馮維凱

春

（一）

可以為暫時(shí)的脫離寒冬而歡呼雀躍的，就如春潮一樣，在輕盈而單純、質(zhì)樸而美麗的季節(jié)里，肆意宣泄情感，如藍(lán)天一樣深情，山岳一樣久遠(yuǎn)，與生俱來(lái)的天性使然。

一切舊夢(mèng)和沉睡注定會(huì)醒來(lái)，憑添本性的成熟與豁達(dá)。

冬眠的大地被草木的崢嶸吵醒，田疇與曠野豐滿季節(jié)寬容的饋贈(zèng)，一切的欣欣向榮，是本性，是發(fā)展，更是遵循自然的規(guī)律。

（二）

沿著興安杜鵑花訊一路向北，很多美好的事物注定不入路人的眼，卻肯定要走進(jìn)路人的心。很多道理只有親身經(jīng)歷，才會(huì)心有余香，然后是長(zhǎng)長(zhǎng)的落寞和沉思。

造物之神給了人兩只眼睛，目的在于多發(fā)現(xiàn)那些美好的事物以及那些事物本質(zhì)上的魅力——比如，花的顏色，源于泥土。

充滿哲理的春天，是該播種，還是收獲？

（三）

春天并不是完美的——或春風(fēng)亦有遺漏處，綠到山陰雪未消;或煙雨彌漫、浮云若絮;一切的苛責(zé)與遺憾都和傲慢與偏見(jiàn)有關(guān)，而博愛(ài)是一種純粹而高尚的境界。

淡泊也是美德。

夏

（一）

森林蒼翠的綠意映襯天空深湛的蔚藍(lán)，寧?kù)o、和諧、自然，沒(méi)有世俗紛爭(zhēng)、靈魂浮躁和氣焰喧囂，遠(yuǎn)離了流水、炊煙與塵埃，以恒久之靜態(tài)，冥想一切之動(dòng)蕩。

詩(shī)人，總喜歡用繁雜、跳躍的句勢(shì)闡述那些簡(jiǎn)單的道理。

（二）

不同的人從不同地方，不同的目光從不同的角度，找北、朝圣、懷古。還有放松心情或者放縱情感，或者為生命感恩放歌，或者為造物之神奇而慨嘆。

濃郁得化不開(kāi)的民俗，厚重卻灑脫的文化，還有榮耀或屈辱的歷史，每天都有鎂光聚焦，由眼去欣賞，任嘴去評(píng)說(shuō)。流云、松濤、江水都有著淡化天地的力量！

這是序曲或跋，或者引言、導(dǎo)語(yǔ)。

（三）

日落與日出的距離，只相隔一盞清茶的夜，月亮在工作日內(nèi)，經(jīng)常無(wú)所作為，指揮夜風(fēng)、水聲、蛙鳴、蟲(chóng)叫演練交響，輕盈的旋律里有著遺漏的絕句和佳音。

平凡處常有震撼之事，關(guān)鍵在于以怎樣的心態(tài)對(duì)待生活！

秋

（一）

冬天集結(jié)所有的意義嚴(yán)陣以待！

秋之神依然悠然地梳理著太陽(yáng)的流蘇，回味著改變?nèi)f物過(guò)程中的一些精彩，既有回憶的成分，又怡然自得，看不出即將歸去的感傷，也沒(méi)有留戀的情愫，平淡若雛菊。

（二）

可以為秋天唱贊歌的，但那些不聽(tīng)話的音符總是靜止在如簧的舌尖上。

故事是情感的郁結(jié)和釋放，云絮舒展的天空總是欲雨不語(yǔ)，放縱風(fēng)到處閑逛。

時(shí)間很淡！

（三）

常有一些思想在詩(shī)行里較量，以隔塵世之心，或凝重，或靈動(dòng)。

可能是季節(jié)的緣故，時(shí)常莫名的感動(dòng)，很多事物很哲學(xué)的存在，既對(duì)立又統(tǒng)一，很和諧的相處。

感覺(jué)，有些冷。

冬

（一）

如約而來(lái)、如期而至，浩瀚蒼茫的素潔與靜謐，該怎樣用心血和汗水涂抹生命的亮色，如何用寬容的心態(tài)接納季節(jié)的蕭殺和冷酷？或者，覆蓋一切的本能是一種無(wú)窮的力量和品質(zhì);或者，是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物品性和意志考驗(yàn)或是考核。

雪，水的另外一種形態(tài)。

（二）

低下高傲而虛望的視線吧，凝望瀟灑而精巧的雪花，季節(jié)的靈光總會(huì)照亮思想深處陰晦的角落，因?yàn)榧兇猓驗(yàn)闈崈?，還有獨(dú)有的清冷的光輝。

其實(shí)，雪的存在是一種欺騙。銀裝素裹的世界，冰清玉潔的氛圍，掩蓋了溝壑與坎坷，連同物欲的骯臟、紅塵的誘惑和俗世的羈絆。純凈、安然。

（三）

瀟瀟雪。獵獵風(fēng)。

篝火、木炭、辣椒，還有歡聲笑語(yǔ)和馬達(dá)的轟鳴，是一種透明的力量，像雪野一樣的空靈、一樣的純粹，總由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，一個(gè)世界溫暖另一個(gè)時(shí)空，很樸素的一種幸福。

雪野中的足跡延伸向季節(jié)的深處——那里，有春天窈窕的身影。