文|本刊記者 張 洪
胡定旭,緩和醫(yī)療探路者
文|本刊記者 張 洪
在香港醫(yī)管局做了10年主席,看到最后階段的病人被“過度治療”,家人也備受折磨,胡定旭對緩和醫(yī)療的實施痛感迫切。
截至2014年2月,中國60歲以上老年人數(shù)量已超過2億,占總?cè)丝诘?4.9%。隨著高齡患者的不斷增多,一系列醫(yī)療和社會問題隨之涌現(xiàn)。
如何讓這些老年人有一個安享的晚年,離去時盡量遠離痛苦?2015年“兩會”期間,作為全國政協(xié)常委,香港醫(yī)院管理局前主席、香港智經(jīng)研究中心理事胡定旭遞交了《在中國實施緩和醫(yī)療刻不容緩》的提案。他呼吁,隨著中國老齡化程度的加劇,實施緩和醫(yī)療迫在眉睫。
“緩和醫(yī)療”是胡定旭的Logo,說起這個中國人還有些陌生的詞匯,他那笑意不去的臉上現(xiàn)出一份急切。
在記者的筆記本上,胡定旭寫下這個詞的英文:Palliative Care,并鄭重解釋,物理治療對末期患者逐漸失效,只會令他們飽受痛苦,而以緩和醫(yī)療的方式對患者進行護理,會讓他們在最后的時光中盡量舒適,有尊嚴、平靜地離去。
“緩和醫(yī)療”理念問世近半個世紀以來,一直被世衛(wèi)組織提倡和推薦,并在數(shù)十個國家推廣。它的三個定義是,一、認識到死亡是生命的必然過程。二、既不推遲也不延后自然來臨的死亡。三、解決所有臨終者的不適和痛苦。在亞洲,首先進行緩和醫(yī)療的是日本,納入醫(yī)保后,99%的日本人選擇通過緩和醫(yī)療步入死亡。
胡定旭 圖/張洪
據(jù)了解,除了一些癌癥患者的末期會拉得很長,一般病人的末期階段平均不足一個月。為了減少這一“終點之痛”,從2006年起,胡定旭便與陳毅的兒子陳小魯、羅瑞卿的女兒羅點點、陶鑄的女兒陶斯亮、神經(jīng)外科醫(yī)生凌峰等開始探討以緩和醫(yī)療的方式,讓生命臨終的“灰色”減到最低。而“不希望在ICU病房,身邊沒有一個親人,赤條條地插滿管子,像臺吞幣機器一樣,每天吞下幾千元,‘工業(yè)化 ’地死去。”
說起這一醫(yī)療方式的重要性,胡定旭表示,港澳臺地區(qū)都做得很好,但這一醫(yī)療方式尚未福澤內(nèi)地的末期患者,他建議政府盡快將其納入醫(yī)保,并成立專科,進行相關的醫(yī)療培訓。
在擁有700萬人口的香港,20多年來一直運行著一套以“全民保障”為原則的醫(yī)療制度,“不讓任何一個人因為貧窮而得不到醫(yī)療服務”,被世界公認為近乎完美的公共醫(yī)療管理體制。
胡定旭說,在香港的公立醫(yī)院,每日只需付費100港幣,便可接受緩和醫(yī)療的服務。政府每年拿出500億港幣用于醫(yī)療衛(wèi)生投入,每人每年平均7000元。當醫(yī)生判斷末期病人生命只有6個月時,即會啟動法律程序,病人可以提前立下“預囑”,放棄呼吸機等有創(chuàng)搶救,進入“安寧療護”階段,在音樂治療師、營養(yǎng)師、臨床心理學家等的指導下,平靜度過最后的時光。
隨著中國老齡化趨勢日漸嚴峻,養(yǎng)老問題受到越來越多人的重視,老而富足、“優(yōu)雅地老去”成了很多人的愿望。
在香港醫(yī)管局做了10年主席,看到最后階段的病人被“過度治療”,家人也備受折磨,胡定旭對緩和醫(yī)療的實施痛感迫切。
“中國人講究善終,吃完飯,睡一覺,走了,那是極大的福氣。最怕的是管也插了,錢也花了,罪也受了,還沒能留住生命。”胡定旭說。
“比如一位老人家,明明知道如何治療都沒用,還是要插管子,使用心臟起搏器和肺部呼吸機,等于全身都身不由己,本人其實痛苦莫名。身邊的子女,誰敢說把管子拔掉?沒人敢?!闭f起這些,胡定旭一臉的無奈。
也因此,有人呼吁,現(xiàn)代醫(yī)療應該培養(yǎng)的是對人的關心,而不僅僅是對瘤子的關心,那種“多活一秒也行”的盡孝方式距離病人的切身感受其實很遠。
為了那些想平靜離去的人能“自己說了算”,胡定旭建議,人在健康時立下“生前預囑”十分必要,因為死亡和愛是太私人的事情,人們可以自由選擇是否要“尊嚴死”。
“尊嚴死”不是“安樂死”,安樂死是一種涉及主動致死的行為。區(qū)別于安樂死的這種只在臨終放棄心肺復蘇、氣管插管等搶救措施的做法,有嚴格的醫(yī)學審核要求。
有了緩和醫(yī)療,即使人們進入生命末期,醫(yī)療機構(gòu)也會遵從原則,為病人提供緩解一切疼痛和痛苦的辦法,綜合照顧患者的心理和精神需求,將死亡視為生命的自然過程,既不加速也不延緩,用系統(tǒng)方法幫助患者度過這段時光,直至離去。
同生命一樣,死亡是一個自然過程。胡定旭認為,緩和醫(yī)療是一項關系百姓生死的大事,“它讓人的最后一程走得有尊嚴?!?/p>
重癥監(jiān)護室是病人最艱難的一站,是醫(yī)學和死神反復抗爭的“戰(zhàn)場”
據(jù)調(diào)查,在中國現(xiàn)有的醫(yī)療體制中,很多公費醫(yī)療患者,因為不存在太多費用負擔,因此造成了醫(yī)療資源在臨終人工支持系統(tǒng)上消耗比例過大。越發(fā)達地區(qū),醫(yī)療環(huán)境越周全的人群當中這個比例越高。
比如,在ICU(重癥監(jiān)護室)住一天,沒有特殊的治療,只是維持人工血壓、心率、呼吸,為了一個沒有質(zhì)量的生命,每天最基本的花費是五六千,一個月就是十幾萬。
“緩和醫(yī)療只是末期治療費用的1/5到1/3。內(nèi)地病人的平均住院天數(shù)是香港的近3倍,很多病人兩年的醫(yī)療費,便相當于所有醫(yī)療費用的75% -80%。”胡定旭表示,緩和醫(yī)療的介入會使大量的醫(yī)療資源節(jié)省下來,用于為民保健康上。這一措施便于醫(yī)療資源得到合理配置。
他建議,不一定將這一醫(yī)療形式放入大醫(yī)院,可以先在大城市選擇養(yǎng)老和社區(qū)醫(yī)療機構(gòu)進行試點,將其納入基本醫(yī)保。并盡快成立緩和醫(yī)療???,對相關人員進行培訓,除了醫(yī)生護士,還有心理輔導人員,因為“緩和醫(yī)療中的心理輔導部分甚至比醫(yī)療本身更重要。”胡定旭說。
他強調(diào),緩和醫(yī)療除了對病人進行安撫關懷,還要對病人的家屬進行心理舒解,用科學的方法減少他們因失去親人而感受的痛苦,做到“生死兩相安”。
“突然之間離開親人,會有很多心理上的空缺。這不僅僅是醫(yī)療上的事,緩和醫(yī)療也是對生者一個安撫,幫助他們接受現(xiàn)實?!?/p>
胡定旭告訴記者,在香港,不僅每一家醫(yī)院都有緩和醫(yī)療???,還有一個非常特殊的告別室,供家人前來做最后的送行,提供一個“道謝、道愛、道歉、道別”的機會,“在世親人的情感可以通過這個方式進行舒緩?!?/p>
活著有質(zhì)量,離世有尊嚴,這是胡定旭追求的目標。8年前,他就立下“生前預囑”,不接受任何搶救治療,最終還要把自己的器官全部捐出。