隨著“無理由離婚”時代的來臨，離婚變得異常簡單，我的婚姻我做主，這不啻為社會的一大進步。

然而，婚姻非兒戲，不是一家人，不走一家門，婚姻的神圣感不亞于生兒育女。雖說結婚、離婚自由被寫入憲法，但過去國人離婚比結婚難多了，想離得經過單位層層調解，許多人怕丟人，只好將錯就錯湊合著過。實在過不下去了，也得弄個頭破血流，砸得鍋損碗碎，最好制造幾起家庭暴力，如此組織才肯出面給你開據(jù)一紙調解無效的離婚證明，從此天各一方，老死不相往來。

記得上世紀六七十年代上山下鄉(xiāng)那會兒，離婚雖然難，但離婚率是新中國成立后的一個小高峰。中國自古受累于政策，但也從未放棄過鉆政策的空子。上山下鄉(xiāng)中后期，出臺過一項“身邊留一個” 的政策，即所謂獨子可以不下鄉(xiāng)，和抓壯丁時期一樣，獨子可以免充軍。不少家庭便開始琢磨如何應對這項“惠民政策”。惟有離婚，孩子每人帶一個，這樣就可以合理逃避被發(fā)配到廣闊天地去接受貧下中農的再教育。

半個多世紀過去了，當下離婚容易得連筷子都不用摔就可以當天了結。據(jù)《北京青年報》報道，4月18日是南京市規(guī)定的小升初跨區(qū)借讀生回原籍登記的第一天，在不允許跨區(qū)擇公辦學校的嚴規(guī)下，名校云集的鼓樓區(qū)，報名的人特別多。不少家長拿出了近期才辦的離婚證，有的還是登記前一天才離的婚，帶著孩子遷回住在名校學區(qū)房的父母家。這是有意在可憐天下父母心呢？還是無意的優(yōu)質教育資源短缺？著實說不清，道不明。

資源的短缺和失衡，以及各項政策的隨機性，導致人們放棄尊嚴，離婚不離家地鉆政策的空子。為了合理避稅，以離婚來應對，將名下的房一拆為二；為了出國而不影響另一方的仕途，以離婚來應對，你做你的官，我出我的國。國人在對付政策上無所不用其極，失去底線的婚姻走到這份上，有如一貼狗皮膏藥，哪里需要往哪貼。

最讓人困惑的是，如今什么是好，什么是壞？什么是對，什么是錯？什么是偉大，什么是無恥？什么是奉獻，什么是無奈？已經失去衡量的標準，我們萬事逐利的惡劣秉性已然滲透到了子孫后代的血液中，卻沾沾自喜地自以為是。悲乎？