阿賢在虎邱鎮(zhèn)仙景村修復了三棟古厝，用于做民宿，還讓人在這里體驗純手工的古法制茶。他的到來也給這個村莊帶來了不少新鮮事，比如他在古厝前開辟了一個非?，F(xiàn)代化的游泳池。對于從城市里到自在仙境的旅客來說，這個泳池，可能也是他們很想要的連接吧，反正我是蠻期待，在古厝的夜晚，在星光之下，撲騰在這個大池子里的。

自在仙境，看戲，做茶

阿賢在仙景村做的事情，是一棟包含三棟古厝、一個游泳池、幾畝茶園的“自在仙境”。阿賢是本地人，雖然在廈門生活工作多年，回鄉(xiāng)的路卻很順利，讓他感覺，自在仙境這件事，注定了要他來做。

最大的工作量在于三棟古厝的修復。我們?nèi)ゲ稍L時，古厝還在做最后的裝修。這幾棟老宅建于1876年，是當?shù)亓中杖A僑所建，阿賢將其定義為“古厝茶家僑墅”。

阿賢很慶幸，這三棟宅子保存得比較好，所以并不需花費太多心力。但是，他還是找了村里做傳統(tǒng)木工的老師傅幫忙修葺。他喜歡老師傅們工作的狀態(tài)，比如，在祖厝開始修繕時，他們會先點香，“這說明他有敬畏之心”。老師傅很守時，也會幫阿賢節(jié)省每一塊材料，有時會邊干活邊哼唱，“做事者的好的狀態(tài)都在他身上體現(xiàn)”。但是，這種純手工的修復過程，也讓阿賢必須付出時間等待。他說，國慶期間，客房就會完工，自在仙境便可開門納客了。

自在仙境雖在古厝，客房不大，但阿賢還是為都市人考慮到更多的需求，而不是讓人完全地體驗純純的鄉(xiāng)村。比如，除了把部分客房改成閣樓式的雅致空間，把安保房改成小酒窖，把稍晚建成的平房改成包廂，他還在酒窖和天井邊設計了一個很現(xiàn)代、寬敞的開放式自助廚房。你還可以想象嗎？在三棟閩南古厝前，阿賢硬造了一個碩大的泳池，乍一看，很有點跳脫感。

后來，我在阿賢的微信上看到村里孩子們在泳池游泳的歡樂勁兒，藍綠的泳池水，背景是夕陽和老宅，阿賢的吉普車停在“自在仙境”的大門口，這種感覺竟然是和諧。阿賢自己也常常在炎熱的午后蹦入泳池中。都市人回到農(nóng)村，并不是被動接受，而是體驗、嘗試、融合，這種狀態(tài)，對于返回鄉(xiāng)村的人，可能更重要。我還看到泳池入口掛著教授游泳的招牌，玩戶外出身、廈門最早玩帆船、跟著小船隊去過西沙的阿賢，給村里的孩子們帶來了很多新鮮事。而對于從城市里到自在仙境的家庭來說，這個泳池，可能也是他們想要的連接，反正我是還蠻期待，在古厝的夜晚，在星光之下，撲騰在這個大池里的。

阿賢還提供了許多與鄉(xiāng)村連接的創(chuàng)意，但是把實現(xiàn)這些創(chuàng)意的途徑，交給了當?shù)氐拇迕?。仙景村的手偶布袋戲幾近失傳，會演出的幾個茶農(nóng)，都已是老人。阿賢覺得這種文化失去了可惜，便針對客人開放“預定演出”，1000元的預定費用，只要提前3日招呼，阿賢便可邀請三四個村里茶農(nóng)前來表演。還有古法制茶。茶農(nóng)把純手工制茶的流程，在古厝“表演”并教授給住客——古厝門口就是茶園，戴上斗笠，挎上簍子，清晨去采一簍三葉一心的嫩茶，之后，會有人教你如何晾青、搖青、包揉等制茶工序。晚上精力可以，還能體驗炭火烘焙（精力不夠，茶農(nóng)會幫你烘焙），第二日離開時，帶上自制的茶回到城里去。

從鼓浪嶼到仙景村

阿賢的頭像，是他的自畫像，簡介寫著“鼓浪嶼張三瘋設計”。

2009年，阿賢上了鼓浪嶼，開始做文創(chuàng)?！皬埲偂痹O計是一張讓他可以很無憂的名片。但是他說，在鼓浪嶼上，很多事情會讓人沮喪。

阿賢說，5年前上鼓浪嶼時，住在島上很有名的別墅里，非常好，而這種好，不是豪華，而是“特別能代表鼓浪嶼的好”，開窗看到的景色都很美，所以總是會有很多想法，創(chuàng)作也自然而然。后來，島上商業(yè)的發(fā)展，曲線地影響著阿賢這些創(chuàng)意者的工作——首先是別墅不能再租，他便搬到了著名詩人舒婷的樓下，再后來，因為租金看漲，公司倉庫被東家收回要做他用，舒婷樓下的工作空間只能被換做倉庫使用，阿賢說“沒地方去了”。

說到這樣的沮喪，我們只能寬慰他很幸運，找到了自在仙境這么好的養(yǎng)老的地方。阿賢對此笑著應答：“沒錯呢?！比龡澙险淖饨?，無非一年兩三萬元，而且就如阿賢一直所說，這件事情，好像注定了要他來做。因為宅子年代久遠，產(chǎn)權(quán)人很多，但是，聽說是本村的年輕人要回來創(chuàng)業(yè)，阿賢租用、改建古厝的進程順利得他都想象不到。簽約那天，十幾個人擠滿了廳堂，排著隊簽名、摁手印，那個場景，讓阿賢很感動，還拍了照片，“感覺是他們選擇了我?！彼麄兊淖饧s簽了50年。

我問阿賢，總該有一個觸點，讓你感覺要回到仙景吧？他想了想說，倒也沒有，就是耳濡目染。因為做的是設計，加上愛玩戶外，接觸的人群，閱讀的刊物，都讓他能夠理解，慢生活和古樸生活，本來就是時尚生活。他從雜志上看到許多人選擇了這樣的方式，過得挺好，他也向往。現(xiàn)在，阿賢還處于“游擊隊”狀態(tài)，在廈門創(chuàng)作，在仙景做古厝的事業(yè)，但他更喜歡安靜的仙景，也會把創(chuàng)作的時間越來越多地騰給仙景。他說，古厝的項目，讓古厝的主人們找到了“可以幫他們修房子的我”，而他自己，“找到了一個創(chuàng)作的空間”。

但阿賢也有糾結(jié)。以前是一個人的創(chuàng)作狀態(tài)?，F(xiàn)在不一樣，10畝地盤的事業(yè)體，要怎么搞？從個人經(jīng)歷與喜好來說，他想把自在仙境做成私人定制式的小眾空間，接待與之對應的旅行者。但他也猶疑，要生存，是不是應該“親民路線走起”，先把資金活動起來，也許也做做農(nóng)家樂，把客群范圍擴大點，等僑墅的經(jīng)營可持續(xù)，再去考慮“什么樣的客人更有需求”。