唐女

生命如流水，一代代流逝，而石頭，卻是永恒的。它們看著清水流去，卻也奇怪為何生命可以生生不息，永遠(yuǎn)流之不竭。站在村外的我，為清水村的青石和流水迷醉，它們是一對多么合適的夫妻，相依相伴，護(hù)衛(wèi)和養(yǎng)育了一茬又一茬的清水村民和一茬又一茬的牲畜、青菜蘿卜、樹木鳥獸……

東山瑤鄉(xiāng)特殊的喀斯特地容地貌 ，讓那些遠(yuǎn)道而來的東方吉普寨人 ，只能望見連綿起伏的山嶺揉花了眼睛，也看不到藏于石頭底下的河流，不能依水而居，擁有舟楫之便，只好借巖井之水，靠著一座座山嶺落下腳來，不再遷徙。清水的包姓先民是在尋找丟失的三頭水牛的時(shí)候，走進(jìn)了古木參天、竹林搖曳的清水，他發(fā)現(xiàn)了這口可賴以活命的汩汩清泉，也找到那三頭流連忘返的水牛，于是舉家遷居于此。后有李、盤、楊、唐、劉、易、蔣等姓的瑤民群聚此地，繁衍生息，村落日益壯大。據(jù)李姓族譜記載，他們搬來該村是在元末。包姓沒有族譜，只有老人們的口頭流傳，具體是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)這塊寶地的，誰也搞不清楚了。到了清朝，清水村達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，村里的古跡就是見證：道光九年重修了穿村而過的古道，全是完整青石板鋪就，道旁勒有碑文記載；道光十一年修建了村左的門樓，如今古跡還在；村右的包家門樓雖只剩地上的基石，但旁邊立著一通高大的石碑，上面密密麻麻地記載了同治四年清廷厪念民瘼減免賦稅詔令、瑤民感恩戴德的頌詞、征收賦稅的陳規(guī)舊章 。清水村共有四個(gè)門樓，把整個(gè)村子環(huán)抱起來，只要關(guān)好了這四條大門，小家小戶便可敞門睡覺。村后高高的山嶺上，還存有光緒十七年修砌的圍墻遺跡，從那殘留的石條子、完整的石門，可見當(dāng)年的雄偉。碑文，說是防備小人偷盜，其實(shí)是防戰(zhàn)火?，F(xiàn)在問到年經(jīng)稍大一點(diǎn)的村民，他們都說是為了防“紅腦殼”——明朝那會(huì)兒，紅巾軍大勢已去，殘部流竄南方，所到之處戰(zhàn)爭不斷，擾民不止，“紅腦殼”這個(gè)詭異的名字便在瑤民心里漸漸成了恐怖的代名詞。

咸豐九年，在村左的雷公嶺上，古道必經(jīng)之地，修建了一座石寨，作為抵御敵盜的防御系統(tǒng)，如今保存完好。站在希望小學(xué)校園里，正好可以清楚地看到雄奇的石寨門樓和圍墻。一個(gè)村落能保留如此完整的古跡，實(shí)屬罕見。東山全境的五條古道，就有四條經(jīng)過清水，通達(dá)全州縣城、兩河圩、湖南道縣的沙田和道縣的橋頭。所以，只要爬上周邊的任何一座山，都能碰到青石墊鋪的古道，蜿蜒于濃密的灌木叢。當(dāng)然，如果經(jīng)得本地人的指點(diǎn)，你可以從古道的開端，走到神出鬼沒的末尾，而不是用眼睛去偶遇。

瑤族的村莊，還有一個(gè)建筑不可或缺，那就是盤王廟。東山瑤族村每個(gè)村落都建有盤王廟，多達(dá)42座。每逢盤王的誕辰或盤王節(jié)，村民都要請來師公在廟堂唱盤王歌、跳盤王舞、還盤王愿，紀(jì)念他們的祖先盤古王。清水村的盤王廟建在村右前方，“文化大革命”期間，所有盤王廟里的盤古王和其他菩薩塑像都被燒掉，房子也全部拆毀，清水村的盤王廟也沒有逃過此劫。沒有了盤王廟，人們不再唱盤王歌、跳盤王舞，紀(jì)念祖先，乞求盤王的護(hù)佑，他們的心里裝著族群傳承，被一代代更新，這些記憶開始變得模糊起來。當(dāng)他們的信仰再次得到尊重的時(shí)候，幸好還有一些民間的老師公，用他們強(qiáng)大的記憶把這些薪火傳遞下來。

在路邊，還有一種特殊的建筑，那是用青石搭建的矮小廟宇，叫土地廟，是供奉土地公公的，人們經(jīng)過它的身邊，一定要采一些青枝插在它的頭頂，它就會(huì)保佑你化險(xiǎn)為夷。

最后，有一個(gè)神秘的場所，這里沒有任何建筑，也看不見一點(diǎn)特殊的遺跡，卻能讓一個(gè)民族幸福繁衍，它叫歌場。東山有三個(gè)歌場，位于清水和竹塢之間的插排嶺歌場，上塘境內(nèi)的割草嶺歌場和黃龍境內(nèi)的塘底坳歌場，都在每年的農(nóng)歷正月十五、三月初三、六月初六、八月十五、九月初九、十月十六趕歌場。這是年輕男女的狂歡節(jié)，他們唱出的山歌，都是一大籮一大籮的，有的可以唱上三天三夜，那就可以挑上好幾擔(dān)了，里面沉甸甸的，全是愛情。平時(shí)，你要是跟他們說起官話來，他們的嘴巴可能不那么利索，也說不出幾句完整的，但是一旦用唱山歌的方式交流，他們就成了優(yōu)秀的民間詩人。當(dāng)然，這些歌場也不是劃清了界線，歸哪些村莊所有，不管你是哪村哪寨的，只要會(huì)唱山歌，都可以去以歌定情，覓得佳偶。

這還只是構(gòu)成一個(gè)瑤族村莊的基本結(jié)構(gòu)。它的美好，只有走入其中，才能真切感受。

我就蹲在清水古井上游的土圍墻上，傻傻地待了好長時(shí)間，直至看到太陽落山。陪同我一起坐在這陽光下的，還有對面石圍墻上那個(gè)五六歲模樣的小男孩。

我們一同看著蹲在井邊青石上刷衣?lián)v衣和漂洗頭巾的婦女，聽著她們閑聊，其實(shí)她們說的全是瑤話，我一句都聽不懂，但我非常迷戀她們閑散的語調(diào)。我想起小時(shí)候坐在水井邊的樟樹上，看著樹下的婦女洗衣談天，一坐就是大半天，那種時(shí)光真讓人留念。井水是淡綠色的，似乎是要跟藍(lán)色的天空做出分別，故意要那么綠的。最上面的水井是源頭，里面垂吊著十多臺(tái)抽水機(jī)，它們免去了人們肩挑手提飲用水的辛勞。不過，不管這十幾臺(tái)抽水機(jī)怎么抽，這汩汩而出的清水泉，永遠(yuǎn)不見有明顯的減少。它的流量大得驚人。今年連續(xù)40多天的干旱，它不但不見減流，還可以供應(yīng)900多人的清水村，甚至街道上所有的機(jī)關(guān)單位的用水，包括清水中學(xué)和小學(xué)用水。它從來都不干涸，當(dāng)然，它哪里是口井，它本來就是一條地下河，藏在地下的長度有8.5公里，區(qū)區(qū)人畜用水，不就是牛身上拔毛？看著井里飄蕩著的電線，和棲在電線上的白云，想著那條藏著的巨大河流，它流啊流啊，會(huì)不會(huì)流完呢？我想，它的水源補(bǔ)給應(yīng)該還是山上的溪流吧，而要留住雨水，又得靠著那些闊葉林，這是一個(gè)大循環(huán)，上帝安排得如此細(xì)密，我們管好自己，不要破壞就是。

那些柔軟神秘的瑤話伴隨著棒槌起起落落，穿插在嘩啦啦的水聲里，陽光黃豆一般在棒槌之下蹦跳，時(shí)光便被她搗碎了，我也便散在了零零碎碎的時(shí)光里，聽著身體里神秘的呼吸?？粗硪粋€(gè)婦女站起身來，漂洗長長的頭巾，藍(lán)色布料的兩端，那些華美的織錦，抖落無數(shù)水珠。她們平?？梢圆幌灯恋膰梗珎€(gè)個(gè)都纏著華美的頭巾，每個(gè)女人都有藍(lán)黑兩條以上。她們說，上山可以擋開荊棘，常年大霧，可以保暖。那兩端美麗的織錦都是出自她們的手工，都要把它們留在腦后的，權(quán)當(dāng)犬耳，紀(jì)念他們的祖先盤古。婚后的婦女只留出一只犬耳，另一只藏起來；姑娘家可以把兩只好看的犬耳支在腦后，甩來甩去，清純可愛；還有小孩兒的帽頂上，那兩只豎立的犬耳小巧玲瓏，最為神似，配著小孩天真活潑的臉蛋，別說多俏皮了。男子的頭巾很特別，把黑布纏裹了腦袋，再把漂亮的織錦折疊著圍立在額上，像一堵隨時(shí)準(zhǔn)備防御的山寨石城，威武雄壯。來了兩個(gè)老婦人，她們挎著圓竹籃，來井邊洗紅薯，我倒是非常喜歡她們頭上被歲月漂洗得泛白的頭巾，那些織錦經(jīng)歷歲月的漂洗，顯得更含蓄美麗，更清淡高雅，也更細(xì)薄柔軟，如她們的那顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心，沉穩(wěn)而淡定，有了能夠華美的資本。哎呀，從她們的頭巾上，我摸到清水時(shí)光里細(xì)微的生活顆粒，如飲這口清泉，心里滿是甘甜和歡喜。

小男孩扭過頭去看暮歸的黃牛水牛。他的背后就是一條古道，通往村后的石門樓。東山的牛比人還多，每家每戶都擁有好幾頭或十多頭，在山上吃飽了回來，就是一隊(duì)一隊(duì)的。一會(huì)兒是黃牛，一會(huì)兒是水牛。據(jù)說，這些牛都是東山的原種。村里總是有販牛的商人鉆來鉆去，可是他們總不急于賣給他，讓他干著急。那會(huì)兒，我在這條古道上正舉著相機(jī)拍石門樓，一群水牛往下沖過來，我們同時(shí)被驚，我對著領(lǐng)頭牛的拍照，它怵在原地不動(dòng)。后面的小姑娘舉著竹枝抽趕后面的牛，頭牛被擠著，硬不挪動(dòng)一步。我趕緊爬到旁邊的石階上，為它們讓道。等平靜下來想，這些牛是淳樸呢，還是有紳士風(fēng)度？總之，作為弱小的女性，我在它們面前得到了應(yīng)有的尊重，自己都感覺高大起來，這是在外面熙熙攘攘的人群里找不到的感覺?？粗鼈円荒_一腳地踩在青石板上，才恍然醒悟，這些青石上的坑坑洼洼，原來就是被它們一代代踩出來的。

太陽落在了巷子那頭。小男孩一點(diǎn)離去的意思都沒有，我也沒有。我們都被一種溫情迷住，這一切仿佛有了一層夢的色彩，他在他的現(xiàn)實(shí)里，他的現(xiàn)實(shí)在我的夢里。幾只黑色的母雞悠然自在地踱到井邊，在村婦們洗紅薯、洗小白菜剩下的殘屑中覓食。

要是有一個(gè)吊腳樓——我發(fā)現(xiàn)了它，就在水井上游，古道旁邊，現(xiàn)在正沐著余暉，泛著溫暖的赭紅。那樓肯定曾經(jīng)是某位小姐住的，她可以一邊織錦，一邊聽井邊的瑤語，還可以沐著余暉，多么愜意的生活！晚上，那潺潺的流水還可以流入夢里，做一個(gè)關(guān)于遠(yuǎn)方河流的美夢。其實(shí)，她枕著的，是一條黑漆漆的河流。她的房子還在水井這邊的山墻開了一扇門，順著石階就直接下到了井邊，總之，這座房子占盡了天時(shí)地利，非常美妙。

說到房子，這里的古民居最大的特色就是底座墊著高高的青石，有的房子多達(dá)九層，占了山墻的三分之一。每一塊又都那么長那么高，沒有十多個(gè)大漢是抬不動(dòng)它們的。青石之上才是青磚，屋頂是青瓦。那些巷子十分迷人，也全是青石鋪就，與古民居上呼下應(yīng)，十分和諧，簡直就是一個(gè)石頭村，稱它為石寨，是很恰當(dāng)?shù)摹Ｋ赃吘陀泻脦讞l古道，仿佛以清水村為中心，向四方甩開的青布條，每一條都通往一個(gè)大地方。一些老人說，以前聽?wèi)T了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟R鈴聲，這么久了，馬匹早已被四輪子的車子代替，石板路也就成了古道。就是這條寂靜的古道，夜深人靜的時(shí)候，還回響著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟R鈴聲，那種聲音大概是永遠(yuǎn)回蕩在他們的心里了。雖然幾百年的繁華已然沉寂，但村外的清水街市卻迅速繁榮起來。柏油公路通進(jìn)了清水，越來越多的商人在清水街開了店鋪，每逢圩日，各地瑤民都背著山貨從高山上下來，匯聚清水，換了錢，買回生活必需品，再從各條古道上消失。

水井旁邊有一座奇怪的房子，結(jié)構(gòu)異于其他民房，頂上還有一顆掉了漆的藍(lán)底的白色五角星，村民叫它“食堂”。大辦人民公社時(shí)期，拆了六座民房，修建了這座公共食堂，全村的人都來這里吃飯。清澈的井泉，見證了那個(gè)熱鬧而荒誕的時(shí)代。后來，“公共食堂”辦不下去了，這座房子便用于開大會(huì)、看電影，現(xiàn)在有人在里面用水泥磚隔成房間居住。

水流繞過“食堂”，流向滿是余暉的巷子。有一座大房子，高大的木板門特別引人注目，推開大門，就是一個(gè)通透的大堂。恰好一個(gè)老婦人走了出來，我問她，這房子以前是不是一個(gè)商鋪。她望著我，半天才說，祖宗留下來的，我也搞不清楚。曾經(jīng)的繁華，竟然在這樣一位老人的記憶里也是空白。

還有對面的房子，也不見一塊青磚，底層是青石條，上面便是木板門和窗。窗口還插著三支熄滅了的香。我知道這三支香可以驅(qū)鬼辟邪。一個(gè)村莊，幾十年甚至上百年才能輪上一次打醮盛會(huì)，那會(huì)兒，村民抬著盤王塑像走村串戶，幾十個(gè)師公戴著木制的各路神仙的面具，跟在后面跳著盤王舞唱著盤王歌舞弄著法器，為村民禳災(zāi)祈福，請賜的香是帶著無邊法力的，插在窗臺(tái)上，就可以驅(qū)鬼除邪，永葆安寧。不知道這三支香是何年何月插上的，也不知道那個(gè)打醮盛會(huì)的薪火傳遞到了哪個(gè)村莊。該村七十多歲的李瑛老師說，小時(shí)候是見過這樣的熱鬧場面的。那么，這樣的儀式離我們并不算太遙遠(yuǎn)。

我最喜歡的，是那座兩邊壘了石頭的民房，大門上貼著一副“廣西科大傳喜信，平安門第宴嘉賓”的對聯(lián)，紅艷艷的，跟青灰的石頭形成鮮明對比，特別喜慶。就是它了，一幅完美的圖畫。我很少寫實(shí)，但這次，我要原原本本把它畫下來，并且讓它帶上夢幻的色彩，它就是清水民居的代表，古樸的石頭房里，正孕育著強(qiáng)盛的生機(jī)。

放學(xué)的孩子歸來了，扛著犁頭的婦女回來了，牛也差不多全部回到了牛欄，雞們已經(jīng)飛上了樹枝，擠擠攘攘的，頑皮一陣，也要蹲下休息了。然后，整個(gè)村莊都沉寂下來，進(jìn)入寧靜的夢鄉(xiāng)。