1982年，一個(gè)年輕人離開伊勢這個(gè)神圣的城市，來到了大城市。他羞澀、說話輕聲細(xì)語，18歲的藤原浩看起來不太像一個(gè)可以掀起一場文化風(fēng)暴的人。但是在二十年后，他的名字卻回蕩在原宿街頭，還有巴黎、倫敦、紐約的會(huì)議室和T臺(tái)上。從東京開始，流浪癖們馬上又會(huì)看到他旅居西方。居住在倫敦的那些日子永遠(yuǎn)地改變了藤原浩，他把在紐約看到和聽到的藝術(shù)與音樂，化為己用。

藤原浩回到日本以后，把自己重新打造為“文化”DJ。20世紀(jì)九十年代之前，他聲名遠(yuǎn)播，人們都簡單地叫他HF。他的影響力越來越大，但名字依然是縮寫的版本，減少到只有名的第一個(gè)字母。像所有人想的那樣，這將會(huì)成為一個(gè)商標(biāo)。后來他與世界上最具影響力的設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的合作，成為了HTM中的“H”，與傳奇運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)師廷克·哈特菲爾德（Tinker Hatfield）一起設(shè)計(jì)限量版運(yùn)動(dòng)鞋，廷克也是第一款A(yù)ir Jordans的設(shè)計(jì)者；他還與馬克·帕克（Mark Parker）合作，馬克非常具有才華，是耐克公司首席執(zhí)行官。藤原浩是一個(gè)謎，他的很多地方都與家鄉(xiāng)的風(fēng)格很不相符；他不止是一位設(shè)計(jì)師，同時(shí)又不像一位設(shè)計(jì)師。

東京是藤原浩的大本營，他毫無爭議地成為了原宿的“教父”。他的領(lǐng)地是澀谷一帶，這里很長時(shí)間都是亞文化圣地，充斥著令人著迷的最新最潮的街頭服飾。在這里，傳奇的Nigo第一次幫助到藤原浩，之后創(chuàng)立了*A Bathing Ape以及他的第一家店——Nowhere。藤原浩也帶著高橋盾創(chuàng)立了品牌Undercover。同時(shí)他幫助高橋制作服裝系列，監(jiān)制了Good Enough，將高級時(shí)尚和先鋒前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念融入街頭服飾，把普通的商品——比如一件T恤或一雙運(yùn)動(dòng)鞋——變成了現(xiàn)代時(shí)尚的奢侈品。

原宿在藤原浩的影響下不斷進(jìn)化，作為日本世界觀的獨(dú)特縮影，Nigo和高橋盾在這里也得到持續(xù)發(fā)展，并逐步占領(lǐng)了全球領(lǐng)域的時(shí)尚前沿。雖然指導(dǎo)了很多人，藤原浩從不覺得這些同行對他是一個(gè)威脅。2010年在接受《Interview》雜志專訪時(shí)，藤原浩對整代設(shè)計(jì)師所取得的成功發(fā)表了意見：“我認(rèn)為這是很不可思議的，從沒想過自己身上會(huì)發(fā)生這些事，因?yàn)槲腋切┰O(shè)計(jì)師一點(diǎn)都不一樣——不高調(diào)地表達(dá)自己的想法。我有點(diǎn)兒希望自己可以處在主流和非主流之間。甚至不想讓人們知道我是誰?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201411yosj20141106-3-l.jpg" style="">

2011年3月11日，日本東北大地震與海嘯雙重災(zāi)難，造成了福島第一核電廠核反應(yīng)堆的泄漏事故。不過在日本領(lǐng)導(dǎo)人的決策下，日本隨后的經(jīng)濟(jì)也趨于向好。自然災(zāi)害把快被壓垮的日本經(jīng)濟(jì)送入了正軌，開始回升。“我覺得經(jīng)濟(jì)的確發(fā)生了變化，但是人們心理上并沒有太大改變。我自己也沒有太大變化，現(xiàn)在就是不像原來那樣喜歡往其他城市跑了吧……當(dāng)時(shí)的原宿文化如今已經(jīng)完結(jié)，不是說它消亡了，而是變得更國際化了。比如，我猜很多人都不覺得為人熟知的Undercover是來自日本的品牌?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201411yosj20141106-4-l.jpg" style="">

當(dāng)有人問到在如今這種以科技、社會(huì)媒體主導(dǎo)的時(shí)代，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的藤原浩，他說：“不，我覺得不會(huì)。我當(dāng)時(shí)可以比其他人更快地得到消息，但現(xiàn)在不一樣了，所有人都可以隨時(shí)隨地得到自己想要的信息。我們不能再把信息賣給別人了。我年輕的時(shí)候周游世界，把發(fā)現(xiàn)的新事物拍下來放到雜志上。在網(wǎng)絡(luò)普及之前，在20世紀(jì)七八十年代，去美國、羅馬、巴黎……這一切好像都非常遙遠(yuǎn)……每個(gè)人也都好像離得很遠(yuǎn)。”

科技促進(jìn)了了文化的發(fā)展，藤原浩說：“每一樣事物都有發(fā)展周期，但是我現(xiàn)在覺得周期的概念也變了。過去，你看到自己喜歡的運(yùn)動(dòng)鞋時(shí)，你會(huì)想我必須立刻買下它，如果錯(cuò)過了這次機(jī)會(huì)，我就買不到了。但是現(xiàn)在，如果你在紐約看到了中意的運(yùn)動(dòng)鞋，你會(huì)想‘哦，我得去eBay上看看。如果eBay上有的話，我什么時(shí)候都可以買——eBay就是我的衣柜……如果我想穿，明天就可以在eBay上買?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201411yosj20141106-5-l.jpg" style="">

如果什么都不會(huì)消失，什么都是永久存在的，我們的世界將會(huì)變成怎樣？在這個(gè)時(shí)代，所有想法、記憶、表現(xiàn)都可以永遠(yuǎn)保留。“所以，新事物總是懷舊的產(chǎn)物。過去20年里，流行文化幾乎沒怎么發(fā)展，還是老樣子?！?/p>

“大家都知道，日本已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。那么，我們是不是也處在文化衰落的危機(jī)中呢？”藤原浩指出：“年輕人總是和與自己年齡相仿的人結(jié)交朋友，他們不怎么談?wù)摫人麄兡贻p或年長的人。如果你今年25歲，你的朋友圈可能都是23至25歲的人，他們品位、興趣都跟你相仿。我年輕時(shí)，很喜歡和其他圈子的人交流，他們的年齡、文化都與我不同?！边@個(gè)天才一直保持著一顆好奇之心，并且有能力保持這份好奇。打開思維，這種開放的心態(tài)會(huì)成為創(chuàng)造的源泉。他的創(chuàng)造力始于敏銳的冒險(xiǎn)精神，使他有源源不斷的欲望去探索迄今為止不為人知的文化。藤原浩對旅行的熱愛不斷消退，不知道這對他的好奇心有沒有影響，這好奇心讓他在寶座上坐了如此之久。世界變得更有聯(lián)系性只是一個(gè)答案，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)也的確是獲取信息的一個(gè)好方法，但是這與得到知識和洞察力多多少少還是兩回事。

藤原浩有著巨大的創(chuàng)作影響力，通過影響力，他達(dá)到了一些常人無法達(dá)到的成就。最讓人驚訝的，也是最使他個(gè)人覺得有成就感的，還是被譽(yù)為京都精華大學(xué)的流行文化客座教授。他向?qū)W生講述自己的經(jīng)歷，覆蓋了藝術(shù)和商業(yè)最具爭議的方面，這毫無疑問會(huì)給學(xué)生以啟迪，幫助他們找到最適合自己的路。他給年輕人最好的禮物就是，告訴他們?nèi)绾螣o畏地保持自己的原創(chuàng)性。當(dāng)然，他自己也從中獲得了很多益處。“我很享受在大學(xué)里講課的過程，和年輕人對話讓我很開心，我還想看看在他們的世界里，運(yùn)動(dòng)鞋和流行時(shí)尚可以是什么樣的……我對他們的興趣愛好也很感興趣?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201411yosj20141106-9-l.jpg" style="">

今天，藤原浩對東京的觀察和評論依然反應(yīng)著他的能力和水平——看見別人看不見的東西。他是在“感受”設(shè)計(jì)，而不僅僅局限于找到設(shè)計(jì)。他一直是“感覺”的大師，日本那種無形的文化是無法教給西方人的。藤原浩的世界是很直接的，也是很靈敏的，不依賴科技。他的靈感源泉現(xiàn)在已經(jīng)大大領(lǐng)先于全球街頭時(shí)尚，但他在尋找一種更具創(chuàng)造力的表達(dá)方式，可以很好地表現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的原創(chuàng)文化?！笆澄锖苡腥?，也是個(gè)很國際化的主題。食物可能是唯一一種不可以真正進(jìn)出口的東西。必須去當(dāng)?shù)仄穱L，必須自己去體驗(yàn)，大家總不能在網(wǎng)上品嘗當(dāng)?shù)孛朗场⒏惺墚?dāng)?shù)匚幕諊?。你來了就?huì)發(fā)現(xiàn)，氛圍在日本到處都有。但是，你卻不能進(jìn)口氛圍。如果你去倫敦或紐約的酒吧、俱樂部，你會(huì)覺得在音樂中，一切都感覺那么的好。但是如果你在日本的夜總會(huì)里放同樣的音樂，就會(huì)產(chǎn)生一種完全不一樣的氛圍。所以，不能把海外的那些氛圍帶到日本來。可能是因?yàn)槿嗣?、觀眾、文化都不同?！?/p>

藤原浩掌握了不被人明確歸類的技巧。他的成就不屬于商學(xué)院案例研究的范疇，也不會(huì)出現(xiàn)在主流新聞里。限量版產(chǎn)品我們已司空見慣，藤原浩運(yùn)用自己的能力與朋友進(jìn)行合作，或者說是與競爭對手進(jìn)行合作，給原宿甚至更多地方帶來了活力，也激勵(lì)了這一代人。他經(jīng)常單獨(dú)一人推廣某產(chǎn)品的概念以及生活方式，最近一次是在川久保玲丹佛街集市的“Tabletop”進(jìn)行零售體驗(yàn)。在這里，設(shè)計(jì)師、創(chuàng)作者與藤原浩合作，制造了一些獨(dú)特的產(chǎn)品。這就是混合的藝術(shù)……在一個(gè)單一的背景下進(jìn)行的混合。

我們相信，藤原浩最偉大的成就還沒有出現(xiàn)。他早已被奉為將高低端時(shí)尚完美地融合在一起的先驅(qū)，同時(shí)理論與實(shí)踐也結(jié)合得天衣無縫。今天，我們買限量版產(chǎn)品或者在秀場看到絕美的街頭服飾的時(shí)候，能夠看到昂貴的奢侈品與平凡商品的混搭。還有，當(dāng)我們看到世界頂級大師的跨界合作，都會(huì)想到并認(rèn)可藤原浩驚人的天賦和才華。雖然創(chuàng)作仍在繼續(xù)，但是他無愧于“傳奇”的稱呼。藤原浩這30年是充滿創(chuàng)造力的，不那么簡單，所有這些都出自一個(gè)來自伊勢小城的孩子之手，他的真正目標(biāo)其實(shí)是當(dāng)一個(gè)世界公民。

從這里開始，藤原浩還會(huì)走多遠(yuǎn)呢？他在日本年輕文化中的地位不可撼動(dòng)，并日漸成熟，科技革命正在逐漸改變官僚體制下人們的心態(tài)，這種心態(tài)已經(jīng)牽制住了日本發(fā)展的步伐。充滿活力的原宿文化已經(jīng)被全球化和快速時(shí)尚所改變。藤原浩還提到了一個(gè)因素：“品位錯(cuò)覺。我正在觀察其他圈子……有些東西在一些人眼中覺得一點(diǎn)都不酷，即便如此，我也會(huì)嘗試著找到一些新玩意，制作一些新東西，把它們帶回日本……希望這些可以幫到大家。”

改變即將發(fā)生，藤原浩已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出可見的范疇：“我想知道，二十五世紀(jì)的新事物究竟會(huì)是怎樣的呢？”（編輯：關(guān)云峰）