張淑華

淺議文化素質(zhì)教育的創(chuàng)新

張淑華

教育本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)。我國(guó)高等學(xué)校開展的文化素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育這一本質(zhì)特性。我們應(yīng)該意識(shí)到文化素質(zhì)教育是我國(guó)高等學(xué)校素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它較之通識(shí)教育具有更全面、更豐富、更深刻的內(nèi)涵，也更符合我國(guó)高等教育的發(fā)展要求。

教育；文化素質(zhì)教育；通識(shí)教育；創(chuàng)新

一、引言

建設(shè)創(chuàng)新型人才。把創(chuàng)新人才資源視為第一資源，是中央為了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略舉措。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新的道路。

二、教育創(chuàng)新和文化素質(zhì)教育創(chuàng)新的內(nèi)涵

教育創(chuàng)新是教育改革的深化，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求。

教育創(chuàng)新的內(nèi)涵可以概括為以下四個(gè)方面：一是創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的前提。二是教育創(chuàng)新具有動(dòng)態(tài)生成性。三是教育創(chuàng)新的目的指向性。四是教育創(chuàng)新的內(nèi)容。即教育理論創(chuàng)新、教育實(shí)踐創(chuàng)新、教育中介創(chuàng)新。

文化素質(zhì)的養(yǎng)成不同于知識(shí)技能的培養(yǎng)，很多專家指出：知識(shí)可以通過教師的傳授獲得，也可以通過讀書、看報(bào)以及電視網(wǎng)絡(luò)等各種信息媒體獲得；技能可以通過訓(xùn)練或工作經(jīng)驗(yàn)來獲得。鑒于文化素質(zhì)的內(nèi)在性、基礎(chǔ)性、自主性、融合性四大特點(diǎn)，如何實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)的創(chuàng)新成了大學(xué)階段教育的重點(diǎn)。

三、文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效途徑

以前的高等院校教育存在著非常嚴(yán)重的問題，比如：文理科分家現(xiàn)象嚴(yán)重，專業(yè)設(shè)置過于狹窄，功利導(dǎo)向比較嚴(yán)重，為了找到好工作而設(shè)置了許多主要的教育科目，忽視文化素質(zhì)教育。大學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)，而第一學(xué)的應(yīng)該是怎么做人。除了教給大學(xué)生必要的專業(yè)技術(shù)技能外，還應(yīng)該引導(dǎo)他們以廣闊的知識(shí)結(jié)構(gòu)為背景，完善自己的思想，訓(xùn)練自己的思維，向高尚與完美邁進(jìn)，只有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能豐富一個(gè)人的思想，孕育出人性，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使得大學(xué)教育實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。而文化素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)全人教育的一種重要手段。文化素質(zhì)教育有利于青年學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。文化素質(zhì)教育給予學(xué)生一定的邏輯思維訓(xùn)練，使學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方式分析、解決問題。文化素質(zhì)教育為創(chuàng)造主體提供了情感態(tài)度等必要?jiǎng)?chuàng)作因素。

四、國(guó)外當(dāng)代大學(xué)文化素質(zhì)教育創(chuàng)新

國(guó)外大學(xué)雖然在大學(xué)教育中沒有明確提出開展文化素質(zhì)教育。但是國(guó)外大學(xué)教育的基本要求是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，它涵蓋文理兩大不同的領(lǐng)域。在多學(xué)科的綜合教育中，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。即國(guó)外大學(xué)非常注重通識(shí)教育。通識(shí)教育是培養(yǎng)人的理性和心智的教育，是人格的教育。

五、國(guó)外通識(shí)教育的發(fā)展歷程

通識(shí)教育在歐美倡導(dǎo)了百余年。1929年，芝加哥大學(xué)推出“郝欽思計(jì)劃”。郝欽思校長(zhǎng)要求學(xué)生精讀西方經(jīng)典，因?yàn)檫@是“古今人類的智慧精髓及文化寶藏，是通識(shí)教育取之不盡的教材來源”。1945年，哈佛大學(xué)明確提出通識(shí)教育是將學(xué)生培養(yǎng)成民主社會(huì)中責(zé)任者和公民的教育。到了1982年，它把核心課程調(diào)整為外國(guó)文化、歷史研究、文學(xué)藝術(shù)、道德批判、科學(xué)、社會(huì)分析、定量推理七大領(lǐng)域?！岸?zhàn)”后，美國(guó)的通識(shí)教育傳到日本，到1991年，除了少數(shù)私立大學(xué)外，日本的四年制本科教育，前兩年均為通識(shí)教育課程，后兩年才為專業(yè)課程教育。

六、我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育的創(chuàng)新

（一）培養(yǎng)文化素質(zhì)教育的創(chuàng)新意識(shí)

大學(xué)生文化素質(zhì)教育的本身不是簡(jiǎn)單的對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的仿效，而是對(duì)原先大學(xué)人性教育缺失的彌補(bǔ)和強(qiáng)調(diào)。我們要結(jié)合我們自己高校本身的特點(diǎn)，對(duì)教育的目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑進(jìn)行深刻的剖析，使我們的大學(xué)教育出真正適合時(shí)代發(fā)展的有用之才。

（二）打破學(xué)科界限，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

在文化素質(zhì)教育創(chuàng)新的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，打破學(xué)科的界限，注重知識(shí)，技能的相互融合。當(dāng)學(xué)生面對(duì)著豐富的知識(shí)、技能以及思維模式、情感價(jià)值取向時(shí)，他們將認(rèn)識(shí)到自身的缺陷，認(rèn)識(shí)到不同知識(shí)技能之間的聯(lián)系，最終完善自己的興趣、意向、性格等心理因素，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新高校的管理方式，創(chuàng)新高校的文化素質(zhì)的教育方式，激發(fā)學(xué)生的自主性

在高校教學(xué)管理制度上，許多發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行了創(chuàng)新。比如美國(guó)哈佛大學(xué)，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查和預(yù)測(cè)創(chuàng)造出自己組合的新專業(yè)，最后由學(xué)校認(rèn)可。這樣大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，動(dòng)手能力也大大提高。再如發(fā)源于日本的試聽制，有效地促進(jìn)了教師的教學(xué)工作。其“體驗(yàn)性教育”與“學(xué)社融合計(jì)劃”，為其文化素質(zhì)教育的實(shí)施開辟了新的途徑。所以我們國(guó)家的教育要對(duì)其自身的教師與學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以樹人為本，以學(xué)科發(fā)展為目標(biāo)，在管理模式上做出創(chuàng)新。我們?cè)趯?duì)高校的學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)從觀念上轉(zhuǎn)變，首先要按照教育的規(guī)律設(shè)置合理的教育方式。比如根據(jù)自己學(xué)校本身的特色，設(shè)置適當(dāng)環(huán)節(jié)，不盲目照搬示范學(xué)校的模式。其次不要盲目追求數(shù)量，評(píng)價(jià)學(xué)生不應(yīng)僵硬的依仗分?jǐn)?shù)，競(jìng)賽等級(jí)等。因?yàn)榻逃嵌喾轿坏?。讓學(xué)生在健康的狀態(tài)下接受全面的教育。

（四）堅(jiān)持觀念更新，健全工作機(jī)制，有個(gè)良好的工作團(tuán)隊(duì)

不斷更新教育管理思想。思想觀念的更新，往往帶來深刻的工作變革。要確定黨委領(lǐng)導(dǎo)，行政配合，群團(tuán)協(xié)作的思想；要確立文化素質(zhì)教育是高等教育重要基礎(chǔ)的思想；要確立素質(zhì)教育是學(xué)生工作條線事物的思想。文化素質(zhì)教育對(duì)文科、理科和其他專業(yè)的學(xué)生都有同等重要的思想。確立師生教學(xué)相長(zhǎng)的思想。不斷健全教育管理工作機(jī)制、建立健全高校文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，建立健全高校文化素質(zhì)教育的工作機(jī)制、建立健全高校文化素質(zhì)教育工作陣地。

（五）堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，完善課程體系

一是課程定位要準(zhǔn)確。文化素質(zhì)教育課程的核心應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的相融?？茖W(xué)文化主要體現(xiàn)的是人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造以及由此積累起來的知識(shí)和方法，人文文化則主要是認(rèn)識(shí)與發(fā)展人類自身的價(jià)值和由此而創(chuàng)造的精神成果。具備科學(xué)精神的人文教育，才是有價(jià)值的人文教育。二是體系設(shè)置要科學(xué)。三是保障質(zhì)量靠監(jiān)控。四是健全合理的評(píng)價(jià)制度。

（六）堅(jiān)持以文育人，提升校園文化

重視大學(xué)精神的凝練。校園文化通常作為一種氛圍彌散于校園中，只能從師生員工的言談舉止、精神風(fēng)貌、審美情趣等等諸多方面覺察到它的存在。重視活動(dòng)體系的構(gòu)建。積極構(gòu)建校園文化體系，通過這些政治性的，學(xué)術(shù)性的，知識(shí)性的，健身性的校園文化活動(dòng)，用先進(jìn)文化搶占大學(xué)生的精神陣地，引導(dǎo)和發(fā)展大學(xué)生中的主流文化。

七、結(jié)束語

教育本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)。我國(guó)高等學(xué)校開展的文化素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育這一本質(zhì)特性。我們應(yīng)該意識(shí)到文化素質(zhì)教育是我國(guó)高等學(xué)校素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分,它較之通識(shí)教育具有更全面、更豐富、更深刻的內(nèi)涵,也更符合我國(guó)高等教育的發(fā)展要求。

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張淑華，女，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館館員。

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1008-4428（2015）08-120-02

2014年度高校哲社研究基金項(xiàng)目（2014SJD2811）《高職院校信息素質(zhì)教育課程體系建設(shè)研究》階段性成果.