王耀佳
在新的教育形勢下,沒有先進(jìn)而有特色的學(xué)校辦學(xué)理念,就難以適應(yīng)學(xué)校和師生的發(fā)展需要。因此,必須構(gòu)建具有時代特色的學(xué)校文化,用有內(nèi)涵與特色的文化培育一代新人。
一、立足白云山文化,構(gòu)建山品教育思想體系
學(xué)校應(yīng)在進(jìn)一步明確和提升原有學(xué)校精神追求的基礎(chǔ)上,凝練出辦學(xué)思想,成為學(xué)校文化精神并浸潤在校園每一個角落。
(一)山的品格,山的情懷
山具有“仁”、“博”、“靈”、“實(shí)”的品格。仁——山對萬物有大愛,無私奉獻(xiàn),故“仁者愛山”;博——山最具包容性、滲透力、親和力,包容萬物;靈——山蘊(yùn)涵著宇宙無限奧妙,是得道、生慧,寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志和修身養(yǎng)性之處,是吸取天地精華、與天地精神往來的處所;實(shí)——山由石頭和土堆積而成,基礎(chǔ)堅實(shí),厚實(shí)。
因此中國的文化歷來與山有著不解之緣,古代中國人對于山有著近乎宗教一般的崇拜與敬畏,自夏商時代始,歷代帝王都有登山封禪和祭祀山神的傳統(tǒng)。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊明志,李白、杜甫等一生縱情于祖國山河獲得了取之不盡、用之不竭的靈感源泉。九九重陽登高習(xí)俗成為中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。山撐起了許多中國人的精神世界。
人們常用“白云珠水”來美譽(yù)廣州。白云山氣勢磅礴,山巒起伏,溝谷縱橫,風(fēng)景優(yōu)美,名勝古跡星羅棋布。戰(zhàn)國時已有名士出入,宋代以來的“羊城八景”即有白云山多處。深山藏古寺,在白云山佳木繁蔭中的能仁寺,暮鼓晨鐘此起彼伏,充滿著莊嚴(yán)和祥和的氣氛,體現(xiàn)了慈悲為懷、普渡眾生的“仁”。又如“九龍泉”,九龍頭噴水、九龍壁、九龍柱,相互溶為一體,讓人充分感受到山因龍而生的靈氣。
學(xué)校依山而立,一個“握”字名副其實(shí)。山是學(xué)校的保護(hù)神,山有了學(xué)校,便有了靈氣;學(xué)校有了山,便找到了生命的根基。山孕育了學(xué)校,也孕育著世世代代的學(xué)子。
(二)山的境界,山的品格
做人應(yīng)如山,最好的品格就像山的品格一樣,當(dāng)如山之仁,如山之博,如山之靈,如山之實(shí)。
仁是做人立德的根本,是中華民族重要的核心道德,是現(xiàn)代人文精神的基因。博是全面發(fā)展、包容與汲取不同的思想與知識,“博大”才能和諧,“博學(xué)”才能致遠(yuǎn)。靈是探究與創(chuàng)新能力,是個性發(fā)展的體現(xiàn)。實(shí)是扎實(shí)的基礎(chǔ)與務(wù)實(shí)的實(shí)踐行動,一步一個腳印,腳踏實(shí)地。這四個方面承載了小學(xué)教育階段的發(fā)展目標(biāo),也充分體現(xiàn)了小學(xué)素質(zhì)教育的核心要求。
在此基礎(chǔ)上,學(xué)校提煉形成了“讓孩子握住山的品格”的核心理念、“以山品塑生命之魂,培個性奠發(fā)展之基”的核心價值觀、“做人如山,仁博靈實(shí)”的校訓(xùn),形成了系統(tǒng)的山品教育思想體系和學(xué)校文化,既傳承了白云山文化,又陶冶了師生及家長的道德情操。
二、全程實(shí)踐理念,開展山品教育行動
(一)構(gòu)建“山品個性,德學(xué)雙馨”的山品教育特色課程
1. 特色課程,多元發(fā)展
學(xué)校以學(xué)科課堂教學(xué)為核心,以禮儀教育、體藝特長教育、讀書活動、綜合實(shí)踐活動為拓展,編寫了山品文化綜合實(shí)踐校本教材。從一至六年級,開展山文化的實(shí)踐探究。
2. 以山為境,閃亮自我
以山的意境創(chuàng)設(shè)教育情境,以山的境界為人格目標(biāo),學(xué)校開展“誦山詩”、“唱山歌”、“走山路”、“繪山景”、“敬山人”、“護(hù)山境”、“探山寶”、“奏山樂”、“舞山韻”等多彩的活動山品系列活動,讓學(xué)生積極參與自身成長的體驗(yàn)過程,從而具有山一樣的品格。
“誦山詩”——以一篇篇文質(zhì)兼美的山詩、美文為載體,讓學(xué)生品味作品所表達(dá)的如山的高尚品質(zhì)和情操。每年三四月份舉辦的“閃亮智慧,閱讀人生”讀書節(jié)活動,家長和學(xué)生都熱心網(wǎng)上論壇發(fā)帖,編輯讀書小報,撰寫閱讀心得,創(chuàng)作兒童詩歌等等。
“護(hù)山境”——引導(dǎo)學(xué)生積極主動爭做文明有禮講衛(wèi)生、有環(huán)保意識、自覺參與垃圾分類的環(huán)保小天使,植樹綠化。
“敬山人”——開展清明掃墓、重陽敬老等活動,讓學(xué)生體驗(yàn)了中華民族慎重懷遠(yuǎn)、孝敬長輩的文化精神。
“奏山樂”——在管樂隊(duì)里,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識和堅持不懈的道德品質(zhì),也讓眾多隊(duì)員有了一技之長。管樂隊(duì)畢業(yè)后的學(xué)生,大部分都進(jìn)入了重點(diǎn)學(xué)?;蛑袑W(xué)的試驗(yàn)班級,并受到了相關(guān)中學(xué)的肯定和贊賞。
“健山體”——棒球運(yùn)動有著山一樣厚實(shí)魁梧的形象,棒球隊(duì)多次在區(qū)、市大賽中名列前茅。羽毛球是學(xué)校新增的一項(xiàng)特色教育活動,在2012年的“市長杯”比賽中,我校學(xué)生獲得了男子單打第四名,女子單打第六名的好成績。
(二)構(gòu)建“學(xué)如登山,靈實(shí)高效”的山品課堂
登山是一種自我的體驗(yàn),學(xué)如登山,反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和社會性。
山品課堂改變了傳統(tǒng)課堂上重知識輕能力、重講授輕互動、重灌輸輕探究的狀態(tài),通過“四步階梯探究”教學(xué)模式,從基礎(chǔ)開始,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)信心,階梯分步,循序漸進(jìn)。課堂靈動,他山之石,互動互助,共同提高?;A(chǔ)扎實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快感,達(dá)到減負(fù)而高效的目標(biāo)。
(三)創(chuàng)設(shè)山品文化環(huán)境,潛移默化育人
山容山情,仁法并治。管理中有山一樣的胸懷,有山一樣的情懷,有山一樣的教育評價。
班班有山,人人愛山。每個班研究一座山或白云山的一個景點(diǎn),課室內(nèi)設(shè)有通俗易懂的山語,課室走廊上處處是山景、山詩。每個班有山品明星評選欄,每條走廊都有名山大川。
人山相映,山景滿園。?;?、班牌等,都緊緊圍繞著山品文化元素設(shè)計。校園里還有山路、山牌、山廊,彌漫著濃濃的“山情”、“山味”。山離不開人,人離不開山。
三、山路披荊斬棘,收獲山品教育碩果
山路難行,但是我們一路執(zhí)著前行,向山的高峰前進(jìn)。在辛勞中感受到一路的風(fēng)景,并摘取一串串碩果。
師生的人格素養(yǎng)不斷受到山的品格的浸潤,形成了“攀登書山,愚公移山”的校風(fēng),“高山景行,山溜穿石”的教風(fēng)和“積土成山,勤學(xué)多思”的學(xué)風(fēng)。教學(xué)質(zhì)量呈穩(wěn)步飛躍的進(jìn)步,近幾年我校各年級各學(xué)科檢測成績均穩(wěn)居片、區(qū)前茅。近兩年來學(xué)生參加各種競賽獲片以上各種獎勵達(dá)400多人次,教師獲各種獎勵300多人次,涌現(xiàn)了一批市、區(qū)優(yōu)秀青年骨干教師。