周通

摘要：中國的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化核心組成部分之一，它隱含著極其特殊的藝術(shù)價值和人文價值，所以，作為現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計人員有必要把中國的傳統(tǒng)圖案有機(jī)的融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計的范疇中，從而繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，用其創(chuàng)造出符合國人需要的、現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計方案。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；室內(nèi)設(shè)計；融合

在當(dāng)今社會高速發(fā)展，國際設(shè)計風(fēng)靡國內(nèi)這個大前提下，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)了向國際化、同一化邁進(jìn)的趨勢，相反一些傳統(tǒng)性、地域性的富有特色的設(shè)計則不斷的流失，直接導(dǎo)致現(xiàn)代中國室內(nèi)的裝潢失去了本應(yīng)擁有的民族特色，忽略了對于精神價值的追求，沒有文化所支撐的室內(nèi)設(shè)計是蒼白而沒有說服力的。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，隨著時代在發(fā)展，它將越來越能體現(xiàn)出它所蘊(yùn)涵的深厚的文化底蘊(yùn)，也更能在室內(nèi)設(shè)計中顯現(xiàn)出它的獨(dú)特魅力。因此，把中國傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，不僅可以起到宣揚(yáng)中國民族文化的作用，還能幫助我們創(chuàng)造出具有民族和地域特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作品來。

一、 中國傳統(tǒng)圖案的寓意

中國的傳統(tǒng)圖案擁有許多的種類，按照圖案內(nèi)容的不同大致可以分為以下幾類：文案類、建筑類、雕刻擺設(shè)類、花卉類、龍鳳類、福祿壽類、吉利類、喜慶等類。傳統(tǒng)圖案不僅內(nèi)容上豐富多彩，而且包涵了中國古代勞動人民對于美好生活的期盼的寓意在里面，因而在日常生活中被廣泛應(yīng)用，常常出現(xiàn)在陶瓷、漆器、刺繡、織錦、建筑畫、年畫、雕刻、剪紙、首飾等日常用品上，不論在裝飾性上還是實用性方面都是其他的藝術(shù)作品所不能比擬的。中國的傳統(tǒng)圖案往往還采用了諧音、借喻、雙關(guān)等表現(xiàn)手法，造型形象生動，主題突出，富有濃郁的民族氣息，就如最常用到的蝙蝠、鹿、魚、梅，“蝠”與“?！蓖?，“鹿”與“祿”同音，“魚”與“余”同音；梅則是歲寒三友，可以借植物來贊揚(yáng)人的品行······古代勞動人民對美好事物的向往已經(jīng)深深的印在這些傳統(tǒng)圖案之中。傳統(tǒng)圖案這種吉祥的寓意同樣也適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，適合表達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計理念。

二、中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用

在中國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中，圖案是不可或缺的重要元素，從屋頂?shù)降孛?，從家具到擺設(shè)，彩畫木雕等各式各樣的裝飾形式鋪天蓋地。那么在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者要怎樣將傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)實的設(shè)計上運(yùn)用呢？

（一）傳統(tǒng)的圖案可以在室內(nèi)作為裝飾來使用，傳統(tǒng)圖案的題材及樣式豐富多樣，其中不乏自然風(fēng)光，人物故事和花草紋飾。舉個例子，在磨砂玻璃做的屏風(fēng)外圍用花草紋飾作為裝飾，還可以在隔斷或玄關(guān)上用上鳥獸紋飾，這樣不僅極具裝飾性，還兼有實用性。在天花板或是地面上用水波紋、冰裂紋、祥云紋來創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺沖擊。

（二）對于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計，通過對床屏、椅背、柜門等家具的裝飾，選擇簡潔的傳統(tǒng)圖案使之與其他界面的紋飾相呼應(yīng)，并用上現(xiàn)代的色彩裝飾，既可以保持室內(nèi)幽雅的藝術(shù)效果，又極具現(xiàn)代家居簡約的風(fēng)尚。

（三）織物裝飾也可以廣泛應(yīng)用，在窗簾、床上用品、沙發(fā)、地毯上都可以用印有傳統(tǒng)花草蟲魚鳥獸的圖案來點(diǎn)綴。

由此可見，中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計上的應(yīng)用還是相當(dāng)廣泛的，隔斷、墻面、家具中都可以加入，這不僅可以體現(xiàn)圖案的美感，更能弘揚(yáng)中華民族文化。

三、如何使中國傳統(tǒng)圖案與吸納帶室內(nèi)設(shè)計完美結(jié)合

傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中不僅僅是要得到繼承和發(fā)揚(yáng)，更是要緊密的與現(xiàn)代的設(shè)計理念和設(shè)計方法結(jié)合起來，賦予傳統(tǒng)圖案新的生命力，從而創(chuàng)造出全新的設(shè)計形式。然而，在“發(fā)掘傳統(tǒng)，體現(xiàn)民族特色”這個主題在設(shè)計上被提倡時，一些設(shè)計者卻只是將傳統(tǒng)圖案原封不動的強(qiáng)塞進(jìn)我們的生活當(dāng)中，并沒有理解其中的傳統(tǒng)文化，這樣就難免會有生硬、突兀之感。作為室內(nèi)設(shè)計師，如何能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，古為今用，推陳出新是最大的問題。

一個方面，在現(xiàn)代的設(shè)計中“民族化”并非是將古今簡單相加的結(jié)果，那些生搬硬套的結(jié)果并不會被稱為是“設(shè)計”。我們應(yīng)該采用現(xiàn)代的方式對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行選擇和加工，造型簡單明確的可以直接使用，造型復(fù)雜怪異的對其去除夸張和抽象的表現(xiàn)手法，將其簡化歸納，不改變它原有的風(fēng)格和寓意，將其變成符合當(dāng)下人們審美要求的圖案。

另一方面，我們只有在對傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解之后才能明白傳統(tǒng)談與室內(nèi)設(shè)計其內(nèi)部的聯(lián)系，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念有機(jī)的結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來創(chuàng)造富有傳統(tǒng)文化氣息的設(shè)計，使傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用得更加深入，進(jìn)而創(chuàng)造出以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作品。除此之外，對于傳統(tǒng)文化的人士還要因地制宜，了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃嗖捎酶挥挟?dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)圖案，將傳統(tǒng)文化的精髓在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)出來，從而營造出富有人文色彩的室內(nèi)空間。

四、 結(jié)語

中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的相互結(jié)合是一個不斷在發(fā)展的過程，所謂的“中國風(fēng)”并不僅是停留在表面形式上的設(shè)計，更是要講究神似的意境，吸取傳統(tǒng)裝飾的“形”與“神”，設(shè)計出更能反映出傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計創(chuàng)作來。總之，為了能更好地將中國傳統(tǒng)圖案融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，現(xiàn)代的設(shè)計師們需要更加深刻的審視中華傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行提煉，使其可以在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中透出一股強(qiáng)烈的中華文化氣息，形成真正屬于中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

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【作者單位：許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院】