袁紅梅

[摘要]世界觀、人生觀和價值觀作為觀念形態(tài)能動作用于人的實踐活動，深刻影響人的實踐行為和實踐結(jié)果。人們思想行為的積極性取決于這“三觀”是否正確，是否科學(xué)。作為黨員干部，更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，理性做事，服務(wù)為民。

[關(guān)鍵詞]世界觀；人生觀；價值觀；黨員干部

一、世界觀、人生觀、價值觀的涵義

世界觀就是人們對生活在其中的人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點。簡單來說，就是人們對整個世界上存在的一切事物的看法和理解。歷史上主要有唯心主義世界觀和唯物主義世界觀兩大派別，馬克思主義世界觀是唯物主義世界觀，認(rèn)為世界由“物質(zhì)”組成，物質(zhì)決定意識。唯物主義世界觀的立場有力抨擊了“鬼神論”，能夠幫助人們理性、科學(xué)看待世界。世界觀不同，人們在對待和處理生活中所見到的所遇到的一些事物的方式方法不同。正確的的世界觀可以幫助人們理性看待問題，快速找到解決問題的途徑。錯誤的世界觀則會蒙蔽人的雙眼，讓人看不清事物的真面目，嚴(yán)重影響實踐活動的有效性和實效性。

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。通俗理解，人生觀就是對人的一生如何度過才有意義的看法。人生觀是在人們長期的生活環(huán)境中逐漸形成的，并非一成不變。所以不同的人，或者同一個人在不同階段，會有不同的人生觀。如有的人認(rèn)為一定要勇闖天涯，干出一番事業(yè)，人生才不算虛度；而有的人，會覺得安居樂業(yè)，平平淡淡，才是人生的真諦。人生觀對人的社會實踐起指導(dǎo)作用，正確的人生觀會幫助人塑造健康、積極的人生態(tài)度，創(chuàng)造豐富多彩的人生。而錯誤的人生觀則會使把人導(dǎo)入錯誤方向，行走更多彎路，甚至掉入犯罪的深淵，成為人民的罪人。

價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的一種認(rèn)識和評價標(biāo)準(zhǔn)，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價值觀是個人實踐活動的內(nèi)部動力，也在一定程度上影響人的實踐行為。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。簡單舉個例子，如果一個人的價值取向是金錢，他就會選擇獲取財富。如果一個人的價值取向是名譽，那他則選擇奉獻(xiàn)社會。

二、 消極世界觀、人生觀、價值觀在社會中的存在反應(yīng)

（一）馬克思主義信仰缺失，迷信之風(fēng)盛行

落后的、腐朽的、錯誤的世界觀會助長歪風(fēng)邪氣，使人變得庸俗不堪、精神空虛、麻木不仁，甚至掉入罪惡的深淵。然而，當(dāng)下社會中，許多官員干部不信馬列信鬼神，算命、拜神、測風(fēng)水等現(xiàn)象泛濫。這些人把對未來的期望寄托在神靈身上，而不是靠自身的努力去實現(xiàn)愿望，嚴(yán)重違背了馬克思主義的科學(xué)精神?！肚笫恰冯s志曾對此做出了評論：“當(dāng)前少數(shù)官員干部對黨的忠誠意識有所動搖，逐漸弱化……一些黨員不信馬列信鬼神，值得高度注意”。據(jù)中宣部第四次“社會各階層思想動態(tài)調(diào)查”，非馬克思主義信仰和無信仰的比例達(dá)到66.6% 。調(diào)查還顯示，年齡越輕，文化程度越高，思想活動越復(fù)雜，觀念越多元化。

（二）理想信念不堅定，消極、反叛情緒滋生

隨著改革開放進(jìn)程順利推進(jìn)，我國經(jīng)濟社會各方面都發(fā)生了深刻變化。尤其在市場經(jīng)濟的沖擊下，現(xiàn)階段更是面臨著經(jīng)濟、社會、政治、文化等多方面的轉(zhuǎn)型。在機會與壓力并存的環(huán)境中，許多人克服不了困難和挑戰(zhàn)，對現(xiàn)實充滿抱怨，對未來充滿迷茫，進(jìn)而產(chǎn)生消極、悲觀、反叛的心理。在這些人群中，缺乏對中國特色社會主義共同理想的認(rèn)同和憧憬，缺乏艱苦奮斗的精神。他們不但沒有通過自己的勤勞智慧推動社會發(fā)展，反而成為社會的負(fù)擔(dān)，有些甚至做出危害社會的行為。如今年11月20日發(fā)生在北戴河281醫(yī)院的命案，罪犯李小龍就稱因為悲觀厭世，生了殺機，最終釀成悲劇。

（三）拜金拜權(quán)，把價值等同于財富地位

愛因斯坦說過：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得什么。馬克思主義認(rèn)為人的價值在于為人類社會做貢獻(xiàn)，人的自我價值只有通過人的社會價值才能表現(xiàn)出來。但是，在現(xiàn)實社會中，很多人卻把人生的價值等同于所取得的財富和權(quán)力地位，為了實現(xiàn)所謂的“價值”，他們追名逐利，唯利是圖，不擇手段，甚至還會做出傷天害理的事情。在不良風(fēng)氣的渲染下，人們比吃、比穿、比住，比誰掙的錢多，誰的官大，卻忘了為人民服務(wù)的根本。無私奉獻(xiàn)、克己奉公等傳統(tǒng)美德，在他們眼中則成了愚昧無知、膽小怕事。因此，有些商家為了利益不顧人民群眾的生命財產(chǎn)安全而賺“黑心錢”，有些官員為了升官發(fā)財不惜昧著良心做損害集體和國家利益之事，有些個人則干起了“雞鳴狗盜”的勾當(dāng)，以此來實現(xiàn)他的“發(fā)財夢”。

三、 如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

第一，要堅持學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是獲取知識的重要途徑，知識是形成能力的基本條件。一個人只有堅持學(xué)習(xí)，才能得以不斷提高文化修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平。讀史使人變得明智，讀哲學(xué)使人變得理性。馬克思主義哲學(xué)是先進(jìn)的科學(xué)，所以我們要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)用哲學(xué)的思維去分析問題，解決問題。其次，文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、法律等其他知識也要學(xué)習(xí)。當(dāng)代黨員干部隊伍，是一個能適應(yīng)時代潮流的需要、能推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)人才隊伍，而不再像解放時期只需要勇氣和力量就足夠了。因此，只有堅持學(xué)習(xí)，堅持用知識武裝自己，才能在激流勇進(jìn)的歷史浪潮中立于不敗之地，才能成為一名符合先進(jìn)生產(chǎn)力代表要求的黨員干部。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。思想是行動的指南，如果思想產(chǎn)生了偏差，行動就會造成不被認(rèn)同的結(jié)果。我們要敢于正視自身的缺點與不足，認(rèn)真反省，改正錯誤。很多黨員干部就是在產(chǎn)生了錯誤思想后，沒有及時糾正過來，才導(dǎo)致做出損害集體和國家利益之事，最后掉入犯罪的深淵。 黨員干部要以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，不時進(jìn)行自我檢討，開展批評與自我批評，不斷進(jìn)行思想上的改造，不斷促進(jìn)自我發(fā)展和完善。

第三，要提升道德修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的用人原則是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?，可見要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，具備良好的道德修養(yǎng)是必不可少的。黨員干部作為先進(jìn)知識分子、最高覺悟群體的代表，理應(yīng)自覺提高自身道德修養(yǎng)，確立整個社會道德建設(shè)的主旋律，引導(dǎo)不同層次、不同覺悟的群眾共同前進(jìn)，促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。

第四，要甘于奉獻(xiàn)，樹立為人民服務(wù)的意識。無私奉獻(xiàn)，舍己為人，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是新時代道德精神的需要。早有大禹治水“三過門而不入”，后有雷鋒、焦裕祿、孔繁森等人民公仆立榜樣。1995年，江澤民同志就指出：“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。這個問題不解決或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出什么成績來?！币獙崿F(xiàn)中國特色社會主義共同理想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，還需要共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全中國人做長遠(yuǎn)的努力和默默地奉獻(xiàn)。所以，在社會主義還處于初級階段的前提下，廣大黨員干部尤其要以身作則，甘于奉獻(xiàn)，堅持為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹立為人民服務(wù)的意識，把為人民服務(wù)作為一項崇高的使命和一種不可推卸的責(zé)任。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 傅向東.怎樣樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.2002（10）.

[2] 綦曉斐.馬克思主義視域下的人生目的和人生價值[J].中國石油大學(xué)學(xué)報，2008.

[3] 呂曉東.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性.2007（5）.endprint