王光輝

〔摘要〕中國民族舞蹈作為中華文化的重要組成部分，在海外華人社會的民俗生活中，在海外華人社會精神文明的建設(shè)中，在推進整個民族舞蹈事業(yè)和華文教育事業(yè)的發(fā)展中，都占有不可忽視不可替代的重要的地位。筆者從事中國民族舞蹈學(xué)習(xí)、教學(xué)工作已有二十個年頭，對中國民族舞蹈教學(xué)積累了一點的教學(xué)經(jīng)驗，并由中國海外交流協(xié)會選派隨中國專家團赴老撾、馬來西亞針對華文教師進行中國民族舞蹈教學(xué)的師資培訓(xùn)工作，對海外華文民族舞蹈教學(xué)有了一點自己的認(rèn)識。然而，華文民族舞蹈教育在中國民族文化的傳播和民族舞蹈文化的傳承中實屬一支十分特殊的隊伍。無論是從教師還是從學(xué)生的角度來看，它都擁有其自身的獨特性和重要性。筆者帶著對華文民族舞蹈教學(xué)的思考，結(jié)合自己的所見、所聞、所教、所感，將華文民族舞蹈教學(xué)進行一個概念上的解釋，同時結(jié)合筆者具體教學(xué)實踐過程進行了梳理和歸納，分析華文民族舞蹈教學(xué)的特點，希望能夠“拋磚引玉”，更好地促進華文民族舞蹈的傳播和發(fā)展，推動我們中華文化的進一步傳播和發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕華文教育華文民族舞蹈中華文化

隨著全球化時代的到來，世界各國在政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域的聯(lián)系和交流日益頻繁，華語與華文在新世紀(jì)中的地位和價值受到了前所未有的關(guān)注，“華文熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫。

華人移居海外已有一千多年的歷史。據(jù)統(tǒng)計，目前約有三千萬華僑華人分布在全世界100多個國家和地區(qū)，有華僑華人居住的地方就有不同形式的華文教育活動。當(dāng)前，一個有利于華文教育發(fā)展的大環(huán)境已初步形成，而各種領(lǐng)域內(nèi)的華文教育則正以飛快的速度向前挺進，其中，華文民族舞蹈教學(xué)教育便是較為重要的一類。

一、華文教育與華文民族舞蹈教育

關(guān)于華文教育的內(nèi)涵，諸多專家眾說紛紜。一些學(xué)者將華文教育分為華僑教育、華文教育和對外漢語教育三類：其中華僑教育是指華僑為其子女學(xué)習(xí)中國語文和文化科學(xué)知識在僑居地所辦的教育；華文教育是指華人在入籍國對華人華僑子女施以中華民族語言文化的教育，從廣義上講，又包括向外國人傳授漢語、中國文化知識的教育，它離不開教育思想、倫理觀念、華僑經(jīng)濟、華人社會組織以及所在國的教育方針政策；對外漢語教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)外國漢語人才。而另一些學(xué)者則認(rèn)為華文教育分以下三類：國內(nèi)華文教育、國外華文教育和國內(nèi)對外華文教育。國內(nèi)華文教育是為海外華僑華人子女到國內(nèi)升學(xué)而辦；國外華文教育是由海外華僑華人在當(dāng)?shù)嘏e辦的；國內(nèi)對外華文教育是指華文遠(yuǎn)程教學(xué)和對外漢語教育等。

綜合眾多學(xué)者專家的觀點，筆者更傾向于以下的分類方法：狹義的華文教育是指對華僑華人進行中華語言及中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育；廣義的華文教育是指對中國人和外國人進行中華語言、文化、藝術(shù)、宗教、民俗、經(jīng)濟、政治、社會、科技等直接或潛移默化的教育。

中國文化是中國56個民族共同創(chuàng)造的中華民族文化，民族舞蹈又是一個民族文化的重要組成部分。中國各民族的舞蹈，都不同程度地積淀著本民族的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象。而且，對于本民族的形成、遷徒、居住環(huán)境、經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會結(jié)構(gòu)等各個方面都有所反映。中國民族舞蹈“具有非語言文字的文化特征，因其不受語言文字的局限而得以廣泛傳播、經(jīng)久流傳；中國民族舞蹈雖然不是語言文字，卻又有與語言文字相同的交際功能，起到保存文化與傳播文化的作用”。因此，開展民族舞蹈教學(xué)，不僅對學(xué)好中文大有好處，而且更對消除華裔學(xué)生對漢語言文字（文化）的距離感和隔閡感大有裨益。

二、華文民族舞蹈教學(xué)

華文民族舞蹈教學(xué)，顧名思義，是指華僑、華人及其子女接受中國民族舞蹈文化的教學(xué)。由于過去的華文教育是以語言文字教學(xué)作為主要教學(xué)任務(wù)，其它文化藝術(shù)教育沒有受到廣大華文教師的足夠認(rèn)識，從目前國內(nèi)已有的華文教育研究來看，主要理論書籍大多是從華僑華人社會演進的歷史角度，考究華人社會的發(fā)展及影響；或研究華文教育中語言文字教學(xué)以及課程、教材、教法等方面的改革，對華文其它文化教育的研究，尤其是華文民族舞蹈教學(xué)的研究更是微乎其微。

總的來說，作為華文教育中的中國民族舞蹈教學(xué)本身起步較晚，目前國內(nèi)的華文舞蹈教學(xué)處于基本起步狀態(tài)。筆者從事中國民族舞蹈學(xué)習(xí)、教學(xué)工作已有二十一年（學(xué)習(xí)七年，從教十四年），對中國民族舞蹈教學(xué)積累了一點的教學(xué)經(jīng)驗；參加多次“東南亞華裔青少年學(xué)習(xí)中國民族舞蹈及中華武術(shù)夏（冬）令營”，并由中國海外交流協(xié)會選派，隨中國專家團赴老撾、馬來西亞各地針對華文教師進行中國民族舞蹈師資培訓(xùn)的教學(xué)工作，對海外華文學(xué)校教師、學(xué)生的民族舞蹈需求也有一定的了解，對特殊教育及教學(xué)對象的民族舞蹈教學(xué)有了一些自己的認(rèn)識；加上大量翻閱華文教育書籍、論文及相關(guān)網(wǎng)上資料；對僑辦領(lǐng)導(dǎo)、海內(nèi)外華文學(xué)校董事、教師、學(xué)生進行訪談并發(fā)放問卷調(diào)查，收集到了更多更準(zhǔn)確的信息。針對華文民族舞蹈教學(xué)筆者結(jié)合自己所見、所聞、所感，歸納和整理出來一下這些方面：

三、華文民族舞蹈教育的獨特性

（一）華文民族舞蹈教學(xué)特點

華文民族舞蹈教學(xué)是指在華文教育中對海外華僑華人開展的中華民族舞蹈的教學(xué)活動，是華文教育的組成部分。華文教育主要是對華僑華裔（主要是華裔）子女傳授中國語言文化的教育，有其獨特的華文性。曹正國在《談華文教育的性質(zhì)、特點及編寫華文教材的原則》一文中說道：“因歷史背景、文化環(huán)境、戰(zhàn)略意義及生存發(fā)展等原因，列入對外漢語教學(xué)行列的華文教育，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等很多方面也都有其自身的特殊性。”華文民族舞蹈教學(xué)作為華文教育中藝術(shù)教學(xué)的一支，其特點也來源于特殊的華文教育自身，歸納如下：

1、多民族性

2、文化傳承性

3、傳播性

4、實用性

（二）華文民族舞蹈教學(xué)對象的特點

1.特殊的文化背景

華文民族舞蹈教學(xué)面對的不是對漢語、漢文化一無所知的學(xué)生，而是有一定民族語言與文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者。中華文化在海外華人社會中的留存也很廣泛持久，從衣食住行、器物民藝，到思想成果和傳統(tǒng)觀念，無不體現(xiàn)在華人的生活中，這些對華裔青少年的熏陶作用自不待言。很多華裔學(xué)生就是在這樣的社會環(huán)境中自然習(xí)得漢語和接受中華文化的，與許多非華裔學(xué)生相比，他們在語言使用方面發(fā)生失誤的情況也相對較少，而這種在文化上的準(zhǔn)備與積累，也使得“他們在學(xué)習(xí)的初級階段很少會出現(xiàn)文化震蕩與排斥反應(yīng)”，這一點使華文教學(xué)在起點上就區(qū)別與其它對外漢語教學(xué)。

2.特殊的社會背景

華裔留學(xué)生來自不同的國家，所屬國家的社會制度、法律與我國有很多不同。很多華裔留學(xué)生又與各國駐華使館、駐華機構(gòu)、人員有著各種聯(lián)系，還有諸多的親戚、朋友及各種關(guān)系，散存在我們的社會中，這容易造成華裔留學(xué)生的心理依附感，同時又由于可近距離地觀察人情世故，耳聞目睹地觀察中國，最容易產(chǎn)生一些復(fù)雜、偏頗的看法等。這些都會對華裔留學(xué)生的教育和管理工作帶來一定的困難。

3.特殊的個性特征

來自世界不同國家的華裔留學(xué)生，由于所生長的國家不同，在他們身上所表現(xiàn)出來的個性也有很大區(qū)別：“同為華裔留學(xué)生，印尼同學(xué)靦腆、膽子??；泰國同學(xué)開朗豁達(dá)、樂于助人；歐洲同學(xué)敢想敢說；美洲同學(xué)奔放活潑；這和他們所在國家的政治經(jīng)濟、人文地理、文化風(fēng)俗、華人的社會地位及所在國政府對華人華僑政策等諸多原因有關(guān)，這些性格特征又都相同或別于國內(nèi)和非華裔的學(xué)生”。

4.特殊的需求

為了滿足華裔學(xué)生獨特需求而展開的教學(xué)活動，與其它對外漢語教學(xué)活動的區(qū)別在于除了滿足學(xué)生掌握漢語交際功能的基本需求外，還要考慮學(xué)生的文化尋根需求和發(fā)展事業(yè)的需求。

文化尋根的需求。中華民族歷來有強烈的故土意識，這在海外華人身上尤為突出。尋根不僅僅是尋找出身來源問題，更是他們身為華人在精神上確認(rèn)文化歸屬的問題。這種尋根意識延伸到整個學(xué)習(xí)過程中，使他們無法滿足于僅僅去認(rèn)識漢語，他們需要的還有文化，一種深層的價值體系。

生存與發(fā)展事業(yè)的需求。學(xué)習(xí)漢語及漢文化有利于華僑華裔個人生存與事業(yè)的發(fā)展。近二十年來，中國與世界各國、各地區(qū)、各民族的友好往來越來越多，彼此相互融合，互惠互利，共同發(fā)展。“漢語熱”、“漢文化熱”也隨之掀起，華僑華裔自然更有學(xué)習(xí)華文的理由了。

（三）華文民族舞蹈教師技能特點

與其他教師相比，華文舞蹈教師的教學(xué)技能擁有自己的特點：

1、教師要堅持上舞蹈進修課，堅持練功，保持較好的體型和體力，保持身體應(yīng)有的舞蹈協(xié)調(diào)性。此外，教師還應(yīng)保證中國民族舞蹈專業(yè)技能與綜合知識的共同進步，這既包括物質(zhì)身體的表演能力與素質(zhì)，還包括不同民族舞蹈的背景、內(nèi)容、風(fēng)格等相關(guān)知識的掌握與傳授。

2、舞蹈教師在專業(yè)技能方面除要具有足夠的舞蹈修養(yǎng)之外，還要擁有相當(dāng)?shù)恼Z言修養(yǎng)，尤其是要努力提高自己的思想、理論和文化修養(yǎng)，使自己具備較高的思想品德和豐富的文化知識。同時，教師還要注意鍛煉自己的口才，提高語言表述能力，力求做到準(zhǔn)確、生動、精練、親切地授課。而當(dāng)面對華裔華僑及海外學(xué)生的時候，教師良好的外文水平則是提高教學(xué)技能的有力手段之一———順暢的言語交流和流利的雙語教學(xué)，可以省去翻譯的“隔”，從而保證華文民族舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和效率。

3、在華文教學(xué)過程中，教師要密切關(guān)注被教者們的文化背景和生活環(huán)境。例如，海外的多媒體手段較為先進，學(xué)生在接受教育時易于，也更習(xí)慣于接受視、聽、動等全方位、綜合性的教學(xué)方法，因此，在教授中國民族舞蹈的時候，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合現(xiàn)代化視聽手段，這在加強學(xué)生身體動覺的同時，能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和積極性。

總之，做為一名舞蹈教師，不但要具有專業(yè)的技術(shù)技能、深厚的文化底蘊，而且還要通曉生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、華僑社會歷史學(xué)等相關(guān)的學(xué)科知識。作為一名華文民族舞蹈教師，除要具備以上幾點外，最重要的還要對華文教育這一新領(lǐng)域里的一些基本知識有所掌握，真正把民族舞蹈教學(xué)與華文教育聯(lián)在一起，從教育的目的與學(xué)生的特點出發(fā)，制定合理的教學(xué)計劃。

在悠悠五千年的歷史長河中，中華民族以其超凡的智慧創(chuàng)造出了光輝燦爛的文明。中國民族舞蹈是中華民族世代相傳的文化財富的一個重要部分。前輩藝術(shù)家們通過不懈的努力與耕耘，為后代留下了譽滿寰宇的寶貴民族舞蹈文化遺產(chǎn)。中國民族舞蹈因其自身獨特的文化、藝術(shù)、教育價值成為中華文化以及華文教育中不可缺少的重要組成部分，又因其自身特殊的社會地位與功能，中國民族舞蹈與海外華人社會民俗生活、自身事業(yè)發(fā)展密不可分?！昂Ｍ馊A人社會的許多風(fēng)土人情和生活習(xí)俗，都源自自己的故土家園，與中華文化一脈相承?！敝袊褡逦璧缸鳛橹腥A文化的一種表現(xiàn)形式，它以特有的審美價值對海外華人社會的物質(zhì)文明和精神文明都產(chǎn)生過積極的影響和推動作用，因此越來越多的華裔青少年產(chǎn)生了學(xué)習(xí)中國民族舞蹈的愿望，中間不乏有許多各華校的老師、僑團文藝骨干以及天生具備一定舞蹈潛力的優(yōu)秀學(xué)生，他們不單單把它當(dāng)作一種興趣，而是作為一項終身為之奮斗的事業(yè)。

中國民族舞蹈作為中華文化的重要組成部分，在海外華人社會的民俗生活中，在海外華人社會精神文明的建設(shè)中，在推進整個民族舞蹈事業(yè)和華文教育事業(yè)的發(fā)展中，都占有不可忽視不可替代的重要的地位?？傊?，在華文教育中開展中國民族舞蹈教學(xué)是非常有必要的。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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