王國(guó)峰

摘要：在民族音樂(lè)傳承的過(guò)程中，假聲具有重要的意義。假聲通常有兩種功能，也就是真嗓子功能與假嗓子功能，民族聲樂(lè)的演唱需要將兩者結(jié)合起來(lái)。筆者就假聲在民族聲樂(lè)演唱與教學(xué)中的價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，希望對(duì)假聲有進(jìn)一步的了解。

關(guān)鍵詞：假聲 民族聲樂(lè)演唱 價(jià)值

在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，不管演唱者具有何種身份，健全的嗓子通常都會(huì)有兩種功能：真嗓子功能與假嗓子功能。真嗓子功能在現(xiàn)在被稱(chēng)為是重機(jī)能，假嗓子稱(chēng)為輕機(jī)能。聲樂(lè)中被稱(chēng)為是真假聲，戲曲中稱(chēng)為大嗓、小嗓或者是大本腔、二本腔。假聲廣泛應(yīng)用于聲樂(lè)演唱中，并且對(duì)聲樂(lè)演唱具有重要的影響。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中假聲也被廣泛的應(yīng)用。但是教學(xué)對(duì)假聲的重視和研究還不夠深入。同時(shí)假聲在民族聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用價(jià)值成果不夠突出?，F(xiàn)如今只有極少數(shù)的文章對(duì)假聲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行論述。因此，為促使假聲在教學(xué)中的價(jià)值得以充分的體現(xiàn)出來(lái)，就需要明確其重要性。

一、假聲的概述

在歌唱演唱中，假聲具有非常重要的影響。但是在聲樂(lè)藝術(shù)界內(nèi)對(duì)真假聲的界定目前還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是從學(xué)者不同的觀點(diǎn)中我們可以看出演唱者在發(fā)假聲的過(guò)程中，聲帶只會(huì)產(chǎn)生輕微的震動(dòng)，聲音變得短薄，并且受到氣息的沖擊，兩聲帶不會(huì)緊密相貼，在其中產(chǎn)生一梭形裂縫。但是從演唱者發(fā)出假聲的特點(diǎn)就可以很清楚看出，假聲聲帶在處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情況下，就可以將其稱(chēng)為假聲功能，但是不能作為假聲的定義。人體所發(fā)出的聲音主要是通過(guò)聲帶與共鳴腔共同作用產(chǎn)生。演唱者在演唱的過(guò)程中若需要發(fā)出細(xì)小的聲音就需要通過(guò)共鳴震蕩才能產(chǎn)生一定的音量與音色，進(jìn)而促使聲音具有一定的表現(xiàn)力。由此可見(jiàn)，我們?cè)谌粘Ｉ钪新?tīng)到的聲音都是共鳴以后的聲音。發(fā)聲者的聲音頻率只有達(dá)到一定的高頻狀態(tài)后才會(huì)產(chǎn)生頭腔共鳴。聲帶在假聲功能狀態(tài)下達(dá)到高頻狀態(tài)才會(huì)產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而形成聲音。因而，我們通常將假聲稱(chēng)為頭聲。

二、假聲在民族音樂(lè)演唱與教學(xué)中應(yīng)用

通常情況下，人們將具有中國(guó)氣派的歌曲都稱(chēng)為中國(guó)民族聲樂(lè)。依據(jù)我國(guó)音樂(lè)欣賞習(xí)慣與美學(xué)研究，只要在聲樂(lè)表演中能夠?qū)⒚褡逍愿癖憩F(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)表演都被稱(chēng)為是“民族演唱法”。音樂(lè)學(xué)界通常都會(huì)將民間歌曲、藝術(shù)歌曲、改編歌曲劃分為民族歌曲。但是對(duì)于民族聲樂(lè)又有一些不同。

（一）假聲在民族聲樂(lè)演唱中的應(yīng)用

由于民族聲樂(lè)的作品不相同，真假聲在其中的應(yīng)用比例也各不相同。首先，民間歌曲。民間歌曲在藝術(shù)表演中通常具有旋律、節(jié)奏簡(jiǎn)單以及音域狹窄、樂(lè)句短小等特點(diǎn)。民間歌曲通常會(huì)將某地方的或者某個(gè)民族的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。演唱者在演唱民間歌曲的過(guò)程中聲音必須具備甜美、親切以及明亮。因此，在此過(guò)程中演唱者需要減少假聲的使用比例，增加真聲的應(yīng)用比例。其次是改編歌曲、藝術(shù)歌曲。改編歌曲通常都是在原始民間歌曲或者是民間音樂(lè)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造而成的。雖然歌曲有所改變，但是其還會(huì)帶有濃郁的地方特色與民族風(fēng)格。但是在表演上比原始歌曲的難度更大。藝術(shù)歌曲在作品技巧方面具有較大的難度。演唱者在演唱的過(guò)程中需要控制花腔等技巧。在聲音把握方面真聲的應(yīng)用范圍更廣。

（二）假聲在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

依據(jù)作品不同，真假正在其中的比例的也各不相同。同一部作品在聲樂(lè)演唱中不同的嗓音類(lèi)型真假聲混合的比例各不相同。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因主要在于產(chǎn)生聲音的條件不相同。在聲樂(lè)演唱中，真假聲的混合有多種，但主要存在幾種參照。首先，真嗓型。該類(lèi)嗓型聽(tīng)上去音量偏大，聲音中具有濃厚的真聲色彩。聲音體較為結(jié)實(shí)、剛勁有力。因而，在聲樂(lè)練習(xí)中應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以利用，保留聲音中得真生色彩。其次，真假混合型。這種嗓音在表演中音量稍顯小。在發(fā)音中具有一半真聲一半假聲的特點(diǎn)。因而在聲樂(lè)練習(xí)中保留聲區(qū)的自然狀態(tài)就能夠達(dá)到良好的效果。最后，假嗓型。假嗓型與其他類(lèi)型的嗓型不相同。音量小，音色較為柔和，高音部分表現(xiàn)得較為輕松，具有一定的技巧性。假嗓型要求演唱者具有高音花音的技巧。因而，在教學(xué)訓(xùn)練中，需要對(duì)假嗓型加以訓(xùn)練。在聲樂(lè)演唱中混入較多的假聲，才能夠?qū)⒙曇舻募记膳c優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。

三、假聲在民族聲樂(lè)演唱與教學(xué)中的價(jià)值

假聲在聲樂(lè)演唱與教學(xué)中具有較高的應(yīng)用價(jià)值。其主要表現(xiàn)在：第一假聲是擴(kuò)寬音域、統(tǒng)一聲區(qū)的重要方法。演唱者在演唱的過(guò)程中需要通過(guò)歌曲技巧等必要條件，在聲音中不能沒(méi)有假聲?？梢哉f(shuō)假聲是演唱者正確使用聲帶的基礎(chǔ)。第二假聲具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。在民族聲樂(lè)演唱中，把握好假聲在其中的比例，就能夠讓欣賞者產(chǎn)生共鳴，假聲在聲樂(lè)演唱中可表現(xiàn)出或明、或暗、或強(qiáng)、或弱等音色特點(diǎn)。第三假聲對(duì)延長(zhǎng)藝術(shù)壽命具有重要的意義。在演唱中如果沒(méi)有假聲任何藝術(shù)作品就會(huì)表現(xiàn)出短命的特點(diǎn)。生活中，無(wú)論是歌唱還是說(shuō)話(huà)，假聲在其中具有重要的影響。第四假聲對(duì)合理運(yùn)用中華民族聲樂(lè)技巧的重要性越來(lái)越突出。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，假聲在聲樂(lè)演唱中應(yīng)當(dāng)掌握恰當(dāng)?shù)谋壤?。假聲是任何一種歌唱表演都需要應(yīng)用到的。依據(jù)歌曲類(lèi)型的不同，風(fēng)格的不同，假聲在其中產(chǎn)生的效果也不相同。因而演唱者在民族聲樂(lè)表演中應(yīng)當(dāng)對(duì)假聲進(jìn)行很好的應(yīng)用。

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