嚴(yán) 軍,陳穎奇,梁慧琳,陳繼陽
(1.南京林業(yè)大學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)院,江蘇 南京210037;2.蘇州園林設(shè)計(jì)院有限公司,江蘇 蘇州215000)
中國(guó)古典園林是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶,中國(guó)古典園林中的景點(diǎn)對(duì)全園有畫龍點(diǎn)睛之妙,是歷史文化的有力詮釋,保護(hù)古典園林中的景點(diǎn)關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。然而中國(guó)古典園林中的景點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)狀堪憂,一些古典園林保護(hù)修葺不到位,歷史景點(diǎn)遭破壞甚至毀滅。吾國(guó)舊式園林,有增無減。著者每入名園,低回唏噓,忘饑永日,不勝眾芳荒穢,美人遲暮之感[1]。因此,古典園林的合理修復(fù)是現(xiàn)代城市園林的發(fā)展中迫切需要探討的課題[2-5]。通過研究古典園林景點(diǎn)的狀況,分析古澹園修復(fù)難點(diǎn),探討其修復(fù)的合理方法,以期推動(dòng)我國(guó)古典園林景點(diǎn)的保護(hù)和發(fā)展。
中國(guó)古典園林特指在歷史上形成并延續(xù)至今的,具有傳統(tǒng)意向的園林建造結(jié)果,包括此園林在歷史上形成、變遷及其重建[6]。中國(guó)古典園林中的景點(diǎn)不僅對(duì)全園景觀的表達(dá)起著畫龍點(diǎn)睛之妙,更是對(duì)中國(guó)歷史文化的有力詮釋。古典園林景點(diǎn)修復(fù)主要是指基于對(duì)園史、文獻(xiàn)的研究,依托特定時(shí)期古典園林造園手法,通過一定的技術(shù)手段,在物質(zhì)實(shí)體和精神內(nèi)涵上對(duì)其景點(diǎn)進(jìn)行恢復(fù)重建的過程。
近代來,我國(guó)古典園林修復(fù)實(shí)例有劉敦楨先生等對(duì)瞻園的恢復(fù)重建和陳從周先生等對(duì)豫園的修復(fù)研究。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)園林的修復(fù)及歷史園林、景觀等,段建強(qiáng)[6]、金柏苓[7]、郭黛姮[8]等均從不同方面提出了相應(yīng)的觀點(diǎn),但學(xué)界并無一個(gè)用于指導(dǎo)古典園林修復(fù)重建的統(tǒng)一范式。部分學(xué)者針對(duì)具體的園林修復(fù)重建總結(jié)出了一些原則和方法,段建強(qiáng)將傳統(tǒng)園林基本修復(fù)原則總結(jié)為研究園史、復(fù)造兼顧、因借得宜、動(dòng)靜之觀、托意出境、詩詠雅集等方面[6]。
古澹園(32°23′51.88″N、120°33′48.32″E)位于江蘇南通如皋古城東北隅的水繪園景區(qū)內(nèi),是如皋市為數(shù)不多的私家文人園林。前身為“壺領(lǐng)園”,系明朝末年邑人佘元美所筑。清初為范大任別墅,“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋與范交好,感慨于以前的園主人“澹泊明志”的情操,在他的建議下易名為“古澹園”。民國(guó)初年古澹園因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂及疏于管理,原址已是一片菜地,間以竹樹茅舍,后因如皋士紳提倡建造公園,經(jīng)規(guī)劃改造后取名為“如皋公園”。解放后公園樹木零落,在“文革”時(shí)期更是一度封閉。后來地方逐漸對(duì)公園修葺整理,增添花木及稀有動(dòng)物且在古澹園原址建立動(dòng)物園及至1986年公園劃屬縣城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)管理,此時(shí)的古澹園已分裂為盆景園和動(dòng)物園。
歷經(jīng)滄桑的古澹園在歷史的更迭中逐漸被摧殘,直至銷毀。原有十景為柳浪問鸝、缽池鼓楫、秋雨煙霞、葭蘆片花、土崗松風(fēng)、亭亭浴月、明橋懷古、隔水名園、將軍威武和龍騰虎躍,其中將軍威武和龍騰虎躍為盆景景點(diǎn)。目前針對(duì)古澹園進(jìn)行修復(fù)設(shè)計(jì),面積約為1.4hm2,除明橋懷古和亭亭浴月景點(diǎn)尚存,其他景點(diǎn)皆已不復(fù)存在。
古澹園作為中國(guó)古典園林,是不同于其他類別遺產(chǎn)的獨(dú)特文化載體,其景點(diǎn)修復(fù)工作存在的難點(diǎn)較多:首先,古澹園的相關(guān)資料不齊全,且年代久遠(yuǎn),許多景點(diǎn)原貌及由來無從考據(jù),修復(fù)時(shí)可用以參考的文獻(xiàn)資料少之又少,對(duì)于景點(diǎn)的修復(fù)徒增了盲目性,也不利于園的立意詮釋;其次,由于長(zhǎng)期的破壞,古澹園遺留的景點(diǎn)已是鳳毛麟角,即便有之也是泰山一隅,加上那些完全不復(fù)存在的景點(diǎn),十分不利于設(shè)計(jì)者細(xì)察遺址,再現(xiàn)古意;最后,須深入思考如何采取更為合理的修復(fù)手法,方能穿古鑿今,展現(xiàn)原有特色及風(fēng)貌。
目前國(guó)際上對(duì)于古典園林的保護(hù)修復(fù)并無明確、統(tǒng)一的原則,針對(duì)古澹園,可將原真性、整體性、可讀性作為其景點(diǎn)修復(fù)的重要原則。其中原真性為首要原則,強(qiáng)調(diào)景點(diǎn)修復(fù)必須從遺留資料的真實(shí)性出發(fā),嚴(yán)格梳理信息源,確保文化景觀價(jià)值的最大化[9-12]。整體性是指在古澹園的景點(diǎn)修復(fù)過程中,要站在全園的角度,統(tǒng)籌兼顧,整體規(guī)劃,歷史與現(xiàn)實(shí)并重,在保證原真性的同時(shí),充分考慮景點(diǎn)在全園中的地位??勺x性要求景點(diǎn)的修復(fù)在物質(zhì)實(shí)體復(fù)原的基礎(chǔ)上重點(diǎn)著眼于對(duì)歷史內(nèi)涵的再現(xiàn),從而增加景點(diǎn)的文化內(nèi)涵?!墩f園》中提及“造園可以遵古為法,亦可以洋為師,兩者皆不排斥。古今結(jié)合,古為今用,亦勢(shì)所必然,若境界不究,風(fēng)格為求,妄加抄襲拼湊,則非所取[13]?!惫佩@的毀壞程度賦予了設(shè)計(jì)者更多的自由度,但需設(shè)計(jì)者在借鑒古今中外造園和修復(fù)理論時(shí),仔細(xì)揣摩推敲前人思想,從古澹園既定“淡泊”立意出發(fā),并結(jié)合有形的園林景觀,有條件地延伸無形的人文內(nèi)涵,創(chuàng)造有個(gè)性、有特色、有藝術(shù)魅力的新“古澹園”。
為保證古澹園修復(fù)再生后的藝術(shù)、歷史和文化的價(jià)值,通過廣泛收集文獻(xiàn)圖片資料,包括地方志的記載,當(dāng)?shù)匚娜搜攀康脑娫~、題詠等,并深入研究,了解、認(rèn)識(shí)古澹園的性質(zhì)、特點(diǎn)、意義和歷史,以此揣摩古澹園的立意、布局、手法及詩情畫意之所在[14-15]。
2.4.1 古籍資料 古澹園的變遷過程復(fù)雜,且因其幾經(jīng)易主,現(xiàn)今破壞嚴(yán)重難辨其貌。故對(duì)于澹園的立意、布局及整體風(fēng)貌的確定,以及澹園景點(diǎn)的修復(fù)營(yíng)造主要由古籍資料(表1)推敲辨別。
表1 古澹園古籍資料Table 1 The data of Ancient Dan Garden
2.4.2 水繪園復(fù)建工程 古澹園除舊址及原有地形水系尚存,其昔日古跡與景點(diǎn)已蕩然無存,但所幸與之僅一洗缽池相隔的水繪園復(fù)建工程為之提供了重要的歷史文化背景及復(fù)園參照依據(jù),古澹園景點(diǎn)修復(fù)無論在造園手法、還是景觀風(fēng)格上均受到水繪園的影響。水繪園始建于明朝萬歷年間,為明末才子冒辟疆及其愛姬董小宛棲隱處。水繪園依古城墻而建的獨(dú)特造園風(fēng)格為全國(guó)罕見,被列為我國(guó)古代著名園林之一,但其后一度荒落殆盡,僅存一洗缽池。直至清乾隆年間,汪之珩于洗缽池西側(cè)建一舫式水閣,定名水明樓,其構(gòu)筑精美雅致,被陳從周先生譽(yù)為“海內(nèi)外僅存的徽派孤本園林”。20世紀(jì)80年代的水繪園保護(hù)復(fù)建工作邀請(qǐng)了中國(guó)古典園林建筑專家陳從周先生主持,在水繪園遺址上恢復(fù)重建,完成的多處佳境為人稱道。
3.1.1 古澹園原有景點(diǎn)評(píng)估 通過將檔案考據(jù)和現(xiàn)場(chǎng)勘察相結(jié)合,對(duì)于古澹園原有景點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)估(表2)。
表2 古澹園景點(diǎn)評(píng)估Table 2 The scenic spots evaluation of Ancient Dan Garden
3.1.2 古澹園意境分析 原創(chuàng)意是古典園林文化景觀的精髓,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)把握成為景觀再生的關(guān)鍵。古澹園在歷史文獻(xiàn)中是依河傍水所建造的亭臺(tái)樓閣,亭臺(tái)樓閣互通,畫棟雕梁,飛檐流丹,別具一格。河中遍植菱(Trapa bispinosa)和荷花(Nelumbo nucifera),兩 岸 植 以 蘆 葦 (Phragmites australis),看似城郭,但含有農(nóng)家風(fēng)味。園主借由古澹園的隱居生活表達(dá)自己“淡泊”的情操,閑林野趣間,淡泊人生,不求通達(dá)富貴,但求悠然自得。借由古典園林的造景手法,營(yíng)造出“淡泊”的意境,是古澹園修復(fù)的主旨所在。將園中大樹予以保留,適當(dāng)進(jìn)行灌木、草本植物的配置,使整個(gè)景點(diǎn)呈現(xiàn)寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的古詩意境。除對(duì)原有植物的保留和利用,新配置的植物將以人為本為原則,考慮不同景點(diǎn)、季節(jié)的特點(diǎn),結(jié)合鄉(xiāng)土樹種增添全園景致。全園樹種豐富,主要 植 物 包 括:黑 松 (Pinus thunbergii)、碧 桃(Amygdalus persica var.persica)、刺槐(Robinia pseudoacacia)、臭椿(Ailanthus altissima)、木芙蓉(Hibiscus mutabilis)、紫 薇 (Lagerstroemia indica)、杜鵑(Rhododendron simsii)、金絲桃(Hypericum monogynum)、睡蓮(Nymphaea tetragona)、荷花等,整體植物配置保持統(tǒng)一性和韻律感。
3.2.1 剖析詞面 剖析詞面是對(duì)遺留景點(diǎn)進(jìn)行逐字推敲,從字面意思細(xì)細(xì)品味其所含深意。凡要修復(fù)一個(gè)景點(diǎn),必先仔細(xì)的解讀該景點(diǎn),從字里行間可初步了解到該景點(diǎn)的構(gòu)成、大致定位,成為景觀構(gòu)成和營(yíng)造方向的基礎(chǔ)。比如景點(diǎn)“葭蘆片花”可理解為成片的蘆葦和開花植物構(gòu)成的自然野趣之景。稍加引申,葭蘆示意出此景點(diǎn)必然臨水而設(shè),這就為此景點(diǎn)選好了地址,同時(shí)植物造景也基本成型。景點(diǎn)“巒崗松風(fēng)”源于古詩“日落松風(fēng)起,還家草露唏”,崗上遍植松柏,體現(xiàn)滄桑卻不荒涼的意境。
3.2.2 探尋古意 景點(diǎn)名需還原到園的歷史、文化、生活之中,以古人的視角分析景點(diǎn)的景觀構(gòu)成。因是古園修復(fù),自然要還原其歷史價(jià)值,找出景點(diǎn)的人文“亮點(diǎn)”;然后,結(jié)合現(xiàn)狀和新的功能定位,延伸文脈,將其實(shí)事求是的展現(xiàn)。在景點(diǎn)“亭亭浴月”的修復(fù)分析時(shí),從詞面來看是主人賞月之所,因古代文人雅士皆以月亮象征高潔的品格。古澹園之主淡泊名利,月下感悟,必有駐足邀月之所,且“亭亭”二字,可推想此處為高處。結(jié)合古典園林的造園手法,此處假山結(jié)合亭廊,以此詮釋“亭亭浴月”甚為恰當(dāng)。另外,通過分析資料,得出古澹園整體風(fēng)格呈現(xiàn)粗狂滄桑之感,雖有亭臺(tái)樓閣,卻富于野趣。因此,景點(diǎn)的修復(fù)設(shè)計(jì)注重粗礦材質(zhì)及鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用。
3.2.3 由點(diǎn)及面 在古典園林的景點(diǎn)修復(fù)中,應(yīng)由點(diǎn)及面,將孤立的景點(diǎn)整合到全園的景觀營(yíng)造中,從總體入手,做到布局上形式的統(tǒng)一,以充分體現(xiàn)古典園林的形式美。古澹園的十景中,缽池鼓楫、葭蘆片花和明橋懷古是依水而設(shè)的景點(diǎn),土崗松風(fēng)、亭亭浴月、將軍威武和龍騰虎躍是中心地區(qū)的幾個(gè)點(diǎn),因此,在設(shè)置上原無定址的柳浪問鸝、秋雨煙霞和隔水名園則在其他景點(diǎn)的選址后恰當(dāng)?shù)姆植?,并且將景點(diǎn)葭蘆片花、亭亭浴月、土崗松風(fēng)和秋雨煙霞作為主要景點(diǎn),使得景點(diǎn)間環(huán)環(huán)相扣,步移景異。
3.2.4 神形合一 中國(guó)古典園林的創(chuàng)作就是將詩畫藝術(shù)融于園林藝術(shù)之中,使園林由總體到局部都飽含詩、畫的濃郁情趣,即所謂“詩情畫意”[16]。古典園林的魅力是在給予人們有形的風(fēng)景時(shí),亦注重精神的享受,也就是寓情于景。古澹園里有一個(gè)“?!弊?,寓意園主人淡泊的情懷。因此,古澹園的整體風(fēng)格以樸實(shí)淡雅為主,亭廊建設(shè)古樸雅致,不宜精巧繁雜,隱于閑林花野間,渾然天成。植物配置也以此意為先,選用中國(guó)傳統(tǒng)的園林植物來配置,如古澹園中的盆景景點(diǎn)中現(xiàn)存有很多毛竹,象征了高尚的氣節(jié)。竹影清風(fēng)的景點(diǎn)中以片植的竹林為特色,配以臨水山石,正如古詩所云:“竹影扶階塵不起,清風(fēng)穿池水無聲。”
3.2.5 他山之石 《園冶》云:“園林巧于因借,精在體宜,愈非匠作可為,亦非主人所能自主者,需求得人,當(dāng)要節(jié)用。”對(duì)于基地內(nèi)外的景物,應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,化不利為有利。并且應(yīng)巧妙運(yùn)用借景關(guān)系,利用那些“雖非我有,若為我備”的園外景色,擴(kuò)大園內(nèi)視野空間,提升景觀效果。古澹園與西面的水繪園聯(lián)系密切,且園內(nèi)景色宜人,可取點(diǎn)眾多,西部水繪園為主要借景點(diǎn);南側(cè)的逸園與玉涓園地形平整且相對(duì)位置為次要借景點(diǎn),而北側(cè)的游樂場(chǎng)與園子整體風(fēng)格迥異,在景觀視線上應(yīng)做遮掩處理,由此繪制古澹園周邊景觀借景分析圖(圖1)。
圖1 周邊景觀借景分析圖Fig.1 The surrounding landscape analysis chart
水繪園中的懸雷峰假山挺秀高峭,為良好的取景處,在古澹園地勢(shì)平坦處通過視線的通透與遮掩,可作為尚佳的借景點(diǎn)。而園內(nèi)景點(diǎn)亭亭浴月、巒崗松風(fēng)位居高處,視線相對(duì)通透,合理的設(shè)置構(gòu)件及植物配置,調(diào)節(jié)最佳的觀景視線面,借它園之景,最大限度地拓寬景觀視線(圖2)。
圖2 古澹園借景視線模式圖Fig.2 The pattern of view borrowing line of sight
圖3 古澹園景點(diǎn)修復(fù)設(shè)計(jì)效果圖Fig.3 The rendering of ancient Dan garden Scenic Spots Remediation
3.2.6 傳承創(chuàng)新 古典園林的景點(diǎn)修復(fù)在再現(xiàn)其原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,也要迎合時(shí)代的需求,既尊重歷史,又不泥古,兼容并蓄,古今相濟(jì)。在景點(diǎn)修復(fù)的過程中,除了合理運(yùn)用體現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑時(shí)期的科學(xué)技術(shù)水平的結(jié)構(gòu)、材料和工藝,在繼承傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,也可適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用當(dāng)代園林建造與文物保護(hù)技術(shù)的最新成果。如景點(diǎn)“葭蘆片花”為了使游人更好的感受自然野趣,在臨水設(shè)置木棧道,穿插于蘆葦叢中,拉近游人與自然的距離。
通過剖析詞面、探尋古意、由點(diǎn)及面、神行合一、他山之石、傳承創(chuàng)新等方法完成對(duì)古澹園景點(diǎn)的修復(fù)工作,在物質(zhì)實(shí)體和精神內(nèi)涵上展現(xiàn)古澹園“隔水名園問范家,秋清雨過好煙霞。誰將玉笛三更弄,吹開葭蘆一片花”的原有風(fēng)貌(圖3)。
古澹園景點(diǎn)的修復(fù)設(shè)計(jì),透徹地解讀了古澹園十景的歷史文化內(nèi)涵,較為客觀地還原了古澹園的原有風(fēng)貌。古澹園修復(fù)工程的實(shí)踐,對(duì)古典園林文化景觀的修復(fù)進(jìn)行了深入的研究,并進(jìn)一步豐富了其理論基礎(chǔ)。本研究從保護(hù)和弘揚(yáng)歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的目的出發(fā),對(duì)歷史遺存元素進(jìn)行溯本起源的深入挖掘,多層次多角度的將文化內(nèi)涵契合至景觀意境,探索古典園林景點(diǎn)修復(fù)的理論方法。
古典園林蘊(yùn)含豐富的歷史文化內(nèi)涵,是中國(guó)燦爛文明的重要組成部分,雖然其中多數(shù)隨著歷史變遷已慢慢損毀消逝,但其價(jià)值仍然值得探索發(fā)揚(yáng),古澹園的修復(fù)工程是古典園林修復(fù)的有益探索。
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