本刊記者 藍(lán)穎春

2008年5月12日下午14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生8級(jí)地震，北京、上海、陜西等全國(guó)多個(gè)省市有明顯震感。至14日晚9時(shí)官方發(fā)布的消息稱，汶川地震已造成死亡人數(shù)達(dá)14866人，四川尚有25788人被埋。2009年3月2日，國(guó)家減災(zāi)委、民政部發(fā)布消息，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自2009年起，每年5月12日為全國(guó)“防災(zāi)減災(zāi)日”。

我國(guó)是世界上地震史料最豐富、最悠久的國(guó)家。我國(guó)的文字可考的歷史約四千年，自殷代(公元前1401年商王庚遷殷，改國(guó)號(hào)為殷)開(kāi)始，歷代朝庭都設(shè)有史官，輯記國(guó)家大事，各朝統(tǒng)治者迷信地震是天誡，于是，凡國(guó)土之內(nèi)發(fā)生地震，只要感覺(jué)到了，史官便當(dāng)作災(zāi)祥大事記載下來(lái)。

對(duì)地震記載古已有之

歷史上最早的地震載于《竹書(shū)紀(jì)年》之中，共記載了四次地震，其中最早的兩次發(fā)生在公元前十七世紀(jì)的夏代末期，一次是夏“帝發(fā)七年(約公元前1831年)，泰山震”。另一次是夏“帝癸(帝癸就是帝發(fā)兒子桀)十年(約公元前1809年)，五星錯(cuò)行，夜中隕星如雨，地震，伊洛(河南省的伊水和洛水)竭?！薄吨駮?shū)紀(jì)年》，據(jù)說(shuō)是晉太康二年，在魏襄王墓中取出的，是用隸書(shū)刻于竹簡(jiǎn)上的的編年史，上自黃帝，下迄魏襄王二十二年(公元前279年)，這是我國(guó)最早的一部編年史，原書(shū)早已遺失。明代以來(lái)流行的《竹書(shū)紀(jì)年》被認(rèn)為后人補(bǔ)作的偽書(shū)，稱為今本。后來(lái)王國(guó)維等搜集各種古書(shū)上遺傳下來(lái)的內(nèi)容，復(fù)原古本成為《古本竹書(shū)紀(jì)年輯校補(bǔ)訂》。雖然現(xiàn)在有古本、今本的真?zhèn)沃疇?zhēng)，有人懷疑所記地震未必可信，但書(shū)中所載地震已有時(shí)間和地點(diǎn)，以古人對(duì)地震的神秘迷信，不能是偽造的，必有事實(shí)根據(jù)，才會(huì)保留記載。此外，所謂偽書(shū)，是指已不是原作，并非指書(shū)中所記是偽事。因此，夏“帝發(fā)七年，泰山震”應(yīng)是我國(guó)最早的地震記載。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，許多古籍都留下了有關(guān)地震的記載和論述：如《呂氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《晏子春秋》等書(shū)中有關(guān)記載并不只是限于著書(shū)年代發(fā)生地震，而且還記有較遠(yuǎn)歷史時(shí)期發(fā)生的地震。到秦漢以后，地震記錄史不絕書(shū)。自《漢書(shū)》開(kāi)始，就把地震作為災(zāi)異列入五行志中。

東漢張衡(公元78～139年)首創(chuàng)了世界上第一臺(tái)地震儀。東漢永和三年(公元138年)，二月初三，安放在洛陽(yáng)城里的地動(dòng)儀，突然發(fā)出一聲清脆的”當(dāng)啷聲”，儀器西側(cè)龍口所含的銅球，落到了面對(duì)著龍頭的銅蟾蜍口里。根據(jù)這一跡象推斷在洛陽(yáng)西面某地發(fā)生了一次地震。消息傳出，轟動(dòng)朝廷內(nèi)外。然而當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)卻安若泰山，大街上車(chē)水馬龍，人們毫無(wú)地動(dòng)感覺(jué)，于是有人便乘機(jī)攻擊張衡。正在人們議論紛紛的時(shí)候，信使騎著驛馬趕來(lái)京城報(bào)告：遠(yuǎn)離洛陽(yáng)1400多里的隴西一帶(今甘肅蘭州、臨洮)，于初三那天發(fā)生了地震，證實(shí)了地動(dòng)儀的測(cè)報(bào)準(zhǔn)確無(wú)誤。

唐宋以后，方志大盛，對(duì)地震的記錄，遍及全國(guó)，且大多比較詳細(xì)。許多筆記、小說(shuō)的詩(shī)文集中也常有對(duì)地震的描述。

古代就開(kāi)始了地震前兆觀測(cè)

中國(guó)先民在對(duì)抗地震災(zāi)害中，除了發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀來(lái)觀測(cè)地震以外，還通過(guò)數(shù)千年來(lái)的切身體驗(yàn)和觀察，記載了大量的地震前兆現(xiàn)象。例如地聲、地光、前震、地下水異常、氣象異常、動(dòng)物異常等等，累積了相當(dāng)豐富的短期及臨震預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)地震知識(shí)，

中國(guó)先民預(yù)測(cè)地震，不僅限于個(gè)別的地震前兆；他們還以綜合性的觀點(diǎn)，對(duì)預(yù)測(cè)地震的所有前兆現(xiàn)象都加以考慮。例如，清高宗干隆二十年（西元1755年）所寫(xiě)的銀川小志，即曾記載清初一位在官府做飯的炊事員，和幾位老鄉(xiāng)共同綜合了預(yù)報(bào)地震的前兆，書(shū)中說(shuō)：“寧夏地震，大約春冬二季居多，如井水忽渾濁，炮聲散長(zhǎng)，群犬圍吠，即防此患?！?/p>

從這一段記載，可以看出中國(guó)先民除了認(rèn)為寧夏地震發(fā)生的時(shí)間有春冬二季居多的特點(diǎn)外，更重要的是，他們提出了井水變化、地聲和動(dòng)物異常跟地震的關(guān)系，已經(jīng)有了綜合多種前兆現(xiàn)象來(lái)預(yù)報(bào)地震的思想。這種綜合性觀點(diǎn)是很合乎科學(xué)精神的，因?yàn)榈卣鹗且环N復(fù)雜的自然現(xiàn)象，要對(duì)它的發(fā)生做出準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，就必須采取各種途徑、各種手段，從各個(gè)不同角度，將各種觀測(cè)方法所獲得的資料進(jìn)行綜合性分析研究，而不能僅僅根據(jù)某種異?，F(xiàn)象，就輕易做地震預(yù)報(bào)。

古代的防震和抗震措施

為了減少和避免地震造成的傷亡和破壞，采取防震和抗震措施也是很重要的。中國(guó)古代人民在這一方面也曾經(jīng)累積了不少的經(jīng)驗(yàn)，找出一些可行辦法和措施。

在房屋抗震方面，古人曾經(jīng)得到很多的切身經(jīng)驗(yàn)。臺(tái)灣是中國(guó)地震最頻繁的一省，古代臺(tái)灣的中國(guó)先民在興建城市時(shí)，即已注意到“臺(tái)地（指臺(tái)灣地區(qū)）罕有終年不震”這個(gè)特點(diǎn)，而采取一定的抗震措施。例如在淡水，有的城墻便是用竹子和木頭等材料建成。用竹木建城，不但就地取材，經(jīng)濟(jì)方便，更重要的是竹木性質(zhì)柔韌、質(zhì)輕、耐震性能高，是很好的抗震建筑材料。其他震區(qū)的中國(guó)先民也有這種經(jīng)驗(yàn)，例如云南經(jīng)常發(fā)生地震的地方，常采用荊條、木筋草等材料編墻，也是根據(jù)這個(gè)道理加以選擇的。

古人在動(dòng)土興工，建造房屋、橋梁、高塔、寺廟時(shí)，為了要經(jīng)久耐用和安全可靠，一般很注意地基牢固、建筑物結(jié)實(shí)，整體性好。特別在多震地區(qū)，他們更注意到地震之威脅，慎重考慮這些問(wèn)題。由中國(guó)古代建筑物的考察，我們可以看出古人在這一方面的杰出智慧，他們對(duì)抗震設(shè)計(jì)和施工有很豐富的知識(shí)。例如，建于宋代的天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣，山西應(yīng)縣高達(dá)60多公尺的木塔，和建于隋代的河北趙縣、橫跨!水的趙州橋，距今都有一千年左右的歷史了。它們都位于地震較多的華北地震區(qū)，經(jīng)過(guò)多次不同程度的地震震撼，到現(xiàn)在還巍然屹立，不僅可證明古人在建筑技術(shù)上的卓越成就，而且也可供作今人研究建筑物抗震性能之用。

大震之后，房屋有的倒塌，有的遭遇到破壞，而且余震不停，生命財(cái)產(chǎn)繼續(xù)受到威脅。在這種情形之下，怎樣防震抗震呢？這也是很重要的問(wèn)題。古書(shū)上也記載了不少中國(guó)先民的辦法，大致是：多以木板、席、茅草等物搭棚造屋或趨避空曠地方，以減免傷亡和損失。這方面的記載，最早見(jiàn)于宋代，宋代之后史不絕書(shū)，例如：“居者懼覆壓，編茅為屋”、“于場(chǎng)圃中，戴星架木，鋪草為寢所”、“于居旁隙地，架木為棚，結(jié)草為蘆”等等。這些辦法在防震抗災(zāi)中，確曾發(fā)揮了有效作用。在史書(shū)上也有明確的記載，例如清宣宗道光十年（西元1830年）四月二十二日，河北磁縣發(fā)生7.5級(jí)大震，震后余震不止，到五月初七日又發(fā)生了一次強(qiáng)余震，所剩房屋全行倒塌，幸居民先期露處或搭席棚棲身，是以并未傷斃人口（故宮檔案）。由于這些防震抗震的措施，簡(jiǎn)易安全，行之有效，所以一直沿用至今。

古代中國(guó)先民不但有很多震前震后的防震、抗震知識(shí)，而且在強(qiáng)震發(fā)生來(lái)不及跑出屋外的危急時(shí)刻，怎樣采取應(yīng)變措施，避免傷亡，也有很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。明世宗嘉靖三十五年（西元1556年）一月二十三日，陜西華縣發(fā)生8級(jí)大震，這一次大震的生還者秦可大，根據(jù)他親身經(jīng)驗(yàn)和耳聞目睹的事實(shí)，寫(xiě)了一本重要的著作《地震記》，提出了大震應(yīng)變措施。他說(shuō)：“……因計(jì)居民之家，當(dāng)勉置合廂樓板，內(nèi)豎壯木床榻，卒然聞變，不可疾出，伏而待定，縱有覆巢，可冀完卵；力不辦者，預(yù)擇空隙之處，當(dāng)趨避可也?！?/p>

在地震預(yù)報(bào)技術(shù)還不理想的今天，地震突然發(fā)生，來(lái)不及跑出屋外，就躲在堅(jiān)實(shí)的家俱下，以免砸傷壓斃，這在今日防震抗震中，仍然是一件重要的措施?？梢?jiàn)四百多年前，秦可大所提出的這個(gè)辦法很有價(jià)值。

我國(guó)歷代的許多古建筑物都總結(jié)和利用了若干防御地震災(zāi)害的措施，它們體現(xiàn)出優(yōu)良的抗震結(jié)構(gòu)和性能，但收效甚好。如，山西的應(yīng)縣木塔，是我國(guó)首批國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，歷近千年而不毀，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次地震災(zāi)難的考驗(yàn)。專家們分析了木塔的抗震性能，首先是塔基堅(jiān)固，地下土壤結(jié)構(gòu)密實(shí)穩(wěn)定，柱根深度保持在同一平面上，使得沉降保持均勻一致；在樁基礎(chǔ)之上再加石砌基礎(chǔ)，先為方形，再為八角形，相當(dāng)穩(wěn)固；塔高與基礎(chǔ)的范圍之比為2:1，利于木塔的穩(wěn)定性；在塔身方面，整體結(jié)構(gòu)比例適當(dāng)，八角形十分穩(wěn)實(shí)，閣樓式建筑為框架結(jié)構(gòu)，中心有一圈內(nèi)槽柱起穩(wěn)定作用，五層樓閣的外槽部分還有四組暗層，后來(lái)又加了斜撐。整個(gè)木塔的“木”結(jié)構(gòu)具有我國(guó)古建筑“梁架榫卯”結(jié)構(gòu)的抗震優(yōu)點(diǎn)。

古為今用的古代地震史料

縱觀近四千年的我國(guó)古代地震史料，它是一份世界上絕無(wú)僅有的寶貴的財(cái)富。解放后，有關(guān)方面收集了從公元前1187年到公元1955年大約九千次地震記錄(其中約有一千次是破壞性的地震)加以整理發(fā)現(xiàn)。地震史料的價(jià)值不僅便于后人了解古代地震的情況，更重要的是經(jīng)過(guò)科學(xué)整理，可以從浩如煙海的地震記錄中，勾劃出我國(guó)的地震區(qū)，確定歷史上地震的活躍期和平靜期，提示地震規(guī)律。

有人分析研究了發(fā)生在明代的地震的方向，發(fā)現(xiàn)以東北向最多，其次是西北向。這兩個(gè)方向恰好是我國(guó)主要地質(zhì)構(gòu)造方向。地震歷史材料，證實(shí)了人們從地質(zhì)構(gòu)造上尋找地震發(fā)生的原因是符合客觀規(guī)律的。又如，人們還分析了華北地區(qū)近一千年來(lái)的地震史料，發(fā)現(xiàn)地震的活躍期和平靜期是周期性變化的，九百多年以來(lái)，已經(jīng)歷了三個(gè)活躍期和三個(gè)平靜期，目前正處于第四活躍期，而且活躍期的持續(xù)時(shí)間有越來(lái)越長(zhǎng)的趨勢(shì)。