董金紅

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在新課改下的語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的定位，要著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，要突出“以學(xué)生的學(xué)為主”，積極倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。而個(gè)性化閱讀的前提，是打造開放的閱讀課堂。

首先是“占有”， 就是學(xué)生“要讀”。就像魯迅先生的“拿來主義”一樣，即讓學(xué)生大量閱讀，占有大量信息，為個(gè)性化閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的閱讀量，廣泛的閱讀面，能使學(xué)生獲得更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和思想源泉。教師應(yīng)充分拓展學(xué)生的閱讀范圍，如，提供閱讀書目，建議學(xué)生間交換藏書，為學(xué)生選擇不同國別、時(shí)代的作者，不同體裁、題材、風(fēng)格流派的作品，鼓勵(lì)學(xué)生“互補(bǔ)”閱讀——讀自己不感興趣的或平時(shí)涉獵很少的作品等。但是，適合中學(xué)生閱讀的各類書籍，浩如煙海，中學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)又很重，時(shí)間精力都有限，因此課外讀物的選擇顯得非常重要。教師可以根據(jù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)、認(rèn)知水平、心理特點(diǎn)等，將《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目作為中學(xué)生課外的必讀書目。此外，還可選擇一些貼近學(xué)生生活的優(yōu)秀作品進(jìn)行閱讀，如，《草房子》、《狼圖騰》等。

其次是閱讀內(nèi)容、閱讀形式、閱讀時(shí)間和空間的開放。高中生不像小學(xué)生，他們閱讀的時(shí)間有限，更何況他們已經(jīng)有了自我閱讀的意識(shí)，所以不必拘泥于按部就班的閱讀要求，在內(nèi)容、時(shí)間、空間、形式等方面可以靈活處理。在語文教學(xué)中，可每周至少安排一課時(shí)的時(shí)間作為閱讀課，閱讀課上學(xué)生可以自由閱讀報(bào)刊雜志等，從中汲取他們想要的知識(shí)，而他們也會(huì)徜徉在自己的書籍中樂此不疲。同時(shí)，還可安排“每日一句”活動(dòng)，就是每天上課前一位學(xué)生在黑板上寫下他（她）喜歡的一個(gè)句子，上課時(shí)和大家分享一下喜歡這個(gè)句子的理由。這樣，不是讓一個(gè)學(xué)生，而是讓更多的學(xué)生學(xué)會(huì)了更多的好句子。教師還要讓學(xué)生隨時(shí)摘錄，寫感受，有意識(shí)地背誦，并隨時(shí)評(píng)講，這樣才會(huì)有更好的收益。學(xué)生可以把課外的閱讀材料和閱讀問題帶到課內(nèi)，也可以把課內(nèi)的內(nèi)容和問題向課外延伸。學(xué)生還可以用其他學(xué)科的信息來解答語文，也可以用語文的思維來關(guān)照其他學(xué)科，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外、科內(nèi)外的互動(dòng)互補(bǔ)。

教育的目的是為了培養(yǎng)人，而今的課程改革，把以往的“以知識(shí)體系”為本，變?yōu)椤耙源龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展”為本，這充分體現(xiàn)了一種人文主義精神。而學(xué)生主體性的張揚(yáng)更離不開教師主導(dǎo)的參與，教師可充分挖掘教材蘊(yùn)涵的人文性，進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)，讓語文課堂充滿人文氣息。那么，對(duì)于教師來說，要做好下面幾點(diǎn)：

一、樹立“以人為本”的閱讀教學(xué)理念，為學(xué)生個(gè)性的彰顯、心靈的放飛營造良好的環(huán)境

萊布尼茨說，世界上沒有兩片相同的樹葉。學(xué)生的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、情感需求、生活經(jīng)驗(yàn)等不同，對(duì)文本的理解不可能一致的。正如魯迅先生所說，讀《紅樓夢(mèng)》，“紅學(xué)家看見‘易，道學(xué)家看見‘淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言學(xué)家看見宮闈秘事?！睂?duì)此，教師要構(gòu)建安全、民主、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快中參與思考、交流，使課堂教學(xué)成為多邊交流、多向流動(dòng)的過程。教師在個(gè)性化教學(xué)中要善于發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性、教材的個(gè)性，創(chuàng)建和諧的氛圍，做到有序與無序的統(tǒng)一、亂與靜的統(tǒng)一、思與議的統(tǒng)一。有的教師怕課堂亂，對(duì)這個(gè)問題應(yīng)該區(qū)別對(duì)待：在組織討論的時(shí)候，鼓勵(lì)全班學(xué)生亂起來，鼓勵(lì)學(xué)生大聲爭(zhēng)論、辯論，能爭(zhēng)到面紅耳赤、互不相讓為最好，這樣自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)境界，雜念放下，全心投入，也只有這樣，學(xué)生才充分地利用了身邊的又一學(xué)習(xí)資源——合作伙伴;當(dāng)然有亂也有靜，有議也有思，當(dāng)教師教鞭一指，全班又進(jìn)入有序狀態(tài)，傾聽別人的陳述，接受教師的點(diǎn)撥，沉入靜靜的思考。

教師在課堂上教書，自己是在服務(wù)，要讓每一個(gè)學(xué)生都能滿意，每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)展。所以教師必須放下師道尊嚴(yán)的架子，走下“神壇”，與學(xué)生的目光平視，做學(xué)生的伙伴朋友。走到學(xué)生中去，走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生平等對(duì)話，平等交流。熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于說，敢為人先，標(biāo)新立異，發(fā)表自己的見解，讓他們?nèi)收咭娙剩钦咭娭?。教師還要善做一個(gè)“引導(dǎo)”者，認(rèn)真傾聽學(xué)生的“蕓蕓眾聲”，善于覺察他們獨(dú)特新穎的視覺，捕捉有價(jià)值的問題。為學(xué)生搭建一個(gè)合作交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓他們相互切磋，相互啟發(fā)，在“仁者”、“智者”的交流碰撞中，悟出“真諦”。這樣，學(xué)生的個(gè)性會(huì)得到充分的彰顯。

二、指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行個(gè)性化閱讀，為學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)安上翅膀

要提高學(xué)生個(gè)性化閱讀的有效性，閱讀方法指導(dǎo)很重要，好的方法是良好閱讀的必要條件。課外閱讀不能書單一開就完事大吉，要提高學(xué)生閱讀的效率，就一定要做課外閱讀指導(dǎo)，尤其對(duì)那些有一定深度的課外讀物更應(yīng)如此。對(duì)有些讀物，教師事先點(diǎn)一點(diǎn)，指導(dǎo)一下，學(xué)生閱讀起來就省力得多，理解起來也容易得多;對(duì)有些讀物，如果教師在學(xué)生閱讀后做些分析評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)豁然開朗。就輔導(dǎo)形式而言，可以多種多樣，如，開設(shè)專題講座，出黑板報(bào)，等等。既可以幫助學(xué)生加深對(duì)讀物內(nèi)容的理解，更重要的是提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，這不但有益于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且將會(huì)使他們終生受益。

三、提高教師自身的素養(yǎng)，讓教師做學(xué)習(xí)型教師，為個(gè)性化閱讀教學(xué)提供保障

要做一個(gè)合格的語文教師，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、閱讀、寫作，夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提高思想境界與文化品位，做一個(gè)有“個(gè)性”的教師。教師的“個(gè)性”還在于在教學(xué)中抓住自己的長(zhǎng)處，或以敏銳的洞察力，或以淵博的學(xué)識(shí)，或以獨(dú)特的見解，或以豐富的感情，或以樂觀的天性，或以幽默的語言，形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。在不斷的教與學(xué)中，形成自己的教育思想和理念，為個(gè)性化語文教學(xué)找到注腳。因?yàn)?，教師不是一個(gè)僅用文章學(xué)原理解讀讀本以追求教學(xué)方法與技巧為主要目標(biāo)的“教書匠”，教師更不是一個(gè)教參話語的復(fù)制者，教師也不是作者、作品與學(xué)生之間的“二傳手”或“中介人”。概言之，語文教師應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)家，始終要有一種獨(dú)特的“語文味道”，“以情語文”，精心構(gòu)建每一堂課，給學(xué)生以學(xué)習(xí)語文是享樂的感受，激起他們學(xué)習(xí)語文的興趣，張起他們個(gè)性化閱讀的風(fēng)帆。endprint