烏東峰

摘要：

在革命文學(xué)敘事的既定模式中，路翎創(chuàng)作對(duì)心理展現(xiàn)和精神探索的極度執(zhí)迷，使他在特定歷史語境中顯示出頗具“異端”色彩的“悖時(shí)”性特征。但從路翎心理展現(xiàn)的實(shí)際來看，他與革命文學(xué)主潮無論是原則性的觀念和價(jià)值取向上，還是具體的創(chuàng)作風(fēng)格和最終旨趣上，始終保持著熱烈的響應(yīng)和密切的參與?！般r(shí)性”和“趨時(shí)性”的矛盾、分裂感，在路翎的心理展現(xiàn)中其實(shí)以更為復(fù)雜的形態(tài)將所謂時(shí)代特質(zhì)表現(xiàn)得更加豐富。

關(guān)鍵詞：

路翎小說；革命文學(xué)；時(shí)代特質(zhì)

中圖分類號(hào)：I20742 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1006-1398（2014）03-0148-08

“七月派”小說的代表作家路翎（1923-1994）在1940年代小說界曾掀起一股“路翎旋風(fēng)”，他的一系列作品如《饑餓的郭素娥》《燃燒的荒地》《羅大斗的一生》，特別是八十多萬言的長(zhǎng)篇小說《財(cái)主底兒女們》，都以獨(dú)特的風(fēng)格引起了批評(píng)家的驚訝和讀者的強(qiáng)烈反響，被稱為“是目前最有才能的，想象力最豐富而又全心充滿著火焰似的熱情的小說家之一”[1]86-87。

路翎創(chuàng)作的收獲期主要在20世紀(jì)40年代，隨著“文學(xué)革命”向“革命文學(xué)”的逆轉(zhuǎn)、特別是在全民抗戰(zhàn)的語境中，文學(xué)的宣傳、教育作用的強(qiáng)化和對(duì)政治意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的促助作用，使得“民間形式”最終成為一種最具實(shí)效性的選擇，成為占據(jù)支配地位的文藝形式。隨著文學(xué)實(shí)用功能、民間化傾向和政治化傾向的日益突出，革命文學(xué)主潮對(duì)人的“精神”和心理的表現(xiàn)趨于淡漠，“精神”一詞常常和某些階級(jí)論術(shù)語不容置疑地牽連在一起受到貶抑。而路翎從其創(chuàng)作初始，就執(zhí)迷于對(duì)人的精神和心理的集中關(guān)注和深入探索，在強(qiáng)度和深度上都達(dá)到了罕見的程度。有的論者據(jù)此認(rèn)為，路翎小說（主要以《財(cái)主底兒女們》為代表）“對(duì)描繪人物精神世界的無情和執(zhí)著，大大超過了民國(guó)時(shí)期（1911-1949）的其他小說，似乎更值得被稱作是‘心理小說（psychological novel）”[2]。從路翎創(chuàng)作的實(shí)際看，這個(gè)論斷相當(dāng)中肯。

正是對(duì)人的靈魂奧秘和精神世界的不懈探掘，使路翎在他所處的時(shí)代顯示出鮮明的異質(zhì)性——在某種程度上，從最初的毀譽(yù)交加到最后的群起撻伐，路翎創(chuàng)作最為論者詬病、也最使他自是擁抱還是抗拒？大數(shù)據(jù)已經(jīng)確鑿無疑地將我們包圍。曾經(jīng)只是數(shù)學(xué)家們擺弄的學(xué)趣，現(xiàn)正在強(qiáng)力地沖擊和顛覆著我們的生活。大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊會(huì)將帶來什么呢？由于海量數(shù)據(jù)的激蕩與優(yōu)化，我們有一種直覺，不久的將來，傳統(tǒng)期刊可能會(huì)型塑百變之身。大數(shù)據(jù)是創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)率的新邊疆，具有變革性影響，數(shù)據(jù)分析亦將成為21世紀(jì)的金飯碗。大數(shù)據(jù)的力鉅是充分利用無限擴(kuò)拓的數(shù)據(jù)，滿足人們個(gè)體喜好差異，進(jìn)行精確傳導(dǎo)。大數(shù)據(jù)時(shí)代正在告訴我們，社會(huì)控制已經(jīng)不再假以虛擬的價(jià)值內(nèi)涵，而在細(xì)縷每個(gè)社會(huì)細(xì)胞最優(yōu)化的信息，實(shí)施社會(huì)元素更微觀對(duì)接。比如思想者只管想，行事者只管做；特別是重復(fù)將會(huì)不斷被縮身。重復(fù)是社會(huì)進(jìn)步最可怕的陋習(xí)。我國(guó)封建社會(huì)末期，就是總重復(fù)子曰而走向末路，文革時(shí)期就是不斷重復(fù)階級(jí)斗爭(zhēng)帶來了大浩劫。今天重復(fù)昨天，下面重復(fù)上面的社會(huì)劣根性，將會(huì)在大數(shù)據(jù)的牽引與督控下逐步從良等等。

傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊在大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨的前奏是，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體已經(jīng)完成了自由形態(tài)的松綁，學(xué)刊傳道已經(jīng)不是單維傳播，而是步入了雙向或多向選擇的立體公路。大數(shù)據(jù)的橫空出世，以最適宜、最精確、最效率、最富個(gè)性表現(xiàn)力和最貼近需求敏感度之可能，將重新界定和改造科技文化載體。傳統(tǒng)學(xué)刊在大數(shù)據(jù)大潮中要敢于沖浪于時(shí)代潮流，且善于順應(yīng)與轉(zhuǎn)型。

一、大數(shù)據(jù)大潮下學(xué)術(shù)期刊亟需催生數(shù)據(jù)編輯家?！度A爾街日?qǐng)?bào)》曾刊文指出，幾年前，數(shù)據(jù)科學(xué)家尚不存在，當(dāng)下突然成了市場(chǎng)最搶手的職業(yè)。各行各業(yè)巨量數(shù)據(jù)需要收集分析，數(shù)據(jù)分析員忽如一夜成為必設(shè)的要職，一些看上去與數(shù)據(jù)好像不相干的行業(yè)，也在紛紛求得數(shù)據(jù)分析員的幫助，以便形成更好的決策。作為信息最密集的學(xué)術(shù)期刊，更不可或缺數(shù)據(jù)編輯家。數(shù)據(jù)編輯家應(yīng)備具獨(dú)特的綜合技能，不僅要擁有傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)編輯技能，還要有能力從不同源頭的百萬數(shù)據(jù)碎片中找出規(guī)律，再通過這些規(guī)律來推斷學(xué)科研究者和需求者行為，尋找需求行為的觸發(fā)點(diǎn)并得出相關(guān)需求模型。

二、大數(shù)據(jù)大潮下學(xué)刊應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維領(lǐng)航傳統(tǒng)媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)以傳播渠道不再稀缺、內(nèi)容不再獨(dú)占、形式不再單向，擊潰了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊的生存邏輯。于是學(xué)術(shù)期刊人一直試圖在向數(shù)字化靠攏并尋求解圍之策，但期刊人首次選擇的大都是用傳統(tǒng)媒體辦互聯(lián)網(wǎng)的思維，把互聯(lián)網(wǎng)做成了一盤紙媒的餐后水果，或者是數(shù)字的復(fù)印品。實(shí)質(zhì)上傳統(tǒng)學(xué)刊對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空有嚴(yán)重的傳統(tǒng)依賴性。本質(zhì)問題并沒有得到解決。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了前所未有的虛擬空間，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)摧毀了地區(qū)、國(guó)家、種族、階層、宗教、語言之間的邊界?；ヂ?lián)網(wǎng)思維領(lǐng)航可以解決開放、徹底的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型是“數(shù)字優(yōu)先”原則，“數(shù)字優(yōu)先”可以對(duì)接移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和多種大數(shù)據(jù)平臺(tái)。用互聯(lián)網(wǎng)思維領(lǐng)航改革傳統(tǒng)媒體，是學(xué)術(shù)刊人轉(zhuǎn)型迎戰(zhàn)數(shù)字化大潮的要訣。

三、大數(shù)據(jù)大潮下期刊人要穩(wěn)住轉(zhuǎn)型信心和定力。習(xí)近平總書記最近提出要有改革轉(zhuǎn)型的定力，要穩(wěn)住轉(zhuǎn)型決心。定力是金，定力是一種坦然、是一種精神?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)后傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊即被唱衰，大數(shù)據(jù)浪潮的來襲使傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊更難駐足。自古期刊如同人生，遺憾多之八九。人生的四大喜事：久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)似不常隨，而人生三大苦惑：得不到想要的東西、得到后覺得也不過如此、失去后才懂得珍惜卻時(shí)常在凡人政事中上演。期刊特別是人文社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)期刊歷來命運(yùn)多舛。世界上最早的期刊《學(xué)者雜志》， 1665年1月5日由法國(guó)議院參事戴·薩羅律師創(chuàng)辦于巴黎，這是全球第一份真正的期刊。它創(chuàng)造了世界第一個(gè)由科學(xué)家組成的編委會(huì)，以協(xié)助編輯評(píng)審稿件并形成了期刊同人評(píng)審體制的雛形。但《學(xué)者雜志》并未延續(xù)下來，創(chuàng)辦不久即以干涉法律與神學(xué)事務(wù)而被查禁。美國(guó)赫赫有名的《新聞周刊》更是厄運(yùn)莫名，被以1美元給售了出去。我國(guó)上世紀(jì)20年代大名鼎鼎的《科學(xué)》、陳獨(dú)秀的《新青年》、毛澤東的《湘江評(píng)論》都只是叱咤風(fēng)云一時(shí)。數(shù)字時(shí)代的今天，股神巴菲特也曾在2009 年說過，我不會(huì)以任何價(jià)格收購美國(guó)的報(bào)刊，這種紙質(zhì)媒體或?qū)o休止地虧損。其時(shí)，貝索斯對(duì)傳統(tǒng)紙媒更為不屑，他認(rèn)為，紙質(zhì)媒體在20年內(nèi)將不復(fù)存在，紙質(zhì)報(bào)刊至多會(huì)是為酒店客人的一種特殊服務(wù)而提供的一個(gè)奢侈小物件而已。紙媒的挽歌真的奏響了嗎？然不到三年，他們兩人的觀念都發(fā)生了改變，幾乎同時(shí)改口唱多：“美國(guó)社會(huì)和社區(qū)居民生活實(shí)際上不可或缺紙質(zhì)報(bào)刊”，“紙質(zhì)報(bào)刊有其特定的社會(huì)價(jià)值和作用”。因此，期刊人要有定力，只有穩(wěn)住定力才能認(rèn)清傳統(tǒng)期刊中最有價(jià)值的東西；只有穩(wěn)住定力才能從干擾和魔幻的變遷中重生。世界是自己的，要秉持自己的優(yōu)長(zhǎng)，傳統(tǒng)期刊高質(zhì)量的原創(chuàng)往往是大數(shù)據(jù)學(xué)術(shù)傳播的主根。非寧靜無以致遠(yuǎn)是我們傳統(tǒng)期刊人的黃鐘大呂，是傳統(tǒng)刊人精神對(duì)物質(zhì)的勝利。

Transformation of Journals during the Big-date Time

WU Dong-feng

（Research Center of Southeast Asian Studies， Xiamen Univ.， Xiamen， 361005， China）

Abstract：

We are definitely in the encirclement of the big-data time. The big-data is a new bounder of making innovations， competition and productivity with an influence of transformation， and by using the unlimited data to meet the individual need with definite information. The big-data maybe re-definite and transform the carrier of the scientific and technical culture， with the most properly， the most definitely， the most efficiently in the individual expressions and needs. The traditional journals must surf the trends and adapt the transformation in the big-data time. During the big-data time， we need data editors for journals， we need the Internet idea to lead the traditional journals， we as journalists need the confidence and power of controlling ourselves for the transformation， which pointed out recently by president Xi Jin-ping. The high quality of the traditional journals depends on the spread of the big-data. We need to think over and accomplish it peacefully.

Key words：

the big-data time； journals； transformation

【責(zé)任編輯龔桂明】