張琳

摘 要：門頭溝作為背景生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，經(jīng)過幾年的改善，生態(tài)文明取得了顯著成果。本篇論文從歷史上門頭溝地區(qū)生態(tài)環(huán)境的變遷入手，繼而分析了生態(tài)惡化的原因，最后探討了門頭溝生態(tài)文明取得巨大成功的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：森林；生態(tài)文明；生態(tài)效益

隨著社會的發(fā)展、科技的進步，人與自然的關(guān)系也越來越受到人們的重視。十七大報告中提到了建設(shè)“生態(tài)文明”，首次把生態(tài)文明寫入了黨代會政治報告中。在十八大報告中更是提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，且以獨立篇章提出了五年內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，這是黨第一次將生態(tài)文明放在如此重要的顯著位置上進行闡述、謀劃。位于北京西部的門頭溝區(qū)是北京的生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，生態(tài)文明建設(shè)可謂是全區(qū)的立區(qū)之本。近幾年，門頭溝區(qū)大力推進生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的建設(shè)，重點治理了永定河，已取得了顯著成績。但是歷史上門頭溝區(qū)生態(tài)環(huán)境因為煤炭燃料的供應(yīng)、木材的供給等原因?qū)е掠蓝ê恿饔蛏鷳B(tài)環(huán)境差強人意。在討論門頭溝區(qū)生態(tài)文明建設(shè)對于其他地區(qū)的指導(dǎo)作用之前，有必要對歷史上門頭溝地區(qū)生態(tài)環(huán)境進行一個簡要的梳理。

一、歷史時期門頭溝森林變遷及其原因分析

（一）歷史時期門頭溝森林變遷

遼朝在北京設(shè)立陪都，此時西山森林密布，蒼郁蔥翠。京西清水院附近種植著許多杏樹、桃樹，每年春季，繁花似錦。由此可見遼代時京西森林資源相對完好，永定河泛濫次數(shù)也較少。1149年海陵王在北京建金中都。此時，西部山地森林仍然很多，金章宗曾到潭柘寺后山打鳥，“彈不虛發(fā)”，由此可見金代時，京西一帶森林植被繁密，有大量鳥類棲息。朱牟在《炕寢詩》中說道，“西山石為薪，黝色驚射日”，這說明早在金代時人們已經(jīng)知曉西山產(chǎn)燃料，也就是煤炭。從金代開始，由于人為的開采，導(dǎo)致永定河流域生態(tài)環(huán)境開始惡化。元代時，京西仍存有大片的森林。故宮博物院現(xiàn)藏有一幅珍貴的《盧溝運筏圖》，經(jīng)專家們認(rèn)定系元人所作?！侗R溝運筏圖》描繪了渾河（今永定河）盧溝橋段水運木頭繁忙的勞動場面。從這幅畫作中能清楚的看到遠(yuǎn)處森林密集，同時也反應(yīng)了元代永定河上游砍伐森林?jǐn)?shù)量之多。明初時，北京一帶森林尚多?！度障屡f聞考》對西山一帶曾記載，“山多梨樹，深秋紅葉如燒”，王平一帶“山坳多核桃樹”，千軍臺則“西山空翠，欲濕衣裙”，大漢嶺更是“十五折見高松如蓋天際”。明代中葉時，京西、西南一帶森林開始消失，明代政治學(xué)家丘浚對京西日漸減少的植被曾說，“乃以薪炭之故，營繕之用，伐木取材，折枝為薪，燒柴為炭，致使木植日稀”。丘浚的這句話中不僅道出了明代京西森林逐漸減少的問題，還道出了減少的原因。清代時北京西部森林被毀情況嚴(yán)重，潭柘寺附近山地，“古柏翠蒙絡(luò)，時有枯藤纏，遠(yuǎn)峰綴叢枝，那辨楓杉楩”。

（二）森林變遷的社會原因

京西環(huán)境的變遷與歷史背景有著極大的關(guān)系，遼金時期以來，北京先后作為陪都和中都，元明清三代在北京正式定都。北京開始向國家政治中心、經(jīng)濟中心過渡。在多重原因的作用下，使得京西一帶森林資源遭到了嚴(yán)重的破壞。元代時，北京正式建都，民諺“大都出，西山兀”，道出了自元代建立后，京西一帶森林遭到了空前的采伐。元大都所需的木材及建筑工人均來自西山，從元代《盧溝伐木圖》這幅書畫作品中可以看到當(dāng)時永定河運送木材數(shù)量之多。元代是北京地區(qū)森林遭到破壞最為嚴(yán)重的一個時期。明太祖曾命人遷徙入戶，明萬歷時，順天府（今北京）人口已達(dá)到420萬，較元代泰定四年時95萬人口已有了大幅度增長。隨著人口的激增，對于耕地、木材等資源的需求也隨之增多。人口增多，對糧食的需求也隨之增多，相當(dāng)多的土地被開墾?！俺勺嬷匦奕钣芯弈境鲇诒R溝”，可見當(dāng)時永定河起到了輸送木材的作用，且木頭都是從永定河中上游采伐而得。同時，朝廷專門設(shè)置了木柴的監(jiān)督員，衙門內(nèi)每年要消耗近億斤木材。據(jù)史料記載，北京煤炭業(yè)“發(fā)軔于遼金之前，濫觴于元明之后”。元朝時，官府在京西正式開采煤窯。明清時期，西山一帶成為了北京重要的能源供應(yīng)，永定河流過的門頭溝區(qū)在歷史上更是采煤的重要地區(qū)，直接供應(yīng)北京城內(nèi)木炭的使用。清代時，采煤業(yè)更是得到了迅猛的發(fā)展，康熙曾說道：“京師炊爨均賴西山之煤?！庇捎谶^度采煤，整體生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，清代后門頭溝地區(qū)水災(zāi)頻發(fā)。近代以來，京西仍然作為煤炭的主要供應(yīng)地，近山區(qū)及遠(yuǎn)山區(qū)森林砍伐已所剩不多。

二、門頭溝生態(tài)文明成功模式探討

由于礦藏和城市發(fā)展的原因，歷史上京西門頭溝一帶的森林遭到過渡砍伐，森林覆蓋率降低，永定河多次發(fā)生水災(zāi)，直至上世紀(jì)70年代前后斷流，區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降且生態(tài)系統(tǒng)退化。自2005年門頭溝區(qū)被定為生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)后，先后關(guān)閉了數(shù)百個煤窯，結(jié)束了數(shù)百年來采煤的歷史。與此同時，門頭溝大力開展生態(tài)修復(fù)工作，生態(tài)修復(fù)工程采用了20余種生態(tài)修復(fù)先進技術(shù)，目前已經(jīng)取得了良好的效果，區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境得到了很大的改善。

（一）準(zhǔn)確定位，正確處理好局部與整體關(guān)系

在之前幾十年城市的發(fā)展中，很多地區(qū)為了快速高效的經(jīng)濟增長，不以客觀情況出發(fā)，盲目、過度的不惜一切追求經(jīng)濟效益。雖然短時間內(nèi)經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但是這種快速的發(fā)展往往是以犧牲環(huán)境、破壞生態(tài)平衡為代價，這是得不償失的做法。很多時候，區(qū)域地區(qū)的環(huán)境破壞不以行政劃分為界限，某一地環(huán)境遭到破壞，周圍的地區(qū)也會受到連帶。生態(tài)文明的建設(shè)以及生態(tài)的修復(fù)應(yīng)當(dāng)從大背景著手，既立足于整體，同時也要立足于局部，單獨一個行政區(qū)域的生態(tài)文明建設(shè)很難對整體的環(huán)境改善有很好的效果，因此極容易會出現(xiàn)“局部改善、整體惡化”的現(xiàn)象。尤其是對河流而言，河水流動性的特點使得下游地區(qū)與中上游生態(tài)環(huán)境聯(lián)系更為緊密。永定河是北京境內(nèi)最大的一條河流，其上游分別位于山西省寧武縣的桑干河和內(nèi)蒙古自治區(qū)興和縣的洋河，上游兩條河流在河北省萬全縣交匯，于河北省懷來縣流入北京境內(nèi)，北京境內(nèi)流經(jīng)延慶、門頭溝、石景山、豐臺、大興等區(qū)縣。永定河自門頭溝三家店出山，其中上游流域指三家店以上河段及其流域。近些年，位于上游地區(qū)的山西省、河北省及內(nèi)蒙古自治區(qū)加大資金強力推進永定河的治理力度。在永定河流經(jīng)的山西區(qū)縣，政府沿永定河大力修建生態(tài)公園，既改善了永定河流域的環(huán)境，同時也為當(dāng)?shù)厥忻裉峁┝诵蓍e娛樂的場所。經(jīng)過多年的聯(lián)合治理，永定河中上游地區(qū)生態(tài)環(huán)境明顯得到了改善。近些年，永定河流經(jīng)的北京多個區(qū)縣攜手共同進行治理，投資百余億萬元聯(lián)合推進永定河治理工程，將永定河打造成了集景觀等功能于一身的一條河流。從門頭溝的生態(tài)文明取得巨大成功的經(jīng)驗中不難看出，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身情況準(zhǔn)確定位，正確處理好局部與整體之間的關(guān)系，樹立環(huán)境保護的全局觀念。

（二）結(jié)合自身優(yōu)勢，以生態(tài)效益帶動經(jīng)濟效益

在社會發(fā)展的進程中，人們普遍認(rèn)為經(jīng)濟效益與社會效益、生態(tài)效益之間存在著沖突，較難同時實現(xiàn)效益的騰飛。從功利角度出發(fā)，本著利益最大化的原則，經(jīng)濟首先優(yōu)先得到發(fā)展，為了經(jīng)濟效益而犧牲社會效益與生態(tài)效益屢見不鮮。自2005年門頭溝被定為生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)后，門頭溝先后關(guān)閉了數(shù)百個煤礦，幾百年來開采煤炭的歷史也隨之結(jié)束。隨著煤礦的關(guān)閉，門頭溝面臨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。門頭溝區(qū)十屆十次全會中提出大力發(fā)展旅游文化休閑主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，深刻認(rèn)識到永定河文化的地位極其作用，大力推進永定河文化的傳承，對于門頭溝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有著重要的作用。門頭溝區(qū)有著深遠(yuǎn)的永定河文化。永定河在門頭溝境內(nèi)蜿蜒百余公里，涵蓋了94%的區(qū)域面積。永定河自門頭溝三家店出山，由山向平原過渡這一流域可謂是永定河文化的精髓所在，留存了大量人文與自然景觀，可以說永定河流域具有很高的旅游效用潛力。憑借著深厚的歷史背景，門頭溝區(qū)積極打造永定河歷史文化、古村落文化、宗教寺廟文化，對永定河河道進行治理，不僅使永定河流域生態(tài)環(huán)境得到有效改善，同時充分展現(xiàn)了永定河的的魅力，大力發(fā)展了旅游業(yè)。自門頭溝重新定位后，區(qū)政府對永定河流域進行人工植樹造林，形成景觀林，這一修復(fù)措施既可以美化城市，又可以保持永定河生態(tài)系統(tǒng)的完整性、增強生態(tài)修復(fù)能力，起到防災(zāi)減災(zāi)的作用。同時，門頭溝對沿永定河流域文物進行了修繕，三家店的龍王廟、山西會館、白衣觀音庵等文物古跡得到有效妥善的保護。在石景山與門頭溝交界處修建永定河文化廣場，在門城湖的西岸建有永定河主題公園。人文景觀與自然景觀有機的結(jié)合起來，生態(tài)旅游業(yè)得到了發(fā)展，同時也發(fā)展了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，使生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展良好的互動起來。門頭溝通過科學(xué)、合理的發(fā)展水利旅游，挖掘水資源潛在效益，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力開展生態(tài)修復(fù)地產(chǎn)業(yè)、生態(tài)技術(shù)交易業(yè)、生態(tài)休閑旅游業(yè)、生態(tài)文化博覽業(yè)以及特色生態(tài)農(nóng)林業(yè)，既有顯著的經(jīng)濟效益，同時又有出色的生態(tài)效益和社會效益，實現(xiàn)了效益的三騰飛。

（三）認(rèn)識不斷深化，大力推進生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)與人類對環(huán)境的認(rèn)識有著極大的關(guān)系。門頭溝歷史上的環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞與人們沒有認(rèn)識到環(huán)境的重要性不無關(guān)系。古時，為了獲得更多的木材建造房屋、取暖，京西一帶的森林遭到了嚴(yán)重的砍伐。當(dāng)破壞力度達(dá)到了自然自身修復(fù)極限時，各種自然災(zāi)害隨即而來，人們開始意識到環(huán)境的重要性，人類并非可以勝天。從肆意破壞環(huán)境到環(huán)境保護是人類認(rèn)識不斷深化的過程，也揭示了生態(tài)文明發(fā)展的曲折過程。門頭溝被定為生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)后，全區(qū)認(rèn)識到生態(tài)文明對區(qū)域環(huán)境建設(shè)的重要性，制定《門頭溝區(qū)建設(shè)國家生態(tài)文明示范區(qū)指標(biāo)》，確定53項重點任務(wù)，涵蓋經(jīng)濟、社會進步、資源承載、環(huán)境保護與生態(tài)文明建設(shè)和生活質(zhì)量等方面，規(guī)劃發(fā)展千山區(qū)、保護涵養(yǎng)深山區(qū)，打造首都西部綜合服務(wù)區(qū)。可以說，門頭溝生態(tài)文明的建設(shè)與認(rèn)識不斷深化有著很大的關(guān)系，注重生態(tài)的建設(shè)使門頭溝區(qū)發(fā)展進入良性循環(huán)，不僅區(qū)域環(huán)境面貌發(fā)生了改變，同時也極大的推動了經(jīng)濟的發(fā)展。（作者單位：北京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系）

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