訊

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