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馬克思主義在中國(guó)的早期傳播

2015-01-08 09:40尹燕飛韓立君
學(xué)理論·下 2014年12期
關(guān)鍵詞:傳播馬克思主義影響

尹燕飛 韓立君

摘 要:隨著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大、思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及俄國(guó)十月革命以及國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思主義。在這一時(shí)期,馬克思主義的傳播處于萌芽和發(fā)展階段,具有傳播途徑多樣化、傳播主體多元化、傳播媒介大眾化的特點(diǎn)。很多進(jìn)步的知識(shí)分子嘗試著將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),力圖探尋一條救國(guó)存亡的新道路。馬克思主義的傳播為工人運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了理論指導(dǎo),推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,全國(guó)各地紛紛成立了共產(chǎn)主義小組研究和發(fā)展馬克思主義,力求用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命,這也為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:馬克思主義;傳播;影響

中圖分類號(hào):K26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2014)36-0096-02

馬克思主義在中國(guó)的早期傳播可以追溯到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)在中國(guó)真正開(kāi)始接觸馬克思主義思想的只有少數(shù)的留學(xué)生和知識(shí)分子,馬克思主義在國(guó)內(nèi)的影響很有限。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)使人們開(kāi)始廣泛意識(shí)到馬克思主義在指導(dǎo)革命中所發(fā)揮的重大作用,伴隨著五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始廣泛傳播起來(lái)。毛澤東在《論人民民主專政》一文中提到,“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。1922年,中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi),會(huì)上研究通過(guò)了革命分兩步走的綱領(lǐng),標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)的傳播取得了階段性的成果,為馬克思主義在中國(guó)的早期傳播畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。

一、馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史背景

1.中國(guó)社會(huì)矛盾和革命形勢(shì)發(fā)展的需要

從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中華的鐵蹄逐漸深入,中國(guó)人民處于帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫下,反帝反封建已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容,帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾,而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾尤為突出。中國(guó)近代史是一部帝國(guó)主義入侵中國(guó)的歷史,同時(shí)也是一部中華民族不斷探索革命、救亡圖存的歷史。從康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)到孫中山、黃興發(fā)動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)革命,都沒(méi)能從根本上解決中國(guó)所面臨的問(wèn)題,都沒(méi)能找到一條根本上解決中國(guó)革命形勢(shì)的有效途徑。辛亥革命之后、帝國(guó)主義者加快了入侵中國(guó)的腳步,封建軍閥大肆出賣(mài)國(guó)家和民族的利益、社會(huì)矛盾日益激化,人們迫切需要一種新的救國(guó)救民的真理來(lái)救祖國(guó)和人民于危難。

2.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)隊(duì)伍的壯大以及工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)人民開(kāi)始了反抗外國(guó)侵略勢(shì)力和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的長(zhǎng)期斗爭(zhēng),在這個(gè)過(guò)程中,民族資本主義有了較大的發(fā)展,中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也隨之壯大。由于特殊的歷史國(guó)情,中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有較強(qiáng)的革命性,和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系,容易結(jié)成聯(lián)盟,形成強(qiáng)大的政治力量。辛亥革命后,中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸壯大,工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)迅速成長(zhǎng),為馬克思主義的傳播奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

3.思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)涌現(xiàn)了一大批向西方學(xué)習(xí)的先進(jìn)知識(shí)分子,林則徐的“師夷長(zhǎng)技以制夷”,張之洞的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,梁?jiǎn)⒊摹熬S新變法”,這些知識(shí)分子打開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)的大門(mén)。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命失敗后,先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到救亡圖存的重要性,重視文化的覺(jué)醒與思想的啟蒙。五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的興起讓中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的思想變革,在各個(gè)領(lǐng)域掀起了思想文化改革的新浪潮。這些為馬克思主義在中國(guó)傳播提供了思想基礎(chǔ)。

4.俄國(guó)十月革命的勝利的影響

俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)的廣大知識(shí)分子以重大的鼓舞和啟迪,俄國(guó)作為中國(guó)的主要鄰國(guó),在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等方面都與中國(guó)有著很多相似的地方,兩國(guó)都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì),都受到過(guò)西方列強(qiáng)的欺凌與掠奪,本國(guó)的資本主義都發(fā)展緩慢,資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱,都不能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家完成革命的間距任務(wù)。俄國(guó)十月革命的勝利經(jīng)驗(yàn),讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子更加堅(jiān)定了用馬克思主義思想指導(dǎo)中國(guó)革命的信心,開(kāi)始從俄國(guó)勝利的經(jīng)驗(yàn)中探尋中國(guó)的革命道路,使得馬克思主義在中國(guó)進(jìn)一步地傳播開(kāi)來(lái)。

二、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的特點(diǎn)

1.傳播主體多元化

馬克思主義在中國(guó)的早期傳播過(guò)程中,傳播主體多元化、多樣性,人員構(gòu)成復(fù)雜,包括封建產(chǎn)階級(jí)、無(wú)政府主義者、教會(huì)人士等。在傳播過(guò)程中,真正的主力軍是具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子群體。這些年輕的知識(shí)分子都受過(guò)良好的教育,具有愛(ài)國(guó)意識(shí),能夠較快的接受新鮮事物,精通多國(guó)語(yǔ)言,從而學(xué)習(xí)國(guó)外關(guān)于馬克思主義的相關(guān)知識(shí),他們大多數(shù)都是傳媒中人,例如,李大釗、陳獨(dú)秀是《新青年》、《每周評(píng)論》的主要負(fù)責(zé)人。傳播主體的多樣性,使得馬克思主義在傳播過(guò)程中有著廣泛的傳播群體,不僅傳播的速度快,而且受眾面積廣,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)上興起了一陣研究和討論馬克思主義之風(fēng),為后來(lái)馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。

2.傳播途徑多樣化

馬克思主義在中國(guó)的早期傳播雖說(shuō)是受到俄國(guó)十月革命的影響最大。但傳入中國(guó)的途徑卻不僅僅只有俄國(guó)一條,具體可以分為三個(gè)途徑,分別是東部、西部和北部。東部是指日本、西部是指西歐、北部是指蘇俄。

馬克思主義在中國(guó)的早期傳播主要是由日本留學(xué)生以及旅日華人組成的傳播隊(duì)伍,中國(guó)第一批馬克思主義傳播者李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、胡漢民等都有旅日的經(jīng)歷,他們通過(guò)日文版的馬克思主義著述首次接觸到馬克思主義,繼而成為馬克思主義的宣傳積極分子。李大釗的《我的馬克思主義觀》一文中的唯物史觀部分采用了《共產(chǎn)黨宣言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》和《哲學(xué)的貧困》等內(nèi)容,這些研究資料都是來(lái)自日本的河上肇博士?!豆伯a(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文本主要是從日文本轉(zhuǎn)譯的。1919年4月在北京《晨報(bào)》上刊載的系列關(guān)于馬克思主義的宣傳文章都是翻譯的日本宣傳社會(huì)主義的文章。

在西歐,在法國(guó)勤工儉學(xué)的周恩來(lái)、蔡和森等研讀了大量的馬克思主義相關(guān)文章和著述,從而成為中國(guó)早期馬克思主義者,他們創(chuàng)辦了《少年》等印刷品,發(fā)表馬克思、恩格斯的著作譯文。蔡和森等向國(guó)內(nèi)報(bào)刊投稿,并與一些朋友進(jìn)行通信傳播交流馬克思主義。

俄國(guó)的十月革命使國(guó)人對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)上升到理性,并且形成社會(huì)運(yùn)動(dòng),十月革命后,在中國(guó)迅速出現(xiàn)了學(xué)習(xí)、研究和宣傳介紹十月革命和馬克思主義的思潮。十月革命讓國(guó)人看到新的曙光,先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到馬克思主義可以救中國(guó)。瞿秋白、張?zhí)椎热朔g并撰寫(xiě)了大連有關(guān)十月革命和馬克思主義的文章,這些文章在《新青年》《晨報(bào)》副刊等先進(jìn)的刊物上發(fā)表。1920年4月,共產(chǎn)國(guó)際派代表威金斯基等來(lái)華,與國(guó)內(nèi)先進(jìn)的馬克思主義者李大釗、陳獨(dú)秀等人進(jìn)行會(huì)面,宣傳介紹了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和十月革命的情況,這些對(duì)中國(guó)早期馬克思主義傳播者具有指導(dǎo)性作用,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。

3.傳播媒介大眾化

十月革命爆發(fā)后,報(bào)刊等大眾傳播媒介成為了國(guó)內(nèi)傳播馬克思主義的主要載體,進(jìn)步的知識(shí)分子和愛(ài)國(guó)青年通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊宣傳并研究馬克思主義理論,人民大眾通過(guò)這一方式獲取十月革命的信息和馬克思主義知識(shí)。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間,國(guó)內(nèi)的期刊激增,從民國(guó)初年的500多家新聞報(bào)業(yè)一下增加了400多家,這些期刊有力的推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,在新文化運(yùn)動(dòng)的后期,《新青年》《星期評(píng)論》、上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《晨報(bào)》等成為宣傳社會(huì)主義、馬克思主義的輿論陣地。

三、馬克思主義在中國(guó)早期傳播對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響

馬克思主義在中國(guó)的早期傳播階段,以李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、毛澤東等為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子,宣傳馬克思主義系列知識(shí),撰寫(xiě)馬克思主義的相關(guān)文章,深入研究馬克思主義理論,逐漸轉(zhuǎn)變成為堅(jiān)定的馬克思主義者。同時(shí),他們也帶動(dòng)和幫助更多的知識(shí)分子由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者,成為馬克思主義的信仰者和傳播者。

1919年,五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。一些具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始運(yùn)用馬克思主義思想分析中國(guó)國(guó)情,開(kāi)始把馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。在參與革命的同時(shí),先進(jìn)的知識(shí)分子不斷傳播馬克思主義,使得學(xué)生、工人大受鼓舞,促進(jìn)了他們思想的轉(zhuǎn)變,這些都有力地推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍不斷壯大,馬克思主義被廣泛傳播,全國(guó)各地紛紛組建研究馬克思主義的團(tuán)體和共產(chǎn)主義小組。1920年8月,陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊等人在上海成立了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期革命組織,也被后人稱為中國(guó)共產(chǎn)黨的雛形,由陳獨(dú)秀任書(shū)記。其后,李大釗、張國(guó)燾等人在北京成立共產(chǎn)黨早期革命組織,毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙也秘密組建了共產(chǎn)黨早期組織。他們通過(guò)創(chuàng)辦刊物向人民大眾宣傳馬克思主義思想,與廣大人民群眾建立了良好密切的關(guān)系,這些都為共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。

馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展為處于內(nèi)憂外患、滿目瘡痍的中國(guó)找到了正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界、發(fā)展自身的理論體系。無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)青年和進(jìn)步知識(shí)分子努力鉆研馬克思主義,將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)特殊的具體國(guó)情相結(jié)合,為中國(guó)革命探尋出了一條通往光輝和勝利的新道路,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元,這一艱苦歷程和其偉大意義將永遠(yuǎn)值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn):

[1]田子渝.馬克思主義在中國(guó)初期傳播史(1918-1922)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2012.

[2]李澤厚.中國(guó)現(xiàn)代思想史論[M].北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2008.

[3]馬克思主義傳播與大眾化研究中心.馬克思主義傳播研究[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2014.

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所.馬克思主義新聞學(xué)研究室馬克思主義新聞傳播史論的研究歷程:中國(guó)學(xué)界文選:第1卷[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2013.

[5]郭剛.中國(guó)早期馬克思主義的傳播——梁?jiǎn)⒊c西學(xué)東漸[M].北京:人民出版社,2010.

收稿日期:2014-10-28

作者簡(jiǎn)介:尹燕飛(1986-),女,遼寧大連人,碩士研究生,從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究;韓立君(1962-),女,遼寧大連人,副教授,碩士生導(dǎo)師,碩士,從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

(責(zé)任編輯:李鵬飛)

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