周光美
摘??要:實施主體性教育,就是要把學(xué)生放在主體的位置,不僅要承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位,更要注重發(fā)展學(xué)生的主體性。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,思考如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性便具有積極意義。時代呼喚人的主體性,課堂教學(xué)中落實主體性教育是當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展趨向,也是當(dāng)前教育觀念的一次重大轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);學(xué)生;主體性
中圖分類號:G622???????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B???????????????文章編號:1002-7661(2014)22-315-01
素質(zhì)教育強調(diào)教育要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神,培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個性和精神力量,使學(xué)生生動活潑地成長,它是充分弘揚人的主體性的教育。小學(xué)生的主體性即主觀能動性,它不是學(xué)生被動接受教師傳授的知識,成為知識的接收器,不敢積極參與課堂教學(xué)活動,養(yǎng)成被動接受和依賴教師的習(xí)慣與惰性,而是在教師的引導(dǎo)下,自主、自由地參與課堂教學(xué)活動,積極回答老師的問題,形成良好的師生和同學(xué)間的互動關(guān)系,養(yǎng)成積極主動的參與習(xí)慣,為今后終身學(xué)習(xí),不斷認(rèn)識客觀世界奠定扎實的學(xué)力基礎(chǔ),同時形成相對穩(wěn)定的素養(yǎng)和品質(zhì)。因此,在教學(xué)過程中,不僅要承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位,而且要創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)和發(fā)揮學(xué)生的主體性,更要注意促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的主體性,從而喚起學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)學(xué)生的主動精神,形成學(xué)生的精神力量,促進(jìn)學(xué)生生動活潑地成長,為學(xué)生創(chuàng)造自信自強、朝氣蓬勃的人生奠定良好的基礎(chǔ)。
一、尊重學(xué)生的主體地位,認(rèn)真重視教與學(xué)的過程
傳統(tǒng)教育認(rèn)為,知識是人們社會實踐的總結(jié),是對大自然認(rèn)識的結(jié)晶。這只看到了知識的“靜態(tài)”。如果根據(jù)這個觀點,教學(xué)時只要把結(jié)果告訴學(xué)生,讓學(xué)生記住或者作反復(fù)的練習(xí)就行了。這樣的教學(xué)扼殺了學(xué)生諸多方面的發(fā)展。當(dāng)代教學(xué)論的思想是:從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗來建構(gòu)認(rèn)識;引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題,促進(jìn)學(xué)生思考的探究;把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗、態(tài)度價值觀的養(yǎng)成有機地結(jié)合起來。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活占生活經(jīng)驗來源的主要部分,要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性就要起用他們的生活經(jīng)驗,起用的過程就是教學(xué)活動的過程。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)堅持以學(xué)生為主,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自主地進(jìn)行嘗試、操作、觀察、想象、討論、質(zhì)疑等探究活動,從而親自發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題潛在的神奇奧秘,領(lǐng)略數(shù)學(xué)美的真諦。引導(dǎo)學(xué)生不僅“知其然”,還能“知其所以然”。這樣,學(xué)生學(xué)到的知識不但可以更鞏固,也便于靈活運用。學(xué)生在如此的教學(xué)過程中,不僅掌握了新知識,而且也掌握了探索研究問題的方法,有利于培養(yǎng)學(xué)生探索和創(chuàng)新的精神。
從認(rèn)知心理學(xué)的角度看,教材里的知識是客觀存在的東西,而學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識結(jié)構(gòu)在學(xué)生頭腦中的反映,要使知識結(jié)構(gòu)成為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),必須有一個建構(gòu)的過程。因為學(xué)生是能動的主體,他是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上吸收、同化新知識,充實、完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),或者改組原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),組成新舊知識統(tǒng)一的、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣在教學(xué)中必須有一個建構(gòu)過程。所以,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是對于外部所授予知識的簡單接受和累積,而是主體能動性的建構(gòu),并且學(xué)生在建構(gòu)過程中還受到諸多方面的教育。重視教與學(xué)過程,學(xué)生不僅學(xué)會了自己去“發(fā)現(xiàn)”知識,而且還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新能力。
二、積極創(chuàng)設(shè)有效情境,激發(fā)學(xué)生的主體性
我們都知道,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種積極有意義的行動,需要激勵、推動他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力,從而達(dá)到學(xué)習(xí)目的,而這種內(nèi)部動力產(chǎn)生于學(xué)習(xí)的需要。只有當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要和愿望,才會出現(xiàn)一種激勵、推動自己去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理力量,積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。為了滿足這種需要和愿望,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,應(yīng)從學(xué)生的身心發(fā)展特點考慮,結(jié)合學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗,設(shè)計富有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動,使學(xué)生有更多的機會從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。
在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的生活實際設(shè)計問題情境,造成學(xué)生的認(rèn)知沖突,內(nèi)心處于一種不平衡狀態(tài),產(chǎn)生不足之感和探求之心,力求實現(xiàn)心理平衡。從而使學(xué)生主動參與到“不平衡——探究發(fā)現(xiàn)——解決問題——平衡”的學(xué)習(xí)過程中去。這樣的堂課,在引入新課階段創(chuàng)設(shè)問題情境,營造了“情境問題”的氛圍,架起了實現(xiàn)生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之間、具體問題與抽象概念之間聯(lián)系的橋梁。使學(xué)生積極地參與、體驗,并在已有知識經(jīng)驗的支持下,自主能動地探索,實現(xiàn)數(shù)學(xué)的再創(chuàng)造。
三、通過方法的滲透,促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展
數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué),它的思想方法,隱含在知識里,體現(xiàn)在知識的發(fā)生、發(fā)展和運用過程中。教學(xué)過程中要重視數(shù)學(xué)方法的滲透,培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的學(xué)習(xí)能力。掌握了這種能力的學(xué)生就會主動參與到數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動中來,從而促進(jìn)了學(xué)生的主體性,也發(fā)展了學(xué)生的主體性。掌握基本的數(shù)學(xué)思想和方法,能使數(shù)學(xué)更易于理解和更利于記憶,是學(xué)會學(xué)習(xí)、發(fā)展創(chuàng)新的前提。教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中來,除了要設(shè)計一些情境外,還要把科學(xué)的思維方法納入到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,使學(xué)生產(chǎn)生更廣泛的遷移,多方位、多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生一旦具有了這種能力,就能不斷獲得學(xué)習(xí)成功,增強自信和動力,更好地參與學(xué)習(xí)活動。數(shù)學(xué)知識的運用是演繹思想體現(xiàn)的過程,學(xué)習(xí)的目的在于把學(xué)到的知識運用于新的問題情境中,解決實際問題,這種知識才是“活知識”。
課堂教學(xué)中落實主體性教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教育面向新世紀(jì)的發(fā)展方向,也是當(dāng)前教育觀念的重大轉(zhuǎn)變。每一位教師必須要解放思想、更新觀念,在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,釋放每一位學(xué)生的潛能和才華,真正突出學(xué)生的主體地位。