鐘祥瑜

“兩岸看不絕山景、禾田，與乎村落農(nóng)家……那船家經(jīng)過一天的勞苦，在那涼夜之中坐在船尾放心休息，口銜煙管，吞吐自如。其時沉沉夜色，遠(yuǎn)景晦冥，隱若可辨，宛是一幅絕美絕妙的圖畫。對岸船上高懸紙燈，水上燈光，掩映可見，而喧鬧人聲亦一一可聞。時則有人吹起簫來，簫聲隨著水上的微波乘風(fēng)送至，如怨如訴，悲涼欲絕，但奇怪得很，卻令人神寧意恬。我的船家，正在津津有味地講慈禧太后幼年的故事……”

——林語堂

西溪憶語堂

這是林語堂筆下?lián)磹鄣奈飨降?，而我也深陷其中。想象追憶著一百年前的水路，車子駛?cè)肫胶涂h城，花山溪映入眼簾！10歲那年，他和哥哥姐姐們從坂仔到鼓浪嶼的教會學(xué)校讀書，這里是必經(jīng)之路，順?biāo)畠商靸梢梗嫠烊?。如今它已不再用作航道，而是被改造成防洪堤壩，溪水依舊，物是人非。兩岸樓房林立，柚子燈點(diǎn)綴在旁，來來往往的市民散步溪邊，閑話家常。在溪水上游有個可供大家游泳的河段，平和縣城人經(jīng)常來這里享受一番。如果不是行程受限，真的很想縱身躍下，感受林語堂當(dāng)年在水里看世界的角度。站在延壽橋上望去，花山溪一路向西流去，匯入西溪，再奔向九龍江。

順著花山溪行車，環(huán)顧四周，綿延不絕的山巒上，處處可見遍布的柚子園。平和從前是蕉林，如今是柚海。一路駕車平穩(wěn)地行使在水泥路上，碩大的金黃的柚子沉沉地墜在樹上，樹枝仍舊挺拔，這是一種充滿力量的植物，肩負(fù)著平和人對于生活的美好希望。平和是農(nóng)業(yè)縣，琯溪蜜柚是縣里的支柱產(chǎn)業(yè)。每年9月開始，收柚子的客商就從四面八方聚攏而來，大卡車轟隆隆地穿梭在平靜的重山間，匯入鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，直至車后裝滿了黃橙橙的柚子，如山一般，隨后又大張旗鼓地離去。來來往往間，承載的是農(nóng)家一年耕作的血汗。平和柚子有史可查，史上又稱“平和拋”，早在清朝就已名聲大噪，乾隆年間更是被列為朝廷貢品，而順治皇帝以“西圃信記”印章和青龍旗獨(dú)享琯溪蜜柚，“皇帝柚”之名由此傳開。歷史更迭，滄海桑田，蜜柚也經(jīng)歷了起起落落的大潮，一度衰敗。直至20世紀(jì)八九十年代，政府下定決心，開始重振蜜柚當(dāng)年的雄風(fēng)，廣而告之，大力推廣，鼓勵農(nóng)人耕種，恢復(fù)規(guī)模，才又有了如今的大勢。

夜宿平和賓館，晨起驅(qū)車前往坂仔鎮(zhèn)。

林語堂對家鄉(xiāng)贊譽(yù)有加，感恩坂仔山水給了自己看世界的獨(dú)特視角和健康的精神世界。“究而言之，一個人一生出發(fā)時所需要的，除了康健的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長起來，沒有人是走錯的?！彼褪且粋€很好的例證。1895年10月10日，林語堂誕生于此，住在父親任職牧師的禮拜堂中。教堂建于19世紀(jì)80年代末至20世紀(jì)初，為園林式建筑，后來大多已損毀，僅保留有他出生的小閣樓?，F(xiàn)在的故居是根據(jù)故人們的回憶重新建造的，青磚黑瓦，坐落于花山溪邊，遠(yuǎn)眺青山，近觀溪流，這在舊時也只是尋常農(nóng)家景觀而已，而如今城市人看來，卻是值得艷羨的生態(tài)園地。庭院里樹木茂盛，不時有陣陣桂花香，一對新人在這里取景拍照，如果林語堂知道，定會忍不住調(diào)侃一番吧。走進(jìn)故居，二層小樓，布局簡陋，有如當(dāng)年他們的生活場景。墻上的老照片展示著身為文化名人的西裝革履的林語堂，而當(dāng)年身為牧師兒子的他，在這里得到最自由的野蠻生長。院子過去就是銘新小學(xué)，當(dāng)年林語堂上課的地方。清晨八時，父親會召集他們背誦詩詞，朗朗書聲，伴著朝陽，和著流水潺潺；下午，和哥哥姐姐們一起分擔(dān)家務(wù)，照料菜園；閑暇時，觀遠(yuǎn)山落日，嬉戲河邊，或者講講古老的鬼故事。想必，這就是林語堂一生極其樂觀快樂的緣由吧。

如今，走在故居外的花山溪邊，眺望遠(yuǎn)近青山，十尖、石起山依舊值得入夢，只是溪水不復(fù)當(dāng)年之勢，偶有白鷺飛過，停在高高的竹子上，輕盈得如混跡江湖的武林高手。溪中再也不見五篷船搖曳，簫聲低訴，船家說古，只有那岸邊群起之別墅，語堂煙斗、圖書創(chuàng)意的建筑群，以一個“林語花溪”之名，穿越古今。

西溪憶語堂

這是林語堂筆下?lián)磹鄣奈飨降?，而我也深陷其中。想象追憶著一百年前的水路，車子駛?cè)肫胶涂h城，花山溪映入眼簾！10歲那年，他和哥哥姐姐們從坂仔到鼓浪嶼的教會學(xué)校讀書，這里是必經(jīng)之路，順?biāo)畠商靸梢?，逆水三天三夜。如今它已不再用作航道，而是被改造成防洪堤壩，溪水依舊，物是人非。兩岸樓房林立，柚子燈點(diǎn)綴在旁，來來往往的市民散步溪邊，閑話家常。在溪水上游有個可供大家游泳的河段，平和縣城人經(jīng)常來這里享受一番。如果不是行程受限，真的很想縱身躍下，感受林語堂當(dāng)年在水里看世界的角度。站在延壽橋上望去，花山溪一路向西流去，匯入西溪，再奔向九龍江。

順著花山溪行車，環(huán)顧四周，綿延不絕的山巒上，處處可見遍布的柚子園。平和從前是蕉林，如今是柚海。一路駕車平穩(wěn)地行使在水泥路上，碩大的金黃的柚子沉沉地墜在樹上，樹枝仍舊挺拔，這是一種充滿力量的植物，肩負(fù)著平和人對于生活的美好希望。平和是農(nóng)業(yè)縣，琯溪蜜柚是縣里的支柱產(chǎn)業(yè)。每年9月開始，收柚子的客商就從四面八方聚攏而來，大卡車轟隆隆地穿梭在平靜的重山間，匯入鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，直至車后裝滿了黃橙橙的柚子，如山一般，隨后又大張旗鼓地離去。來來往往間，承載的是農(nóng)家一年耕作的血汗。平和柚子有史可查，史上又稱“平和拋”，早在清朝就已名聲大噪，乾隆年間更是被列為朝廷貢品，而順治皇帝以“西圃信記”印章和青龍旗獨(dú)享琯溪蜜柚，“皇帝柚”之名由此傳開。歷史更迭，滄海桑田，蜜柚也經(jīng)歷了起起落落的大潮，一度衰敗。直至20世紀(jì)八九十年代，政府下定決心，開始重振蜜柚當(dāng)年的雄風(fēng)，廣而告之，大力推廣，鼓勵農(nóng)人耕種，恢復(fù)規(guī)模，才又有了如今的大勢。

夜宿平和賓館，晨起驅(qū)車前往坂仔鎮(zhèn)。

林語堂對家鄉(xiāng)贊譽(yù)有加，感恩坂仔山水給了自己看世界的獨(dú)特視角和健康的精神世界?！熬慷灾?，一個人一生出發(fā)時所需要的，除了康健的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長起來，沒有人是走錯的?！彼褪且粋€很好的例證。1895年10月10日，林語堂誕生于此，住在父親任職牧師的禮拜堂中。教堂建于19世紀(jì)80年代末至20世紀(jì)初，為園林式建筑，后來大多已損毀，僅保留有他出生的小閣樓?，F(xiàn)在的故居是根據(jù)故人們的回憶重新建造的，青磚黑瓦，坐落于花山溪邊，遠(yuǎn)眺青山，近觀溪流，這在舊時也只是尋常農(nóng)家景觀而已，而如今城市人看來，卻是值得艷羨的生態(tài)園地。庭院里樹木茂盛，不時有陣陣桂花香，一對新人在這里取景拍照，如果林語堂知道，定會忍不住調(diào)侃一番吧。走進(jìn)故居，二層小樓，布局簡陋，有如當(dāng)年他們的生活場景。墻上的老照片展示著身為文化名人的西裝革履的林語堂，而當(dāng)年身為牧師兒子的他，在這里得到最自由的野蠻生長。院子過去就是銘新小學(xué)，當(dāng)年林語堂上課的地方。清晨八時，父親會召集他們背誦詩詞，朗朗書聲，伴著朝陽，和著流水潺潺；下午，和哥哥姐姐們一起分擔(dān)家務(wù)，照料菜園；閑暇時，觀遠(yuǎn)山落日，嬉戲河邊，或者講講古老的鬼故事。想必，這就是林語堂一生極其樂觀快樂的緣由吧。endprint

如今，走在故居外的花山溪邊，眺望遠(yuǎn)近青山，十尖、石起山依舊值得入夢，只是溪水不復(fù)當(dāng)年之勢，偶有白鷺飛過，停在高高的竹子上，輕盈得如混跡江湖的武林高手。溪中再也不見五篷船搖曳，簫聲低訴，船家說古，只有那岸邊群起之別墅，語堂煙斗、圖書創(chuàng)意的建筑群，以一個“林語花溪”之名，穿越古今。

樓內(nèi)城池

晨起，山間飄起云霧，白茫茫一片，帶著無法觀看日出的遺憾，徐徐下山。身后走來的寺廟管理員趕超了我們，據(jù)他說他每天至少上下山兩次，已練得一身好腳力。只見他步履輕盈，談笑自如，頗有一股靈通山的仙氣，真是相形見絀。收拾好行裝，重新出發(fā)，來到山下大溪鎮(zhèn)的莊上土樓。

莊上土樓建于清朝順治至康熙年間，是村中葉姓客家人的聚居地。這個方形土樓依山勢而建，錯落有致，東南北三面為直線，西面則呈弧形，類似一個馬蹄形，前方后圓。內(nèi)部建筑分內(nèi)外兩環(huán)，均為穿斗式木構(gòu)梁架，外環(huán)三層，將一個近10米高的小山丘包圍在其中。土樓樓高9米，建筑面積9千多平方米，占地3萬多平方米，是目前所知的土樓中占地面積最大的一座。土樓坐西向東，有東、西、南、北四個大門及1處小東門。樓內(nèi)宗祠雕梁畫棟，構(gòu)件精美。樓內(nèi)共有140多間房，高峰時期，約有180多戶，千余葉姓客家人居住于此，是居住人數(shù)最多的土樓。除住房外，社會生活諸多功能方面所需的公共建筑和設(shè)施應(yīng)有盡有。因此，大溪的當(dāng)?shù)厝藦膩砭筒唤星f上土樓而名之為“莊上城”。

按照葉氏族譜，此樓系葉沖漢所建。據(jù)傳，明末清初，血?dú)夥絼偟娜~沖漢加入天地會，與鄭成功部將萬禮結(jié)拜為兄弟。從此，葉沖漢不僅得到官府的照應(yīng)，還受命替鄭成功在當(dāng)?shù)卣鞫惢I款，分享“抽頭”積攢起大量財(cái)富。葉沖漢于是開建莊上土樓。據(jù)土樓里的老人介紹，土樓里的祠堂木雕原有鎏金，后來被賊人偷偷刮去，前幾年門上的木雕也被人偷走部分，新補(bǔ)上的雕刻相比之下就顯得笨拙了些。祠堂前的旗座，根據(jù)官位大小而格局不同。兩座石座上的四面圖案是對應(yīng)的，不同官階配有不同圖案。他曾聽城中一位九十多歲的婆婆說，現(xiàn)在新補(bǔ)的一些圖案有誤。城內(nèi)有五個門，新中國成立后，城內(nèi)的居民以各個方位的大門來規(guī)劃生產(chǎn)隊(duì)，自由組合。90年代，城內(nèi)居民有條件的陸續(xù)搬出了土樓，在城外購房置產(chǎn)，脫離了土樓生活。現(xiàn)在的土樓城內(nèi)已有蕭瑟之感，住在這里的人家繼續(xù)著土樓生活，孩子們?nèi)杠S著從課堂歸來，嬉笑打鬧，為土樓增添了幾分生氣。但畢竟，城外的生活已經(jīng)精彩十分，城內(nèi)的輝煌也只好從老人家的故事里去尋找了。我們來到土樓包圍的小山上，一個寫著武字的老房子靜置于草叢間，是城里人家強(qiáng)身健體之所。土樓總是有幾分抵御外敵的意思，練得一身好武藝也是大有裨益。從山上看土樓城，再遠(yuǎn)眺靈通山，不得不羨慕當(dāng)年住在這里的族群，有山水依傍，有旺族依靠，生活該有多么安逸。

古鎮(zhèn)新生

九峰為閩粵邊界重鎮(zhèn)，是潮汕文化和閩南文化的匯總處，自古稱“弦歌地”。民間的音樂、舞蹈、戲曲、書畫創(chuàng)作活動豐富多彩且相當(dāng)普及。茶葉是這里的土特產(chǎn)，人們種茶、制茶、飲茶，隨處可見鎮(zhèn)上老人和女人們閑坐屋內(nèi)，細(xì)細(xì)挑揀茶枝，玩笑逗樂。舊時，閩粵商品、客流在此匯聚、分散，熱鬧而有序。九峰地勢由東向西傾斜，境內(nèi)群山連綿，東部分布30余座海拔500米以上的山峰，閩南第一高峰大芹山也在其中。當(dāng)年王陽明設(shè)立平和縣，看到此地形勢險(xiǎn)要，為兵家必爭之地，便向朝廷奏請?jiān)诰欧逶O(shè)縣治以控制賊巢，建文廟學(xué)堂以易風(fēng)俗。直至1949年縣城東遷小溪鎮(zhèn)，九峰作為“文化古鎮(zhèn)”和“閩粵邊貿(mào)重鎮(zhèn)”的地位也一直沒有改變。

漫步古鎮(zhèn)，遍地都是古跡，你不經(jīng)意走過的老街，樹立的牌坊，興盛的寺廟，家族的祠堂，一碰都是一段耐人尋味的往昔。一個古鎮(zhèn)之所以迷人，一是那悠悠的歷史，時間的綿長，足夠容下幾世紀(jì)的愛恨情仇；二是承載著百年記憶的古建，只有身在此地，才能感應(yīng)當(dāng)年的車水馬龍，熙熙攘攘。古鎮(zhèn)最特別的建筑莫過于400多年歷史的四進(jìn)的城隍廟，堪稱閩南各縣之冠。廟內(nèi)保存著“十八層地獄”、“二十四孝”等40多幅壁畫，雖已開始剝落，但仍可見當(dāng)年的精到畫風(fēng)。所供奉的城隍也別出新意，竟是唐朝詩人王維夫婦，這在全國也屬特例。被黃道周稱為“廟宇淪奐，甲于他邑”的文廟，經(jīng)歷400多年的風(fēng)雨沖刷依然堅(jiān)固。最讓人流連的莫過于那條鵝卵石鋪就的明代老街了。街道不寬，曲曲折折地延伸著，兩邊的房子，大多是木結(jié)構(gòu)的，一概是方方小小的鋪面。據(jù)說，在1947年以前，這里有開茶葉店的，有開糕餅鋪的，有開藥鋪的，想像著古驛道上客商云集，該是一種怎樣的熱鬧。從明代的老街走出，便來到民國初期建成的騎樓式老街。老街已老，沒有當(dāng)年的輝煌，只有那留存的石刻招牌在默默彰顯著昨日繁華。一路走來，朝代更迭，時光穿梭，引人無盡遐想。

九峰人愛闖蕩，歷史上出過不少巨商大賈，這種精神一直延續(xù)在九峰人的身上，“游記餅家”里的小游就是如此。餅屋流傳至今，已歷經(jīng)三代。這里出售的隔壁香花生酥、白皮餅、肉餅、姑娘肉等都是一絕。從外公那一輩開始，家人就以此為生，后來傳給母親，現(xiàn)在則是由小游來傳承。就像愛闖蕩的年輕人一樣，他也想著能夠不依靠家里，自己出去闖蕩一番，嘗試著做過一些咖啡館類的小店經(jīng)營，但最后都以失敗告終。痛定思痛，他決定從家里的手藝重新開始創(chuàng)業(yè)之路。一路走來，游記餅屋的品質(zhì)和口感深受九峰鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝说南矏郏苍谀贻p人的努力下，走出九峰，走出平和，開始了互聯(lián)網(wǎng)的銷售渠道，供應(yīng)給淘寶商店。目前的餅屋仍是作坊式，數(shù)量上受限不小，小游有心擴(kuò)大規(guī)模，正在整改產(chǎn)銷布局。店面樓上會用作車間，樓下留出空間給客人喝茶吃點(diǎn)心。他說，想做的事情很多，但是需要耐心和經(jīng)驗(yàn)。即便如此，在純手工的情況下，他們的花生酥一日也要做800斤。從早上8點(diǎn)開始，直至晚上九點(diǎn)半左右，很是考驗(yàn)一個人的體力。制作花生酥最關(guān)鍵的是熬糖漿。熬糖需要長期的經(jīng)驗(yàn)積累，而且有一定的風(fēng)險(xiǎn)，不小心會被濺出的糖水燙傷。他說，這些工藝看著簡單，如果你覺得看看也就會了那真是太過狂妄。正如當(dāng)初心氣高的他，以為自己從小看到大，應(yīng)該很快就能上手。誰知道，不知道錯了多少次，浪費(fèi)了多少原料后，才懂得從火候、時間、顏色等等來斷定糖漿的出鍋時間。如果時間把握不好，糖漿倒入花生后就會發(fā)硬，切不動；或者出現(xiàn)糖漿過甜的情況，粘牙不酥脆。他的愛人也是婚后才開始學(xué)習(xí)這些祖?zhèn)鞯募妓?，現(xiàn)在已經(jīng)能夠把握每個點(diǎn)心的制作流程和工藝了?？粗蚱薅讼嗷鸵r、同心協(xié)力的場景，嘬上一口香茶，不禁沉醉。endprint

夜宿大芹山名峰山莊。

大芹山路適合行車，雖然轉(zhuǎn)彎較急，但可一路開進(jìn)山莊，不用背上行李爬山，也算是一件美事。山上遍布白芽奇蘭的茶園，此時已是采茶過后，茶園經(jīng)過修剪，規(guī)規(guī)整整，郁郁蔥蔥。昨晚我們還在對面的靈通暢想大芹，此刻便漫步在山莊里，聞著茶廠里炒茶的香氣，被漫山茶園包裹。傍晚時分，霧氣漸濃，涼意陣陣襲來。如果天氣足夠好，登頂大芹，可以看到壯麗的日出景象。待到紅日跳出地平線，放射那萬丈光芒，籠罩平和這山水之城。我們只怕是要等到下次了。

尋一段百年情仇

平和的鄉(xiāng)村，多隱沒在群山間，村里人家過著靜謐的農(nóng)家生活，雖安逸，卻也不乏一千零一夜般的鄉(xiāng)野故事。崎嶺鄉(xiāng)下石村備受外界關(guān)注，是因?yàn)橐蛔鶚蛏蠒?。書屋?010年獲得世界著名的“阿迦汗”建筑獎，由中國清華大學(xué)建筑學(xué)院教授李曉東帶領(lǐng)他的學(xué)生，在村內(nèi)兩座乾隆年間的土樓到鳳樓（石姓）和中慶樓（林姓）之間架起。書屋由兩個階梯教室和一個小圖書館組成。鋼桁架懸空而過，巧妙地構(gòu)成了上下兩層的多功能建筑。下層是平日里供兩岸村民往來通行的小橋。據(jù)書屋管理員70多歲的石茂火介紹，過去，這兩座土樓的家族是世代仇家，小溪為界，互不來往。

舊時兩家有“石上不長林”的說法，詛咒兩家通婚必定“斷子絕孫”。舊時，到鳳樓先選了一塊風(fēng)水寶地，名曰“鳳地”，蓋好了四層土樓。幾十年后，林氏族人也要開始造樓，于是請來了當(dāng)?shù)氐牡乩硐壬?，選了一塊寶地，名曰“旗鼓地”，聲稱如果旗鼓地上建起了林氏土樓，日后石姓家族將世代淪為林氏的長工。于是，石姓宗親們緊急商議，如何阻止這場破壞祖上龍脈風(fēng)水的災(zāi)難。夜間，石家將地理先生請來，奉上上好的大煙款待，問先生可有辦法不傷害石家。地理先生搖搖頭，滿口“拿人錢財(cái)與人消災(zāi)”，后見石家遞來的一袋白銀，頓時喜笑顏開，這些銀兩建三個土樓都夠了。于是，他問道，屋后那塊地是石家的嗎？石家肯定。他便點(diǎn)頭應(yīng)承下來。后來林氏土樓暫時順利開工，到最后那塊地時，地理先生才提醒他們要用白銀去買。林氏毫不猶豫，問石家開價多少肯讓地，好把土樓圓起來。石家毫不退讓，聲稱就算用白銀將地填平都不出讓。于是，林氏土樓就變成了如今罕見的D字形。再加上后來兩家出了人命案，石家的提督將案件壓下來，賠錢不賠命。雙方族人就這樣結(jié)下了世仇，杜絕通婚，沿溪建圍墻，大有此生不再照面的絕決。

直至土改后，生產(chǎn)隊(duì)開會，兩家才有往來，起初都是背對而坐，后來在政府的調(diào)節(jié)下，加上經(jīng)常接觸，矛盾才漸漸有所調(diào)和，開始出現(xiàn)通婚的情況。如今，兩家已經(jīng)沒有不能通婚一說，更沒有斷子絕孫的詛咒。一代又一代的后人們茁壯成長，雀躍在土樓和村莊里。昔日恩怨早已化為田間地頭的笑談了。

當(dāng)年建橋上書屋時，需要拆掉圍墻和家用廁所，涉及兩族幾十家的用地問題，經(jīng)過與兩族人長期磨合后才艱難建成。溪水兩岸圍墻的拆除對兩族來說具有柏林墻倒下般的歷史意義?，F(xiàn)在只有墻根還在，靜靜訴說著兩大家族針鋒相對的百年歷史。

踏一村古驛小道

離開下石村，來到霞寨鎮(zhèn)的鐘騰村，一個美麗的鄉(xiāng)村映入眼簾。鐘騰村在霞寨鎮(zhèn)西部，距離縣城26公里。鐘騰村村莊多數(shù)屬于江夏黃氏后代，祖先從河南光州固始縣入閩，幾經(jīng)遷徙來到鐘騰村。

村中最著名的古建筑，莫過于榜眼府。榜眼府的主人黃國梁是一名能夠揮動120斤大刀、舉起340斤巨石的大力士，19歲中秀才，21歲中舉人，25歲憑借殿試的“魁星踢斗”高中武榜眼。1790年間，乾隆帝為表其功，撥銀一萬三千三百兩，在其故里銅場營建了榜眼府第。此府坐東朝西，背靠溪平山，北面遠(yuǎn)眺平和第二高山——雙峰山，四周環(huán)境優(yōu)美，氣勢雄偉，乾隆皇帝親筆題字“榜眼及第”金匾高懸正中，而兩側(cè)懸掛：進(jìn)士選魁、亞魁、會魁、武魁等金匾。鐘騰村內(nèi)，村道整潔，傳統(tǒng)建筑分布密集，有永平樓、余慶樓、朝陽樓等。在清朝末年失火前，余慶樓從一樓到三樓都有一道廊道，蔚為壯觀。村中還留有古驛道，如今古道周邊用石頭鋪設(shè)整齊，山水土樓間，還有一個小小的花園依地勢而建，放眼望去，你不得不感嘆，真是一個美麗的鄉(xiāng)村。

過一夜樓里人生

夜宿繩武樓土樓旅館。

繩武樓于清嘉慶年間由蘆溪十八世太學(xué)生葉處候始建，從奠基到完工，歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝，前后長達(dá)一百多年。該樓共有二十四個開間，處處可見石雕、木雕、泥塑、壁畫等，精美絕倫。其中，僅木雕就有六百四十六處，無一雷同，散見于壁櫥、門窗、梯手上，既有人物花草、文字對聯(lián)，又有飛禽走獸、詩畫結(jié)合，動靜相宜，被專家稱為“木雕博物館”。

土樓中，一樓是小小庭院，廚房、臥室一應(yīng)俱全。樓梯下的隔間可以用來飼養(yǎng)雞鴨和儲物。房間的木質(zhì)“百葉窗”，可以拉開透風(fēng)，也可關(guān)上取暖，冬暖夏涼。據(jù)說，姑娘看親時，可偷偷躲在窗戶后面看看男孩兒。高高的木階上去，則是年輕人的新房。再往上的三樓有廊道相通，房內(nèi)多用來儲物，可見各家的糧倉農(nóng)具。土樓管理員自號“土樓人”，從小在土樓長大。記憶中的土樓生活熱鬧非常。一家子吵架，全樓都不得安寧。土樓只有一個大門，正對大門的廳堂是族中開會的地方，也是老人仙逝停靈的地方。只有至親血脈才能停放，旁系的只能停在屋內(nèi)。他回憶說，土樓平時不大關(guān)門，除非非常時期。民國時期，當(dāng)時族中有人在國民黨政府當(dāng)官，中間房間用作辦公。后來新四軍來解放土樓，發(fā)生了槍戰(zhàn)，才日日緊密大門。土樓在建造時早有防范戰(zhàn)爭的急救措施，如在木質(zhì)大門頭上留有灌水的渠道，為的是大門著火時可以滅火。與平和其他土樓一樣，樓里的人家?guī)缀醵家寻犭x，他們帶走了土樓的昔日生氣，只留下許多故事供后人追憶。

夜間在距繩武樓五分鐘車程的土樓旅館住下。二層小樓里，推窗可見廊道和遠(yuǎn)山，姑且用這種方式，追憶一下當(dāng)年的土樓歲月。那時應(yīng)該是嘈雜而溫?zé)岬木跋?，孩童嬉戲，女人們一邊做女紅一邊嘮嘮家常，男人們則外出勞作，或廳堂議事。逢年過節(jié)，更是鞭炮聲聲，祝福不斷。好一個樓里人生。

越野轉(zhuǎn)山

山，除有名氣的山峰外，還有很多野地可供越野愛好者一試車技。平和已舉辦了四屆山地汽車越野賽，賽道設(shè)在蜜柚園中，全長約1400米，巧妙地將蜜柚、山地、汽車不同的元素融合起來。賽道里精心設(shè)計(jì)了駝峰、蹺蹺板、磋板路、爛泥路、深水坑、波浪路、陡坡、雙邊橋、炮彈坑等16種模仿自然地形障礙。一般賽事在3月舉行，正是柚花開放的時節(jié)，漫山的柚花飄香，沁人心脾，在體驗(yàn)速度與激情的同時，也難忘這一抹柔情。想要在柚子園中馳騁，一定要配備越野車，并在當(dāng)?shù)叵驅(qū)е笇?dǎo)下前行。endprint

除柚子園外，平和還有很多越野線路。因多是未開發(fā)的野路而深受戶外越野愛好者的青睞。漳州市汽車摩托車運(yùn)動聯(lián)合會經(jīng)常組織車友進(jìn)山探險(xiǎn)，在平和美麗的山水間體驗(yàn)狂野之旅。有些經(jīng)典路線值得推薦。如從平和縣城至霞寨鎮(zhèn)，穿越雙尖山，全程5個小時，至龍譚山莊休整后開車前往蘆溪繩武樓，夜宿繩武樓土樓賓館，或在土樓附近搭帳篷。車上配備自誤設(shè)備，唱歌、燒烤齊全；第二天前往柚子園采摘，滿載而歸，欣然返程。在越野全程，車隊(duì)配有指導(dǎo)人員，專業(yè)施救隊(duì)，探路、帶路人，后勤服務(wù)人員。目前越野轉(zhuǎn)山僅限于車友成員。

注意事項(xiàng)：必須有越野車才能加入，車上自備自救工具，在團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)和帶路下前行；單車不可進(jìn)山，必須要組團(tuán)，路遇危險(xiǎn)可以互相幫忙。

漳州市汽車摩托車運(yùn)動聯(lián)合會在泉州、廈門等地都有車隊(duì)，qq交流群：漳州汽聯(lián)242372369

露營觀日

靈通山上有較多空地，驢友可自行背上帳篷及隨身物品，在山中安營扎寨。如想要體驗(yàn)云海，建議在春夏季節(jié)上山，那時雨水較多，山泉重現(xiàn)生氣，水簾也會如期而至。靈通山莊可以提供帳篷和飯菜，飯菜雖不精致，但也算是可口的農(nóng)家小炒，還可要來一杯米酒喝喝。山莊內(nèi)配有燒烤工具，驢友可自帶菜品，也可讓店家準(zhǔn)備。在云山霧海間和朋友、家人一起大快朵頤，也是一件美事。靈通山還是看日出、夕陽的好去處。想看日出清晨5點(diǎn)就得出發(fā)，爬上山頂需一個半小時，記得配備手電照明。夕陽則在寺廟前就可觀看，晚霞的萬丈光芒百看不厭。靈通對面的大芹山也非常適合看日出，如果想體驗(yàn)茶園風(fēng)情，則可驅(qū)車前往大芹山，夜宿名峰山莊，還能就近品品白芽奇蘭。清晨登頂觀日也需提前準(zhǔn)備，備好足夠的衣物。

靈通山莊：0596-5336069

青云賓館：0596-5336886

名峰山莊：0596-5585689

柚園采摘

平和柚園漫山遍野，每年三月，柚花綻放，香味籠罩整個縣城，而九月則是收獲的季節(jié)，柚子壓滿枝頭，要尋得一個既有景觀又可采摘的去處不是難事。霞寨鎮(zhèn)高寨村就是一個很好的選擇。高寨村是一個興建在海拔400-600米半山腰的村莊，全村蜜柚種植面積5000多畝，村莊被柚海環(huán)繞。在這一片柚海里，一條美麗的木棧道跨“海”而立，蜿蜒前行，憑欄遠(yuǎn)望，青山不絕，柚海連綿；近觀金黃的柚子顆顆飽滿，掛滿枝頭，讓人忍不住想要摘下來嘗嘗。山里空氣清新，柚子香甜，適合與朋友、家人一起歡度周末。因周邊暫無旅社，建議自駕前來，如果想要采摘，也能用車運(yùn)回，方便快捷。

采摘游熱線：13906067128

逛村

平和的鄉(xiāng)村之美，在于它的山水和歷史。座座土樓掩映在蕉林柚海間，靜謐端莊。交通閉塞，反倒成全了平和的淳樸自然，讓很多村莊成為今人向往之地。霞寨鎮(zhèn)的鐘騰村就是一個鄉(xiāng)村游的絕好選擇。它有榜眼府作為歷史底蘊(yùn)，有密集的三座大土樓可供游覽，加之村莊古驛道整潔寬敞，溪水清澈，公園潔凈，是一個值得停留的地方。在這里，可以靜享村落的悠閑安逸，也可來一場激烈的真人CS巷戰(zhàn)，又或者來一場古意盎然的村跑。沿途欣賞土樓古建，呼吸山野花香，沒有什么跑道比這更愜意了吧。

平和還有一個秀峰鄉(xiāng)“太極村”，名為福塘村，一個四面環(huán)山的小盆地，是閩粵邊界古代商旅的重要驛站。站在高處可以看到，一泓溪水成S形狀流入村中，正好是一條陰陽魚的界限。魚眼處各建有一座圓形土樓：南陽樓、聚奎樓。從高處看，全村好似一個道家陰陽太極圖，籠罩著神秘色彩。太極村崇文，有免費(fèi)的書院書館，有文人詩社，在這樣濃郁的古意中，看山看樓，踏足生風(fēng)，尋味歷史，十分自在。

住宿：霞寨鎮(zhèn)龍譚山莊：可為游客提供在古村落中的真人CS巷戰(zhàn)，以及其他戶外項(xiàng)目。

電話：0596-6095166

轉(zhuǎn)土樓

平和土樓目前保存完好的有476座，多數(shù)是藏在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村野中，不為外人熟知。這些土樓造型各異，有封閉形、半封閉型，有長方形、橢圓形、圓形、馬蹄形等等。平和土樓建造技藝早在宋元時出現(xiàn)，在明清時達(dá)到頂峰。多數(shù)土樓隱匿在村落間，同時光一起老去。雖已破敗，仍舊彰顯出昔日的氣勢。不同于永定圓土樓，平和土樓還有“樓中樓”的特點(diǎn)，單元式住屋與通廊式開間相結(jié)合，非常獨(dú)特。去土樓里的人家坐坐，喝上一泡白芽奇蘭，聊聊古昔，話話家常，豈不愜意。無論是坂仔精巧考究的薰南樓，還是最早在郵票上出現(xiàn)的“豐作厥寧樓”，亦或是莊上土樓，不論選擇哪座土樓為起點(diǎn)，都建議將落腳點(diǎn)放在蘆溪鎮(zhèn)的繩武樓。因?yàn)橥翗歉浇幸蛔蘅樃倪M(jìn)的方形土樓旅館，值得游客一住。旅館前身是有著150多年歷史的福慶樓，48個房間就分布在土樓上下兩層。在樓內(nèi)，隨處可見到土樓舊時的生活用品：屋檐下的磨盤，房間內(nèi)的馬燈，墻壁上的蓑衣和斗笠，房間內(nèi)的提籠和籮筐。住在這里，推窗而立，遙想當(dāng)年，妙不可言。

住宿：繩武樓土樓旅館。

電話：0596-5591195endprint