夏斌

教育的發(fā)展是個(gè)奇特的人文現(xiàn)象，教育的改革從未走出分?jǐn)?shù)的怪圈，教育的功勞就是造就了絕大多數(shù)的普通勞動(dòng)者和極少數(shù)的精英分子。高學(xué)費(fèi)低學(xué)能讓教育的價(jià)值一路下跌，夢(mèng)中的教育是有特區(qū)的，像深圳一樣有著教育的特權(quán)，像朱永新一樣從政也從教。有著施政的特權(quán)才有新教育的起航。

一、讓學(xué)校名副其實(shí)

“學(xué)?！卑ā皩W(xué)”和“?！眱刹糠?，學(xué)生學(xué)的是知識(shí)，學(xué)的是能力。校不僅僅是圍墻包裹下的園子，更應(yīng)成為學(xué)生檢驗(yàn)自己言行的場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)該有自己安排課程的權(quán)力，打破每節(jié)課現(xiàn)有的規(guī)定性，根據(jù)具體的內(nèi)容來(lái)定。教育特區(qū)并不是打破原有教育的所有，而是把以往不合理又無(wú)法改正的地方進(jìn)行修正，更趨向于合情合理。要讓每個(gè)學(xué)生都能在輕松的課堂上自由舒展，學(xué)校要為學(xué)生準(zhǔn)備好圖書(shū)、搜索引擎，準(zhǔn)備好琴棋書(shū)畫(huà)筆墨紙硯，甚至是刀槍劍戟，要根據(jù)學(xué)生的興趣成立各種社團(tuán)組織，讓每個(gè)學(xué)生都能在社團(tuán)中找到自己的位置。學(xué)校不再以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的能力，而是用學(xué)生的能力來(lái)衡量教師的智慧。當(dāng)然，所有這些都必須遵循教育特區(qū)的規(guī)則，“機(jī)動(dòng)車(chē)靠左行駛，大奔也不例外”，這就是特區(qū)之“規(guī)”。

記得德國(guó)有一所名為“瓦爾多夫”的學(xué)校。這是一所既不用分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)學(xué)生成績(jī)，也沒(méi)有升留級(jí)制度的學(xué)校，故被人們譽(yù)之為“沒(méi)有壓力的學(xué)?！薄Ｔ?2年級(jí)畢業(yè)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)獲得一份列有分?jǐn)?shù)的所謂“成績(jī)報(bào)告單”，以與社會(huì)上其他學(xué)校取得同等學(xué)力。課程設(shè)計(jì)方面是實(shí)踐與理論并重，尤其注重素質(zhì)教育。除了教學(xué)大綱規(guī)定的科目以外，還設(shè)有園藝、勞作、合唱與指揮、舞蹈（包括藝術(shù)體操及韻律操）、戲劇、自我管理等一些科目。同時(shí)，瓦爾多夫?qū)W校還致力于不斷探索思維類(lèi)科目（如德語(yǔ)、歷史、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理和藝術(shù)史等）與手工、藝術(shù)和音樂(lè)類(lèi)科目（如園藝、勞作、音樂(lè)、編結(jié)、版畫(huà)、織染、裝幀和雕塑等）之間的課程比例與平衡。而且，瓦爾多夫?qū)W校也特別注重在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等各方面的改革創(chuàng)新，著力于使學(xué)生能獲取更多更實(shí)用的感性知識(shí)。這不能不說(shuō)是我們教育特區(qū)的一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣。

二、讓教師想做教師

現(xiàn)在的教師往往在評(píng)上高級(jí)職稱(chēng)以后開(kāi)始出現(xiàn)職業(yè)倦怠，事業(yè)上不圖發(fā)展但求無(wú)過(guò)。教育特區(qū)里這種現(xiàn)象將一去不復(fù)返，每位教師都是自覺(jué)自愿地以教育作為自己的人生追求，給予教師廣闊的發(fā)展空間以及應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)，讓教師在工作中找到自己的發(fā)光點(diǎn)，使教師能在課堂實(shí)現(xiàn)自己的“活問(wèn)題”研究。學(xué)校的“規(guī)”讓教師明白在學(xué)校里必須會(huì)出力，會(huì)出成績(jī)，出好力，出好成績(jī)就能擁有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的幸福激勵(lì)獎(jiǎng)金?！白眈{一律扣12分，不管你是書(shū)記還是市長(zhǎng)。”這就是學(xué)校之“規(guī)”。

學(xué)校要建設(shè)教師成長(zhǎng)的高速路，讓更多的教師像李鎮(zhèn)西一樣“做最好的教師”。教師只有在自己充實(shí)起來(lái)后才能發(fā)揮自身的潛能，才能找到作為教師的幸福源泉。

三、讓孩子想做孩子

要讓學(xué)生在課堂有充分的發(fā)言權(quán)，有自己的業(yè)余愛(ài)好，有自己的奮斗目標(biāo)，有自己的合作伙伴。作業(yè)是簡(jiǎn)單地搜集資料或者是讀課外書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)感言或與家長(zhǎng)探討歷史問(wèn)題等。讓每個(gè)孩子充分享受到童年時(shí)光的快樂(lè)，讓學(xué)校真正成為孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園，讓教育成為一種放歸自然般的“散養(yǎng)”，這就是學(xué)校的“規(guī)”。

大發(fā)明家愛(ài)迪生一生發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)，他的創(chuàng)造發(fā)明便是從幼年坐在雞蛋上模仿母雞孵小雞開(kāi)始的。當(dāng)他的母親發(fā)現(xiàn)孩子這種“超級(jí)興趣”時(shí)，并沒(méi)有諷刺挖苦他，而是用理解與支持來(lái)幫助這位天才的發(fā)明家成長(zhǎng)起來(lái)?？梢?jiàn)，自信心是孩子對(duì)事物產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)，雖然，孩子的“自信心”有時(shí)顯得天真、幼稚，但這些正是孩子以自己的獨(dú)特的方式增長(zhǎng)知識(shí)、加深閱歷、開(kāi)發(fā)智力的有效途徑。有了足夠的自信心，即使是智力平庸的孩子也可以變成天才。

四、讓家長(zhǎng)找到尊嚴(yán)

在教育的特區(qū)，家長(zhǎng)可以來(lái)學(xué)校和孩子一起上課、聽(tīng)課、做手工，可以和孩子一起隨學(xué)校組織的團(tuán)隊(duì)外出旅游，可以參加學(xué)校舉行的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)或者家庭游戲競(jìng)賽等活動(dòng)。讓家長(zhǎng)在學(xué)校的各種活動(dòng)中享受到一種尊貴的禮賓待遇。沒(méi)有嚴(yán)格意義上的家校概念，教師可以接學(xué)生上學(xué)，家長(zhǎng)也可要求教師參加家庭聚會(huì)等。讓家長(zhǎng)感覺(jué)到送孩子到學(xué)校是一種幸福的選擇，這也是學(xué)校的“規(guī)”。

家長(zhǎng)會(huì)歷來(lái)都是變相的告狀會(huì)或出氣會(huì)，家長(zhǎng)受了氣還得陪著笑臉，幾乎失去了話(huà)語(yǔ)權(quán)。在教育的特區(qū)，家長(zhǎng)可以放心大膽地與教師討論孩子的成長(zhǎng)，可以對(duì)老師的一些做法提出質(zhì)疑，將擁有更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。有尊嚴(yán)的家長(zhǎng)才能配合學(xué)校共同培養(yǎng)有尊嚴(yán)的下一代，虛心與尊重成了一種“禮尚往來(lái)”，教育就會(huì)呈現(xiàn)一種前所未有的和諧。

五、讓生活融入學(xué)習(xí)

在教育特區(qū)，課本不是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，閱讀和生活知識(shí)、生活習(xí)慣才是學(xué)習(xí)的主體，就像《56號(hào)教室的奇跡》中雷夫一樣，可以將更多的生活經(jīng)驗(yàn)融入學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)闊視野，積累豐富的社會(huì)知識(shí)，與閱讀中的知識(shí)融合在一起，形成孩子自己的處事原則。言必信，行必果。這就是教育之“規(guī)”。

陶行知先生始終把教育和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查，認(rèn)為“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”。教育不能脫離生活，無(wú)論教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要。

毋庸置疑，教育特區(qū)處處與生活接軌，不是空中樓閣，是使學(xué)生在不出學(xué)校就能學(xué)到在社會(huì)上能夠用到的東西，能在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己學(xué)到的知識(shí)，逐步把自己錘煉為自信、有魄力、有能力的新型人才。永遠(yuǎn)記住教育的箴言：聰明只是一張漂亮的糖紙，經(jīng)不起時(shí)間的推敲;雪花承受不了陽(yáng)光溫柔的征服。真實(shí)、踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)、求實(shí)，實(shí)實(shí)在在;真心、決心、誠(chéng)心、開(kāi)心，心心相印，這才是教育特區(qū)的希望之路。■

（作者單位：江蘇新沂市春華小學(xué)）endprint