史寶鈞

摘 要：在紀(jì)念第30個(gè)教師節(jié)的前夕，習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)說：“好老師應(yīng)該取法乎上，見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升個(gè)人品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生”。筆者認(rèn)為，高校政治教師要深刻理解這一講話精神，加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)，以德施教，提升思想道德與法律基礎(chǔ)課的品位，在教學(xué)上，“取法乎上，見賢思齊”，把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

關(guān)鍵詞：以德施教 取法乎上 正確道德觀 傳授給學(xué)生

一、正確道德觀內(nèi)涵及特征

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。簡單地說，道德是社會(huì)群體的不成文的規(guī)則。道德觀就是對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場。道德是社會(huì)群體的共識(shí)。道德觀在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，“主流道德觀”是社會(huì)秩序的一個(gè)基礎(chǔ)。就當(dāng)前來講，正確道德觀是以中國特色理論為指導(dǎo)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，推動(dòng)中國改革深入發(fā)展，促進(jìn)早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的一切道德觀。正確道德觀有三個(gè)顯著特征：其一，正確道德觀是人類文明的“DNA”;其二，正確道德觀是推動(dòng)社會(huì)歷史健康發(fā)展的“原動(dòng)力”;其三，正確道德觀是人們進(jìn)步的“精神力量”。

二、把正確道德觀傳授給學(xué)生的意義

習(xí)近平講：“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，廣大教師是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)的筑夢(mèng)人?！备咝Ｕ谓處熞獔?jiān)持黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。所謂傳道、授業(yè)、解惑，就是要以思想道德與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論等課程為載體，傳中國特色社會(huì)主義理論之道，傳社會(huì)主義公共道德之道，傳社會(huì)主義職業(yè)道德之道，授成才之業(yè)，解人生之惑?？傊?，把正確的道德觀傳授給學(xué)生的意義重大：有利于大學(xué)生在深化改革的大潮中，明辨是非，站穩(wěn)立場，增強(qiáng)大學(xué)生人生正確的判斷力和政治智慧，有利于大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，投身于中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的事業(yè)中去，成為合格的“夢(mèng)之隊(duì)”成員;有利于大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中，把實(shí)現(xiàn)國家兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)放在第一位，克服困難，勇往直前辛勤工作，干出事業(yè)。

三、傳授正確道德觀的方法

1.講授法

講授法，就是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授文化知識(shí)的方法。講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是現(xiàn)代學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段。運(yùn)用講授法把正確道德觀傳授給學(xué)生，要做到五項(xiàng)基本要求：講授內(nèi)容要正確無誤;講授安排要合乎規(guī)律;講授要堅(jiān)持少而精的原則;講授要注意啟發(fā)性，綜合學(xué)生實(shí)際;講授語言要準(zhǔn)確簡練，生動(dòng)形象，通俗易懂。

2.示范法

示范法，就是教師的“以身作則法”。政治老師應(yīng)該是以德立身，以德施教的楷模。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，做好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，從而達(dá)到把正確道德觀傳授給學(xué)生的目的。

3.內(nèi)化外行法

內(nèi)化外行法，就是教師不僅把正確道德觀傳授給學(xué)生，還要讓學(xué)生按正確道德觀去做的教學(xué)方法。正如習(xí)近平所要求的：“用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長?！?/p>

4.案例分析法

案例分析法是一種理論聯(lián)系實(shí)際，通過典型案例的分析達(dá)到有效教學(xué)的方法。例如教師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過列舉大學(xué)生戀愛成功和荒唐案例進(jìn)行對(duì)比分析教育學(xué)生;再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞匈牙利詩人裴多菲的《我愿意是急流》和中國當(dāng)代朦朧詩人舒婷的《致橡樹》，兩首詩恰好構(gòu)成了一種男性與女性之間關(guān)于愛情的對(duì)話，分別從不同的角度表達(dá)出詩人對(duì)愛情的思考和追求，令人回味無窮。在《我愿意是急流》中，使學(xué)生感動(dòng)于男性可以為心愛的女人奉獻(xiàn)，甚至付出生命的愛情表白;《致橡樹》中，使學(xué)生也深刻體會(huì)到女性對(duì)真正平等愛情的向往與呼喚。結(jié)合起來教育學(xué)生重視戀愛中的道德，不能錯(cuò)置愛情的地位，不能片面地或功利地對(duì)待戀愛，不能只重過程不顧后果，從而使廣大學(xué)生樹立起正確戀愛婚姻觀。

四、傳授正確道德觀的設(shè)想

1.把正確道德觀傳授給學(xué)生，關(guān)鍵在師德建設(shè)

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，雕靈魂還需靈魂美，正品德更要品德高，這種靈魂美品德高就是師德。師德是長期教育教學(xué)實(shí)踐養(yǎng)成的結(jié)果。習(xí)近平講：“師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自己修養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)?！辈荒芟褚捞m縣高級(jí)中學(xué)馮群超那樣，在教師節(jié)公然向?qū)W生索要禮物和辱罵學(xué)生。這不僅是超常態(tài)、失態(tài)，簡直就是變態(tài)。如果用這樣的教師，怎么能把正確道德觀傳授給學(xué)生呢？他上課講的是正確道德觀，在教師節(jié)當(dāng)日的行為卻違背了正確道德觀，把錯(cuò)誤道德觀傳授給學(xué)生。馮群超現(xiàn)已被清除教師隊(duì)伍，對(duì)此我們要引以為鑒。筆者以為，做黨和人民的好老師，必須要具備以下好老師的特質(zhì)。

第一，要有理想信念。忠誠黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信、道德自信，為早日實(shí)現(xiàn)中國“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而教書育人。

第二，要有正確的道德情操。貫徹黨的教育方針，三寸粉筆三尺講臺(tái)系國運(yùn)，一顆丹心一生秉燭筑民魂。為人處世明是非，立德樹人無私心。學(xué)習(xí)松樹的風(fēng)格，施放紅柳般的熱情，堅(jiān)定白楊樹的精神。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)學(xué)識(shí)是教師從教的本錢。學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲刻板，怎能原諒老師的學(xué)識(shí)淺薄。再說，知識(shí)儲(chǔ)備不足，視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。這樣有損老師的形象、降低老師的威信。所以博學(xué)如泰山不拒埃土，廣識(shí)似東海廣納百川，方能成“經(jīng)師”變?yōu)椤巴◣煛蹦芙滔嘟鼘I(yè)課程。

第四，要有仁愛之心。教書應(yīng)像張恨水，愛子要學(xué)謝冰心。張恨水和謝冰心都是教師出身的作家。他們既是經(jīng)師，又是人師。教師既是智者，又是仁者。仁者愛人，更愛自己的學(xué)生。不僅關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，而且關(guān)愛學(xué)生的身心健康，進(jìn)步與成長 ，從而建立其樂融融的師生關(guān)系，讓愛的種子在校園的沃土上生根、開花、結(jié)果。

2.把正確道德觀傳授給學(xué)生，重點(diǎn)在差生教育

毛澤東說在《矛盾論》中告訴我們，做任何工作都要抓主要矛盾，一切問題都會(huì)迎刃而解。做學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育教學(xué)工作，應(yīng)該把思想道德修養(yǎng)教育教學(xué)的重點(diǎn)放在“差生”身上。所謂的“差生”，是泛指思想道德修養(yǎng)行為較差的學(xué)生。其不良的習(xí)慣主要表現(xiàn)為五個(gè)方面：懶散拖沓，不愛看書學(xué)習(xí);通宵熬夜，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲;亂花錢擺闊氣，缺乏自立精神;頭腦空虛，隨波逐流;愛慕虛榮，不愛惜身體甚至生命。教師要抓住這五大不良習(xí)慣，有目的、有計(jì)劃地?cái)M定教育教學(xué)方案，進(jìn)行耐心的思想道德教育和心理健康教育。在教育教學(xué)中平等地對(duì)待“優(yōu)生”和“差生”，對(duì)所謂的‘差生甚至問題學(xué)生，老師應(yīng)該多一些理解和幫助。筆者以為，教師要把全部的溫暖和情感傾注在學(xué)生身上，重點(diǎn)投在“差生”身上。用欣賞增強(qiáng)“差生”信心，用信任樹立“差生”自尊，用真心感化“差生”克服不良習(xí)慣，用真情鞭策“差生”進(jìn)步成長。

3.把正確的道德觀傳授給學(xué)生，難點(diǎn)在公德教育

道德中的社會(huì)公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段。大學(xué)生自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣，難點(diǎn)在于大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德行為美丑、是非的判斷上。例如，有些柯震東的大學(xué)生粉絲，覺得別人吸毒不能被原諒，柯震東就能被原諒。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)是要不得的。正如著名作家畢淑敏談明星吸毒所害：“作為粉絲，看到明星光鮮亮麗的形象的同時(shí)，也要清楚，你愛的是他們的光明和溫暖的部分，不能連他們的過錯(cuò)都全盤接受?！?/p>

筆者以為，對(duì)這些大學(xué)生，教師要講清楚毒品對(duì)身心的危害，吸毒對(duì)社會(huì)的危害，吸毒是違法的。吸毒者絕大多數(shù)是因?yàn)榫窨仗?，吸毒品只能快活一時(shí)，尋得一時(shí)的精神滿足，是治標(biāo);讓自己內(nèi)心生活充實(shí)起來，不陷入長久的低落、迷茫、混亂的思想情感之中，振作精神，是治本。要知道大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只能靠自己的艱苦奮斗;要明白痛苦也是人生的常態(tài)，只有克服困難，取得成就，才是最幸福的。身體是載知識(shí)之車，蓄道德之所，遠(yuǎn)離“大煙”，珍愛生命。這樣才能把正確道德觀傳授給

學(xué)生。

4.把正確道德觀傳授給學(xué)生，亮點(diǎn)在創(chuàng)新思維

近十年的大學(xué)教育，忽視了教育獨(dú)立性和超越性的一面，漸漸失去了教育本身的目的和方向。一些功利主義、物質(zhì)主義的價(jià)值觀滲透高校，大學(xué)教育也有窄化為職業(yè)培訓(xùn)教育之勢。有些大學(xué)對(duì)適應(yīng)工作技能培養(yǎng)，壓倒了在更高層次上對(duì)健全人格的培養(yǎng)。其結(jié)果如張鳴筆下描述的高校早已不是象牙之塔，而是名利之場，社會(huì)上骯臟黑暗的現(xiàn)象在高校里以自己的形式呈現(xiàn)。如今高校正以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為引領(lǐng)，廣泛開展大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和中國夢(mèng)的理想前途教育。

筆者以為，高校思想道德修養(yǎng)教育的亮點(diǎn)，在于創(chuàng)新思維，把正確道德觀傳授給學(xué)生。如華西農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委副書記陳少雄表示：“青年返鄉(xiāng)通過‘觸網(wǎng)和‘觸電，涉農(nóng)創(chuàng)業(yè)也可以很時(shí)尚。”作為遼寧水利職業(yè)學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該學(xué)農(nóng)、思農(nóng)、服務(wù)于農(nóng)，牢記“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”讓“新知青”走上時(shí)尚創(chuàng)業(yè)之路。大學(xué)生當(dāng)自強(qiáng)。什么是自強(qiáng)？大學(xué)生“自強(qiáng)之星”標(biāo)兵李曉紅說：“踏實(shí)做人扎實(shí)做事就是自強(qiáng)?！?俞敏洪講：一個(gè)青年想真正獲得成功，最重要的是什么？是自強(qiáng)的精神?！备F孩子、富孩子都不能缺了自強(qiáng)精神。教師要積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)尋找自己的天地，努力是唯一的出路。要相信生命里總有一朵祥云為你繚繞，只要你在創(chuàng)業(yè)路上勇敢直前心有定力，踏實(shí)做人扎實(shí)做事，就是負(fù)重前行的螞蟻也會(huì)有史詩般的成就感和幸福感。

（作者單位：遼寧水利職業(yè)學(xué)院）