劉道記

南漳縣城關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué)地處荊山腹地、和氏璧故鄉(xiāng)，楚人卞和得璞、獻(xiàn)璞的故事在民間廣為傳頌。卞和寧失雙足而執(zhí)著獻(xiàn)玉，這個故事所折射出的核心精神是求真，而這正是教育應(yīng)有的品性。因?yàn)?，真的教育，讓人學(xué)會做人做事。

一、行“真教育”，讓教育回歸原點(diǎn)

在談“真教育”之前，我們先來看幾種教育現(xiàn)象：為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，學(xué)校大幅減少學(xué)生的休息時間，讓學(xué)生夜以繼日地陷入“題海戰(zhàn)術(shù)”；為了懲罰某個犯錯誤的學(xué)生，教師當(dāng)著全校學(xué)生的面，聲色俱厲地斥罵學(xué)生。諸如此類，不一而足，這樣的教育不是真教育。

什么樣的教育是“真教育”呢？留在學(xué)生生命中，能夠影響學(xué)生一生的教育是真教育；教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們主動獲取知識，而不是僅僅把結(jié)論灌輸給學(xué)生的教育是真教育；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓他們主動地、大膽地走向生活、走向社會、走向自然的教育是真教育。“真教育”的特征還有很多，這里難以一一描述。

學(xué)校和教師要踐行真教育，首先要追尋理想的教育。理想的教育應(yīng)該充滿成長氣息，是一種春風(fēng)化雨的感召，是一種潤物無聲的浸潤，是一種耳濡目染的熏陶，是一種順其自然的生長……整個學(xué)校就是師生學(xué)習(xí)的樂園、創(chuàng)造的學(xué)園、文化的圣園、精神的家園。

其次要追尋本真教育。本真的教育應(yīng)該充滿生命活力，尊重規(guī)律，遵循規(guī)律，向規(guī)律靠攏，按規(guī)律辦事。本真的教育應(yīng)該拒絕浮躁和功利，腳踏實(shí)地地做點(diǎn)實(shí)事，還原教育的本來面目，給孩子一個快樂的童年：課間可以在寬廣的草坪上自由地跳、翻、滾，在操場上隨心所欲地玩玻璃球、跳房子、丟沙包，閑暇時能在書香長廊里與經(jīng)典同行……

最后，要追尋生態(tài)教育。生態(tài)教育應(yīng)該充滿人文關(guān)懷，以人為本，為孩子的未來發(fā)展服務(wù)，為孩子的終身幸福奠基。落實(shí)到實(shí)際教育教學(xué)中，就是要健康第一，關(guān)注生命；育人為本，德育為先；更新觀念，改進(jìn)教法；規(guī)范管理，減負(fù)增效；科學(xué)評價，發(fā)展特長。學(xué)校要將“全體素質(zhì)發(fā)展、全面和諧發(fā)展、生動活潑發(fā)展、個性創(chuàng)新發(fā)展”作為素質(zhì)教育的至高追求，讓每個孩子獲得最優(yōu)發(fā)展，讓每個孩子都能走向成功。

二、做“真教師”，讓教育充滿人性

“真教師”的特征太多太多，既無法下一個完整的定義，也無法一一進(jìn)行描述。像霍懋珍那樣，數(shù)十年如一日，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，倡導(dǎo)“沒有愛，就沒有教育”的老師，是“真教師”；像譚千秋那樣，在生死關(guān)頭，把生的希望留給學(xué)生的老師，是“真教師”；像李鎮(zhèn)西那樣，潛心探索教育教學(xué)規(guī)律，始終堅(jiān)持做“最好的自己”，并把這種信念傳遞給學(xué)生的老師，是“真教師”……

做“真教師”，首先為人要誠。做人要真誠，做事要誠懇。師生心靈相通，教師傳授真知，學(xué)生追求真知，正如陶行知先生所言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

其次處事有恒?！捌堄泻悖伪厝呶甯?；最無益，莫過一日曝十日寒。”教學(xué)是“慢活”，學(xué)習(xí)是“慢功”，不是一朝一夕之事，而是一生一世之事。這就要求教育工作者著力當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，既重眼前發(fā)展，更重持續(xù)發(fā)展；既重顯性目標(biāo)的達(dá)成，更重隱形目標(biāo)的滲透；既重智力因素的培養(yǎng)，更重非智力因素的養(yǎng)成；既重全面發(fā)展、基礎(chǔ)扎實(shí)，更重身心健康、心靈舒展。真教師信念堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，在追求真教育的路途上，具有不達(dá)目的不罷休的韌性。

三是心中有愛。陶行知先生說：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”細(xì)細(xì)品讀陶先生的思想，不難品味到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的仁愛；“學(xué)生是太陽，教師是地球”的至愛；“愛滿天下，有教無類”的博愛。故而，教師只有具備了以人為本的人文情懷，才能在課堂教學(xué)中真正地體現(xiàn)出師愛，也才能真正構(gòu)建出“以人為本，以愛育人”的課堂，從而使學(xué)生因愛而快樂，教師因愛而充實(shí)。

三、育“真人才”，讓素質(zhì)教育回歸

教育的終極目的是育“真人才”。馬家爵從小學(xué)、初中、高中，甚至到大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績都很優(yōu)異，但他不是真人才；林森浩高考時以780多分的高分考入中山大學(xué)，后因成績優(yōu)異，被中山大學(xué)推薦，免試進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀研究生，研究成果豐碩，他也不是真人才。

真人才的的標(biāo)準(zhǔn)，首先是志向高遠(yuǎn)?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！敝静涣t事不成，立下大志，痛下決心，方能有所作為，成就大事。志存高遠(yuǎn)，務(wù)求進(jìn)取，才能不斷超越，走向卓越。

其次，品行高尚。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！甭鋵?shí)到實(shí)際行為中，就是要從大處著眼，從小處入手，圍繞規(guī)范細(xì)則，著力師德師風(fēng)的建設(shè)，著重行為習(xí)慣的養(yǎng)成；細(xì)化要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，促進(jìn)內(nèi)化，做到教育到位、訓(xùn)練到位、管理到位、查評到位，提升人格素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價值。

第三，情趣高雅。高雅的情趣不僅對于教師身身的發(fā)展十分重要，而且對于完成教育教學(xué)工作也很重要。因?yàn)榍槿じ哐诺慕處煟芘嘤銮槿じ哐诺膶W(xué)生。培養(yǎng)高雅的情趣要讀萬卷書，讓讀書成為自身的至愛；要行萬里路，讓實(shí)踐開出智慧之花；要交天下友，讓合作助你飛得更高。

第四，氣質(zhì)高貴。氣質(zhì)是由內(nèi)而外的一種精神特質(zhì)。教育要培養(yǎng)“大氣的人”，“大氣”才能“成大器”?！按髿獾娜恕毙枰粩嘭S厚精神底蘊(yùn)，不斷滋養(yǎng)文化品質(zhì)，使自己沐浴大氣、富有底氣、充滿靈氣。這就需要教師努力完善自我，用內(nèi)力豐富外在形象，并以此影響學(xué)生。

教育有恒，教育無痕，這才是一種真教育的形態(tài)。行“真教育”，做“真教師”，育“真人才”，基本構(gòu)成了“真教育”的全部內(nèi)涵。這是一條素質(zhì)教育的回歸之路。

責(zé)任編輯 姜楚華