林雪濤+韓鵬

從制作方式和文件格式角度分類，微課類型包括拍攝型、錄屏型、動畫型、改良型和幻燈片型。攝錄和剪輯是微課制作方面的兩大環(huán)節(jié)，微課制作的關(guān)鍵在于將影視的藝術(shù)和技術(shù)融合。為了實現(xiàn)微課的最佳教育傳播效果，在微課制作中關(guān)于“技術(shù)-藝術(shù)”融合的基本原則應(yīng)該是技術(shù)突顯、藝術(shù)依附，這也符合技術(shù)美學特征。一定類型的微課有它獨特的傳播功能與適用范圍，這也是微課制作“技術(shù)-藝術(shù)”融合的前提和著眼點。超越教學技術(shù)化價值悖論的有效方法是用藝術(shù)來突破。

教育技術(shù) ?微課 ?類型 ?傳播藝術(shù)

一、微課的概念與特征

近年來，微課理論和實踐在傳統(tǒng)在線教育、移動學習研究的基礎(chǔ)上迅速升溫，教育、科技、傳媒領(lǐng)域的專家學者，教育行政部門和相關(guān)行業(yè)協(xié)（學）會在不斷深入的探究進程中對微課的認識逐漸清晰。

在諸多定義性認識當中，廣東佛山微課創(chuàng)始人胡鐵生于2013年提出的微課概念比較符合當前中小學微課開發(fā)的特點：“微課又名微課程，它是以微型教學視頻為主要載體，針對某個學科知識點（如重點、難點、疑點、考點等）或教學環(huán)節(jié)（如學習活動、主題、實驗、任務(wù)等）而設(shè)計開發(fā)的一種情景化、支持多種學習方式的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程。”[1]這個概念以多個角度勾勒出微課的基本輪廓：從形式上看，微課是視頻課程;從資源聚合與投放渠道看，微課通過互聯(lián)網(wǎng)在線傳播;從課程結(jié)構(gòu)看，微課側(cè)重展現(xiàn)單一的知識點或某一教學環(huán)節(jié)，一般不會同時囊括導入、授課、總結(jié)和練習等傳統(tǒng)課堂教學中的所有環(huán)節(jié)或某一課程的整個知識體系;從表現(xiàn)方式看，微課重視情景化營造，旨在呈現(xiàn)一種有別于教室環(huán)境和課堂時間的教與學情境;從組織方式看，微課擅長發(fā)揮教學素材的基礎(chǔ)性作用，為多種教學方式和學習方式提供素材支持，微課素材既可獨立又可組合。此外，我們應(yīng)該看到，當前以微課聚合為典型表現(xiàn)形式的網(wǎng)絡(luò)移動學習，“注重通過計算機程序?qū)崿F(xiàn)智能化教學，社交化互動學習行為的特征明顯”[2]。

二、微課的基本類型

根據(jù)不同的標準和維度，微課可以被分為多種不同序列的類型。這里，筆者采用目前學界比較常用的一種微課分類方式——從制作方式和文件格式角度分類，分析不同類型微課的技術(shù)需求和藝術(shù)效果，以及它們各自的傳播功能與適用范圍。

1.拍攝型微課

拍攝型微課是指制作者利用攝像設(shè)備，在一定授課環(huán)境中，對教師講課內(nèi)容或?qū)W生學習過程進行記錄制作而成的視頻微課。授課環(huán)境既包括室內(nèi)教室環(huán)境，也包括室外自然環(huán)境，這取決于課程內(nèi)容的需要。拍攝型微課的最大特點在于教師出鏡授課。教師出鏡有利于形成網(wǎng)絡(luò)學習中的師生互動氛圍，盡管視頻內(nèi)外的師生之間不能進行直接交流，但教師的神態(tài)、表情、動作等依然對學生的學習具有影響。這種微課一般在屏幕上同時呈現(xiàn)教師和課件，也存在教師圖像和課件圖像相互切換，分別呈現(xiàn)的情形。課件圖像可以是靜止的，也可以是嵌入的流媒體素材，如視頻、動畫。

語言類課程、操作類課程適宜采用拍攝型微課。例如，小學語文識字教學和中學英語單詞教學，二者的共同特點是需要突出字詞的發(fā)音教學。一方面，教師教授學生識字、讀單詞，不僅需要給學生示范標準讀音，還要為學生展示正確口型，讓學生跟隨模仿，既要口耳相傳，又要口眼相傳。另一方面，發(fā)音教學課程的內(nèi)容通常比較枯燥，并且需要學生花費較長時間反復(fù)練習，教師的出鏡則讓整個學習過程更有人情味，有利于學生學習狀態(tài)的保持。又如，小學科學或中學理化課程中的實驗教學，利用拍攝型微課講演結(jié)合的優(yōu)勢，能夠全面地、清晰地展示教師操作實驗的過程，促進學生理解和模仿。

2.錄屏型微課

錄屏型微課是制作者在計算機中安裝錄屏軟件（如錄屏大師、CamtasiaStudio），錄制教師通過教學課件（如基于PPT、Word、繪圖軟件、手寫板輸入軟件等形式制作的課件）呈現(xiàn)的教學過程，并同步錄制教師的授課聲音和屏幕操作行為生成的視頻微課。錄屏型微課不出現(xiàn)教師、實物教具及現(xiàn)實環(huán)境，僅僅顯示電腦屏幕上的文字、圖片、流媒體內(nèi)容。一方面，這種微課的制作對軟、硬件的要求比較簡單，對制作者的技術(shù)要求低，通常只要一部安裝有錄屏軟件的電腦，教師便可自行操作。另一方面，由于視頻畫面主要是課件頁面，因此，此類微課對課件的設(shè)計、美化要求較高，包括圖文的組合、色彩的搭配、字體字號的設(shè)計、書寫的工整與規(guī)范、簡易動畫的編制等，否則，視頻畫面會顯得單調(diào)枯燥或粗糙雜亂。

需要呈現(xiàn)較長篇幅文本的課程和需要展現(xiàn)嚴密邏輯關(guān)系的課程適宜采用錄屏型微課。也就是說，“教學的內(nèi)容必須能在屏幕上充分地顯示出來，再配上老師的講解與操作，這樣能解釋清楚的知識就適合錄屏式微課。”[3]例如，語文閱讀教學需要教師為學生呈現(xiàn)大篇幅的文章文本，數(shù)學例題教學需要一步步演示解題步驟，英語詞匯拼寫、拓展教學需要教師書寫大量內(nèi)容。對于這些類型的教學內(nèi)容，采用錄屏型微課能夠比較充分地展現(xiàn)課程內(nèi)容本身。

3.動畫型微課

動畫型微課是利用flash動畫技術(shù)和繪畫藝術(shù)制作的微課，它最大的特征是趣味性和可操作性。動畫型微課有兩類常見格式：視頻格式（如avi，mp4，wmv）和動畫格式（如swf，flash）。視頻格式的動畫型微課僅能夠被人觀看，不能操作;而動畫格式的動畫型微課則既能觀看，又能操作。動畫型微課的有效作用在于，它能夠有效幫助學生在學習過程中理解需要空間想像的抽象圖形以及圖形的運動變化過程。

需要增強趣味性的內(nèi)容，不便于真人演示和實物展現(xiàn)的內(nèi)容，都適合采用動畫型微課。例如，小學語文寫字課筆順教學、中學數(shù)學幾何課、中學地理演示課適宜采用視頻格式的動畫型微課。它還可以被用在語文課文朗讀教學當中，為范讀音頻提供與文本相呼應(yīng)的動畫背景。中學物理、化學實驗課和小學數(shù)學動手訓練課適宜采用動畫格式的動畫型微課。學生在觀看微課的同時，可以在程序的引導下按照實驗步驟操作虛擬實驗器材，動畫的模擬性還有利于生動形象地突出實驗現(xiàn)象。endprint

4.改良型微課

改良型微課的內(nèi)容“主要來源于中小學常規(guī)課的教學內(nèi)容，部分微課是課堂實錄小片段?！盵4]這類微課素材來源的基礎(chǔ)是學校在過去教研活動中錄制的全堂或片斷常規(guī)公開課、示范課。在微課興起之前，這些影像素材通常被制作成完整的課堂教學視頻或作為資料存檔;微課興起之后，這些影像素材便被發(fā)現(xiàn)有了新的用武之地。

我們將在常規(guī)課堂教學錄像視頻基礎(chǔ)上加工而成的微課稱為改良型微課。改良，意味著它必須在原視頻素材的基礎(chǔ)上，按照微課的要求，為達到微課教學的目的，進行制作加工。制作方法主要包括：將較長的原視頻剪輯為一個或多個時間較短的微型視頻;刪除與知識點教學關(guān)聯(lián)性不強的部分（如課堂互動、學生作業(yè)環(huán)節(jié)）;制作清晰明了、重點突出的課件及顯示效果;設(shè)計教師授課畫面和課件畫面的鏡頭導播切換;增加或重新制作片頭片尾，體現(xiàn)該節(jié)微課的基本信息。

5.幻燈片型微課

幻燈片型微課的格式可以看做是一種廣義的影像視頻格式。因為影像視頻的基本特征是持續(xù)播放連續(xù)運動畫面，要達到這種效果，在某些非視頻類辦公操作軟件（如PPT、WPS演示）中也能呈現(xiàn)——盡管可能這類功能并未被人們廣泛熟知。由于這種微課不屬于嚴格意義上的視頻格式，因此不需要制作者使用視頻制作軟件，只要在PPT等演示幻燈片軟件中制作即可實現(xiàn)流媒體效果，非常適合普通教師操作。

在國內(nèi)，運用PPT制作能夠動態(tài)播放的幻燈片型微課，比較典型和成功的是內(nèi)蒙古鄂爾多斯東勝區(qū)教研中心主任李玉平制作的微課。李玉平微課由文字、音樂、畫面組成，“通過配合精簡的文字、精美的圖片和舒緩的音樂來呈現(xiàn)內(nèi)容，旨在讓讀者在優(yōu)美的輕音樂中細細品味內(nèi)容，展開思考”[5]，讓人們驚奇地發(fā)現(xiàn)PPT具備的制作這種動態(tài)有聲微課的功能。這類微課適宜展現(xiàn)具有情節(jié)性、故事性、思考性的內(nèi)容，目前多被用在中小學教師繼續(xù)教育培訓當中。

三、融合觀：“技術(shù)-藝術(shù)”融合

攝錄和剪輯是微課制作方面的兩大環(huán)節(jié)，微課制作的關(guān)鍵在于將影視的藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合起來。一方面，微課本身是一種視頻課程，攝錄和剪輯手段的介入為教師的授課提供了新形式。另一方面，微課并非只是將教師的授課過程進行原原本本的錄制和剪輯形成的視頻。教學和影視有很大的共同點，二者都既是技術(shù)又是藝術(shù)。微課正是將教學技藝與影視技藝組合到了一起，它們的關(guān)系是：影視是形式，教學是內(nèi)容，教學內(nèi)容通過影視形式而表達。因此，微課的攝錄和剪輯方式直接影響教師授課的傳播效果。

對于微課而言，景和鏡頭、組接和剪輯等技術(shù)環(huán)節(jié)的參與催生了視頻課程中的蒙太奇藝術(shù)，教育教學從單純的課堂授課行為衍生出更多的傳播藝術(shù)。于是，“電子媒體的廣泛運用不僅改變了人們的閱讀、寫作習慣，而且在很大程度上顛覆了傳統(tǒng)意義上的時間、空間觀念”[6]。為了實現(xiàn)微課的最佳教育傳播效果，在微課制作中關(guān)于”技術(shù)-藝術(shù)”融合的基本原則應(yīng)該是：技術(shù)突顯、藝術(shù)依附-這也符合技術(shù)美學特征。

四、突破論：用藝術(shù)突破技術(shù)悖論

一定類型的微課有它獨特和有限的傳播功能與適用范圍，這也是微課制作“技術(shù)-藝術(shù)”融合的前提和著眼點，通俗地講，類似于我們所說的因地制宜、物盡其用。

在教育技術(shù)實踐甚至具體到微課的開發(fā)制作中，人們很可能陷入一種悖論：“原本是為了利用技術(shù)使教學中的主體自由與學習效率等問題得以緩解、消除，卻不曾料想技術(shù)化過程中的教學不但沒有得到解放，反而被技術(shù)所奴役。”[7]學界將這種技術(shù)反過來牽制教學形成的翻轉(zhuǎn)漩渦稱為教學技術(shù)化價值悖論。正如在日常教學當中，教師一方面肯定地認為技術(shù)有利于促進教學，但另一方面有時又確感教學受困于技術(shù)，因技術(shù)瓶頸而難以達到理想的傳播效果。筆者認為，超越這種教學技術(shù)化價值悖論的有效方法就是用藝術(shù)來突破，根本途徑是“技術(shù)-藝術(shù)”融合。一旦融合，我們就更能發(fā)現(xiàn)“技術(shù)能使我們理解我們于其中生活著的世界?！盵8]正如德國哲學家馬丁·海德格爾認為的那樣：技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系非同一般，甚至，在古希臘意義上它們是同一的。

藝術(shù)融于技術(shù)，需要滲透到微課內(nèi)容的各個方面和制作的各個環(huán)節(jié)。因為，“微課程除了微視頻以外，還需要進行相應(yīng)的教學設(shè)計，包括進行需求分析、考慮設(shè)計并開發(fā)與之適合微課程的微視頻，而之后的課程評價還需要一系列的輔助教學資源。”[9]因此，除了上述“微課類型及其傳播功能與適用范圍”中談到教學內(nèi)容對微課類型的篩選，還要考慮教學環(huán)節(jié)對微課類型的篩選。例如，講授環(huán)節(jié)、感知環(huán)節(jié)、演示環(huán)節(jié)、練習環(huán)節(jié)等等，為了達到最佳教育傳播效果，這些不同的教學環(huán)節(jié)對微課類型的選擇仍然需要考慮不同類型微課的傳播功能與適用范圍，仍然需要在制作過程的技術(shù)投入中融合藝術(shù)元素。

筆者認為，微課制作的“技術(shù)-藝術(shù)”融合觀念、方法與實踐很契合藝術(shù)理論家李樸園的觀點：“藝術(shù)，是利用美以達到使得人類生存的目的的，于是，藝術(shù)就有了兩方面：一面是如何表現(xiàn)美，一面是如何寄存原來的目的。前者是手段，是形式。后者是思想，是內(nèi)容……藝術(shù)是以形式表現(xiàn)內(nèi)容，以技術(shù)表現(xiàn)思想的。”[10]

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參考文獻

[1] 胡鐵生，黃明燕，李民.我國微課發(fā)展的三個階段及其啟示.遠程教育雜志，2013（4）.

[2] 林雪濤，簡渠.云學習：4G時代數(shù)字化學習的新范式.新課程研究，2014（4）.

[3] 張慧勤.錄屏式微課的制作與應(yīng)用初探.教育信息技術(shù)，2012（11）.

[4] 張一川，錢揚義.國內(nèi)外“微課”資源建設(shè)與應(yīng)用進展.遠程教育雜志，2013（6）.

[5] 鄭小軍，張霞.微課的六點質(zhì)疑及回應(yīng).現(xiàn)代遠程教育研究，2014（4）.

[6] 高鑫.技術(shù)美學（上）.現(xiàn)代傳播，2011（2）.

[7] 于翠翠.課堂教學技術(shù)化的價值悖論及其超越.教育科學，2013（4）.

[8] ?[美]約翰遜.海德格爾.北京：中華書局，2002.

[9] 梁樂明，曹俏俏，張寶輝.微課設(shè)計模式研究——基于國內(nèi)外微課的對比分析.開放教育研究，2013（2）.

[10] 李樸園.中國藝術(shù)史概論.長春：時代文藝出版社，2009.

[作者：林雪濤（1986-），男，四川榮縣人，課堂內(nèi)外雜志社數(shù)字出版編輯部副主任、主編，西南大學心理學部研究生課程班在讀教育學碩士;韓鵬（1977-），男，重慶人，重慶市科學技術(shù)研究院信息與自動化技術(shù)研究中心主任，重慶郵電大學研究員，碩士生導師，博士。]

【責任編輯 ?郭振玲】endprint