李志平　吳玉芝

最美的風景在路上

經(jīng)過一系列準備，終于踏上了由北京開往拉薩的T27次列車，這是一次讓人難忘的心動之旅。列車準點運行，服務(wù)員告訴我們，全程鐵路距離4064公里，途經(jīng)河北、山西、寧夏、甘肅、青海，行車43個小時，到達本次列車的終點站——拉薩。為了保持足夠的精力，當晚10點就上臥鋪入睡了。一覺醒來，列車已越過河北、山西、寧夏，駛?cè)敫拭C境內(nèi)。沿途群山對峙，黃河穿流而過，蜿蜒百余里。一路飽覽別處難得一見的高原風光，心靈觸動由此開始。

凝視窗外綿延不絕的戈壁灘，我的心情久久不能平靜。此時此刻，心中不由得吟出詩人賀敬之在1963年寫的長篇抒情詩《西去列車的窗口》：在九曲黃河的上游，在西去列車的窗口。是大西北一個平靜的夏夜，是高原上月在中天的時候。一站站燈火撲來，像流螢飛走。一重重山嶺閃過，似浪濤奔流……

這首感情真摯、高亢激越的詩歌，曾打動和激勵多少有志于奔赴兵團屯墾戍邊的知識青年，義無返顧地投身于祖國西部的建設(shè)和開發(fā)?。《诮裉?，就在此時，同樣也吸引數(shù)不清的游客去領(lǐng)略藏區(qū)風光而牽動情懷。

火車不知疲倦地轟隆隆向西行進，駛?cè)肓恕霸谀沁b遠的地方”。在西去列車的窗口，青藏高原東北部的青海湖映入我們的眼簾。此刻，幾乎所有的旅客都聚集在窗前一側(cè)，飽覽我國最大咸水湖的絢麗風光。這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜。青海湖湖面海拔3260米，碧波萬頃，湖水湛藍，蔚為壯觀。此時，歡呼聲、贊美聲、相機快門聲響成一片，久久不能平息。

在列車沿途兩岸，青海省和西北地區(qū)的油菜花接連不斷。

穿過格爾木后，列車進入了昆侖山地區(qū)，青藏鐵路沿線的最大山脈昆侖山被視為萬山之祖，道教祖庭。忽然，一位同伴驚呼起來，“大家快看，雪山?！薄霸谀?？在哪？”頓時一車的人沸騰起來，車窗外，一座延綿的雪峰躍入視線。列車員告訴我們那是玉珠峰，是青藏線上的第一座雪峰，與玉珠峰遙相呼應(yīng)的還有一座玉虛峰，傳說這兩座山峰是玉皇大帝的兩個女兒。盡管我們在車上，無緣與玉虛峰相見，可見到了玉珠峰，也就心滿意足了。

列車繼續(xù)前行，位于昆侖山和唐古拉山間的可可西里無人區(qū)肯定能給旅客留下深刻的印象，在鐵路不遠處，我們多次看到藏羚羊那優(yōu)雅的身姿。

穿過可可西里，火車就駛進世界鐵路最高點——海拔5072米的唐古拉火車站，這里，不管白天黑夜，大多旅客都會下車拍照留念。

翻過唐古拉山就進入了西藏那曲地區(qū)，映入你眼簾的是“天堂的地毯”藏北羌塘草原。從荒涼轉(zhuǎn)而到多彩，無論從視覺到精神都會得到一種刺激和沖動。“無邊翠綠憑羊牧，一馬飛歌醉碧霄?！贝藭r此刻，你會被那廣闊無垠的高山草甸和多變的地形地貌所感染。藍天、綠野、雪山、湖泊、游動的牛羊，好似散落在草原的珍珠。

火車一路向西，路上風光無限。峽谷漸漸開闊，海拔迅速降低。經(jīng)過43小時的運行，列車緩緩?？吭诶_火車站。巍峨的布達拉宮就矗立在對面的紅山上，金頂在夕陽下閃耀著光芒。

漫步圣地日光城

終于來到了拉薩，實現(xiàn)了我們長久追求的夢。站外司機小李手舉“西部經(jīng)典”的示牌來接我們，并為旅游團的每人敬獻一條潔白的哈達，讓大家倍感親切。隨后，又安排我們?nèi)胱×瞬厥斤L格的大酒店。

拉薩，在藏語中為“圣地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟、文化、宗教的中心。因為每年平均日照總時數(shù)多達3005.3小時，平均每天有8小時15分鐘的太陽。比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半，故稱“日光城”。

拉薩民族手工業(yè)有著悠久的歷史，傳統(tǒng)工藝品有地毯、腰刀、木碗、金銀首飾。更為迷人的是在市中心的八廓街，較完整地保存了古城舊貌，店鋪攤點鱗次櫛比，游客川流不息，香客摩肩接踵，沿街擺了琳瑯滿目的傳統(tǒng)手工藝品和民族特需用品，還可以看到來自印度、尼泊爾地區(qū)的小商品。

拉薩是一個被群山環(huán)繞的城市。在群山懷抱中，那一幢幢厚重古樸的藏式建筑，依街排列，井然有序，色彩也鮮艷無比。紅色的屋身，五彩的琉璃房頂，真是讓人眼花繚亂。每個藏式房屋的窗臺上都擺放著各種各樣美麗的盆花，可見藏民們對大自然的崇尚與熱愛。

走在拉薩的大街上，隨處可見手握轉(zhuǎn)經(jīng)筒的信徒，無論男女老少。他們每人手持一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊不停地轉(zhuǎn)動著，一邊念著經(jīng)文。那份虔誠、那份執(zhí)著、那份沉迷，讓我們感動。多么善良、純樸的信徒呀，他們就是用這種最簡單的形式，將經(jīng)筒內(nèi)所藏經(jīng)文一遍又一遍地朗誦下去，以求一生功德的圓滿……

神秘的宮堡式宮殿——布達拉宮

上午8點半，我們來到布達拉宮。當時正下著小雨，但并不影響人們的熱情。手提酥油瓶搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民們和國內(nèi)外的游客，已經(jīng)絡(luò)繹不絕地來到這里，在外面排隊，等候觀瞻。一小時后，隨著排隊的人群走進了曾經(jīng)遙不可及的圣殿。

布達拉宮是全國第一批重點文物保護單位之一，當今世界上海拔最高、規(guī)模最大、最完整的古代宮堡式建筑群，始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為了遠嫁西藏的唐朝文成公主而修建的。建筑面積13萬平方米，占地面積36萬平方米，主體建筑分白宮和紅宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼。白宮的左邊是僧舍，右邊是喇嘛們每天學習經(jīng)文的地方。紅宮是主殿，供奉松贊干布像，文成公主和尼泊爾赤尊公主像等等，還有歷代達賴喇嘛們的靈塔殿，黃金珍寶嵌間，配以唐卡壁畫，交相映輝，頗為輝煌。

布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈的裝飾效果的巨大的鎏金寶瓶經(jīng)幡，層層套接的建筑型體，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

宮內(nèi)并不像想象的那樣寬綽、華麗和雍容，每個廳或室都不大，就連達賴喇嘛的議事廳也并非氣派。但達賴喇嘛的靈塔卻讓人刮目相看。引用一座靈塔的數(shù)據(jù)，就能讓大家瞠目結(jié)舌。五世達賴喇嘛的靈塔，塔高12.60米，塔基寬7.65米，耗去的黃金就多達119082兩（合3731斤）塔面鑲嵌的各種各樣的寶石有18000余顆，其中最為珍貴的是鑲嵌在塔門下第4層塔階中央的那顆明珠，據(jù)稱那是一顆大象腦髓中生成的明珠，彌足珍貴。

對于布達拉宮，雖然在雜志、影像中早有了解，可是，當真正站在她的腳下與之對視時她的恢弘與拒人于千里之外的氣勢還是讓我震撼。雄偉壯麗的布達拉宮依山壘砌，樓閣疊錯，殿宇嵯峨。堅實墩厚的花崗巖墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，紅白分明的主色調(diào)配以金碧輝煌的金頂，巧奪天工的建筑造型，宛若橫空出世氣貫蒼穹，不愧是一座不可多得的藝術(shù)殿堂。

拉薩的靈魂之地——大昭寺

從布達拉宮到大昭寺不遠，步行也就20分鐘。未到拉薩之前，我以為布達拉宮就等于拉薩，但隨著絡(luò)繹不絕藏民信徒和游客川流不息地涌進大昭寺，看到每個房間里都擠滿前來朝拜的人們，才知道大昭寺在藏民心中的地位并不比布達拉宮低多少。

藏人說布達拉宮是拉薩的標志，而大昭寺和圍繞著它的八廓街則是拉薩的靈魂。大昭寺的喇嘛尼瑪次仁曾說過：“來拉薩不到大昭寺，就等于沒來拉薩?！泵磕隇榱顺P而來的藏傳佛教的信徒們，窮其多年乃至畢生的積蓄，不畏山高路險，三步一匍匐叩拜而行，他們所要抵達的終點除了布達拉宮就是大昭寺。

大昭寺是位于拉薩老城區(qū)的中心，是一座藏傳佛教寺院，是全國重點文物保護單位，距今已有1350年歷史。又名“祖拉康”（藏語意為佛殿），始建于唐朝貞觀21年?，F(xiàn)在，大昭寺總共占地達到25100平方米，有5座金頂，108個佛殿，里邊各種奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)，在中外佛教中具有極高的地位。

大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，內(nèi)地寺院大多是坐北朝南，而大昭寺的主殿是坐東面西。主殿佛堂呈密閉院落式，樓高4層，中央是大經(jīng)堂。這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場所。大經(jīng)堂四周都是佛堂，可謂漫天神佛。跟著導游在佛堂中游走，我已記不清有多少個佛堂，多少尊佛像。但每個來過大昭寺的游客都不會忘記的就是釋迦牟尼佛堂，這里所供奉的正是佛祖12歲的神像，這里是大昭寺的核心、精華。

除了釋迦牟尼佛堂外，給我最深印象的還有松贊干布佛堂，這里供奉著松贊干布和他的兩個妻子。居中的松贊干布面容俊秀，兩撇胡子向上翹起，頭頂上有一佛頭。左邊的赤尊公主一看就是尼泊爾美女樣，眼睛大大的，鼻子高高的；右邊的文成公主發(fā)髻高挽、典型的大唐女子。兩位公主體貌端莊，松贊干布雍容華貴。紅珊瑚、綠松石、瑪瑙等多種寶石把3尊雕塑裝飾得華麗無比。

看過主殿堂，從樓梯往上走，可以直上陽臺。在這里，能夠很清晰地看見布達拉宮和大昭寺全景，我們都以此為背景拍照留念。

從大昭寺出來，轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒越來越多了，手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)動，嘴里不知疲倦地口誦“啊嘛呢叭咪哄”六字真言，似乎要把前世、今生、未來，所有的苦難都解脫出來。我知道，信仰是一種力量，是一個人內(nèi)心不可觸及的東西，雖然無形，但能讓人變得更加虔敬和誠摯，有所敬畏，有所禁戒，這就是他們信仰的力量。